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去八卦

 有而無限 2020-03-29

1、   傳統(tǒng)易學的立論基礎

傳統(tǒng)易學的立論基礎是:華夏先祖在遠古時期就發(fā)明了(陰陽)八卦,并建立八卦象數(shù)思維模式來認識世界。后人重八卦為六十四卦,創(chuàng)立了以夏《連山》、商《歸藏》、周《周易》、孔《易傳》為脈絡的易學體系。八卦是易學的根本,《連山》、《歸藏》、《周易》中的卦爻辭都是運用八卦象數(shù)思維觀象系辭而成。

2、以上立論基礎并不成立

《周易》中的六十四卦是否為八卦相重而來,《周易》之前是否有《連山》、《歸藏》的前易存在,《周易》中的卦爻辭是否為八卦觀象系辭而成,八卦象數(shù)理論是否在夏代,甚至《周易》之前就已經(jīng)產(chǎn)生和運用,這些看似理所當然的易學前提,都是應該反思的。

3、混亂的八卦史觀

傳統(tǒng)易學關于八卦的起源眾說不一,互相矛盾。

1)最常見的是伏羲創(chuàng)八卦說。這個說法大致又分三種:

a、伏羲一畫開天,用“一”代表陽,用“- -”代表陰,然后通過陰陽組合畫出八卦?!愃朴凇断缔o傳》的:《易》有太極,是生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦。

b、伏羲仰觀天文,俯察地理,把天地間萬事萬物抽象為八個類別,始創(chuàng)八卦?!⒘恕耙灶惾f物之情”的八卦象數(shù)認識體系。

c、河出圖,洛出書,圣人則之。傳說是:有龍馬,背負'河圖',獻給伏羲。伏羲依此而畫出八卦。有神龜,背馱'洛書',獻給大禹。大禹依此治水成功?!珜嶋H上,易學者喜歡根據(jù)河圖洛書推導八卦,并把這兩者都當作八卦的來源。

(2)結(jié)繩八卦說。認為八卦起源于結(jié)繩記事,陽爻代表大結(jié),陰爻代表小結(jié)。
(3)原始象形文字說。認為八卦是漢字的起源。
(4)龜兆說。認為八卦由模仿占卜的龜兆而來。
(5)天文觀測說。認為八卦產(chǎn)生于圭測日影的天文觀測研究。
(6)占說。認為八卦是蓍草演繹排列而來。
其它如生殖崇拜說、彝族說、先越雞卜說等枝末猜測就不列舉了。
總之,傳統(tǒng)易學對于八卦的起源雖然沒有定論,但有一個共同點,即都認為先創(chuàng)立八卦,然后在八卦的基礎上發(fā)明六十四卦。
 
4、混亂的六十四卦史觀
傳統(tǒng)易學關于六十四卦的起源也眾說不一,互相矛盾。
一撥人信奉司馬遷的論述:“西伯即位五十年,其囚羑里,蓋益《易》之八卦為六十四卦”。認為周文王作六十四卦。
一撥人信奉伏羲作六十四卦的傳說,《系辭傳》:“(包犧氏)作結(jié)繩而為網(wǎng)罟,以佃以漁,蓋取諸離。包犧氏沒,神農(nóng)氏作,斫木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下,蓋取諸《益》。日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所,蓋取諸《噬嗑》?!闭J為三皇五帝以前就有六十四卦。
更有一撥人信奉《連山》、《歸藏》、《周易》的三易傳說,《周禮·春官》:“太卜掌三易之法,一曰連山,二曰歸藏,三曰周易。其經(jīng)卦皆八,其別皆六十有四?!?/div>
不論三易史觀還是伏羲作六十四卦,都與文王重卦說無法并立。
并且,根據(jù)伏羲八卦等傳說,八卦象數(shù)體系早已是一個成熟的占卜體系。但是考古資料卻告訴人們,商代的主流占卜形式是龜卜,而非易占,甚至壓根沒有《連山》、《歸藏》的影子,這不是一句失傳可以解釋的。

 
5、八八六十四?
相信周文王作六十四卦的,認為六十四卦的形成機理是八八六十四。
《系辭傳》闡述的是另一種易卦形成邏輯:“是故易有太極,是生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦。八卦定吉兇,吉兇生大業(yè)?!边@個思路邵雍稱之為加一倍法:1-—2—4—8—16—32—64。如果按照八八六十四的邏輯,這段話的數(shù)學邏輯就應該是1-—2—4—16—256—65536。
八八六十四與加一倍法是兩種邏輯,古人最早是根據(jù)哪種邏輯推演出來六十四卦的呢?傳統(tǒng)易學者的基本態(tài)度是存而不論,各取所需。

6、事實恰好相反

事實恰好相反,那就是:八卦是西周卜官在研究《周易》時從六十四卦中提取出來的。(參見拙文揭秘《周易》系列之六八卦晚于周易,茲不贅述)

八卦象數(shù)體系晚于《周易》誕生。所以,三千年來以八卦為綱解讀《周易》的思路是不成立的。解讀《周易》必須去八卦。

7、去《易》前八卦

傳統(tǒng)易學者把八卦當作易之本源看待,認為《周易》文本是根據(jù)八卦觀象系辭而來,所以八卦是他們解讀《周易》最重要、不可或缺的工具。

正因為顛倒了八卦與六十四卦的歷史關系,才使得歷代《周易》研究一直如墜霧中,不得門徑。更使得整個三千年易學研究乏善可陳,幾乎看不到有價值的成果。

我學易至今,最感概的,是整個三千年易學竟然是建立在一個偽易學史的基礎上。

八卦源于《周易》,

《周易》源于八卦,

兩種完全不同的歷史觀,

導致兩種完全不同的易學研究思路。

三千年易學史都是后者,所以一直走在歧途上。方向錯,步步錯。

去八卦是靈魂一問,是易學研究者是否理性研究的一個標尺。

張嘴陰陽八卦的,都是不懂《周易》的。

回歸經(jīng)典,徹底解決《周易》中的所有疑難

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