城/市/中/的/廣/府/風(fēng)/情

騎樓屬于一種外廊式建筑物，曾經(jīng)在福建、海南、兩廣等地的城鎮(zhèn)中成為主要建筑形式，最早可上溯到“巴特農(nóng)神廟”。作為一種有著現(xiàn)代化意義的建筑，它最早起源于英國殖民者在印度建造的 “廊房”，這種“廊房” 采用居室前加走廊的形式。騎樓這種建筑形式可以擋避風(fēng)雨侵襲，太陽照射，很適合嶺南的氣候特征。清朝末年至今，依然鮮活地存在于廣州市民的生活中。關(guān)于粵派騎樓的起源說法有許多，嶺南地區(qū)早在唐宋時期就有進行商業(yè)活動的“市廊”和“坊廊”

廣州· 平安大戲院

在全國各地的騎樓里，廣州騎樓形式多樣，保存完整，是粵派騎樓的代表，形式有仿哥特式﹑南洋式﹑古羅馬式﹑仿巴洛克式﹑現(xiàn)代式和中國傳統(tǒng)式，比較出名的有上下九，北京路、第十甫、中山路、解放路、人民南路、一德路等商業(yè)街道較為集中的地方，而西濠口一帶的騎樓最為壯觀。新亞酒店、南方大廈、愛群大廈等都曾經(jīng)是廣州騎樓建筑中的代表。

夜幕將至?xí)r的陶陶居

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去看那些歷經(jīng)風(fēng)雨的騎樓建筑？

正如羅蘭·巴特所講，建筑的每一個部件及其組合無疑具有其特定使用功能，然而各部件的任何一種具體形式實際上都蘊涵著我們的經(jīng)驗和歷史，表達著豐富的意義。

現(xiàn)在的廣州已經(jīng)成為國際化的大都市，小規(guī)模的商鋪經(jīng)營模式將何去何從？加上年代久遠，騎樓老化嚴重，不合理的開發(fā)和破壞更是對騎樓造成了嚴重威脅，原本連成一片的騎樓街多被新建樓盤切斷，騎樓街的生存空間越來越少。建筑所表達的的意義卻往往遭到只注重實際功用的社會意識的遮蔽，其實我們就算光從建筑入手，也能挖掘出許多物質(zhì)價值和精神價值。

北京路 沿街叫賣雞公欖的小販

從騎樓中可以看出敏于行的經(jīng)世致用精神，亦可以看出嶺南先人的海納百川。嶺南文化，始終以一種開放但不忘初心的態(tài)度吸納著四方優(yōu)秀文化并為我所用，擁有這一種文化傳統(tǒng)的地域，能夠始終走在中國近代對外開放以及改革的前列也是可想而知的。

夜幕下的廣州塔

石屎森林無非是鋼筋水泥，千篇一律的，而城市應(yīng)該是各有不同的，當我們溫柔地凝望騎樓建筑，靜靜地佇立在那兒的騎樓亦在凝望我們，訴說著屬于廣州城的歷史文化記憶。