作者：李永鑫

出版時(shí)間：2018年2月

出版社：國際文化出版公司

ISBN：9787512509535

內(nèi)容簡(jiǎn)介

 王陽明的心學(xué)高揚(yáng)主體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的力量，追求透明本心、胸中灑脫，對(duì)改善現(xiàn)代人的精神狀態(tài)有著積極的作用，可以讓疲憊脆弱的現(xiàn)代人重新獲得強(qiáng)大的內(nèi)心，在浮躁的社會(huì)中獲得內(nèi)心的寧靜、充實(shí)和幸福。同時(shí)，王陽明的心學(xué)智慧對(duì)現(xiàn)代人個(gè)性發(fā)展、思想的自由解放、事業(yè)的開拓進(jìn)取也都有著有益的啟示。本書作者從王陽明的傳奇人生及心學(xué)智慧講述王陽明的輝煌傳奇，為您剖析知行合一的思想精髓。

作者簡(jiǎn)介

 李永鑫，紹興人，研究生學(xué)歷，長期在市級(jí)宣傳、文化部門工作。熱衷地方歷史文化研究，已編輯出版《紹興通史》《中國對(duì)聯(lián)集成·紹興卷》《三看紹興》《越地奇才徐文長》《紹興名士》《紹興名人評(píng)傳》等地方傳統(tǒng)文化作品，受到讀者的好評(píng)。

書籍目錄

第一章 狂狷少年 問鼎“第一等事”

詩書傳家世

父親是狀元

神童話語遲

觸因結(jié)圣胎

夢(mèng)謁馬伏波

新婚玩失蹤

第二章 矢志圣學(xué) 穿越儒釋道叢林

書法心上學(xué)

廣信會(huì)婁諒

格竹窮天理

我愛龍泉寺

工部觀政員

審囚識(shí)腐敗

九華山覓仙

古越陽明子

山東主考官

進(jìn)言下詔獄

第三章 龍場(chǎng)悟道 吾性自足可成圣

亡命走天涯

一路西南行

悲憫《瘞旅文》

心學(xué)伊甸園

圣人之道，吾性自足

初試心學(xué)法門

主講貴陽書院

廬陵試鋒芒

靜坐以修心

“知行合一”說

第四章 游學(xué)南北 “朱陸之辯”成“異端”

京師辯朱陸

行舟論學(xué)

巖中花樹

瑯琊山夜話

南都釋疑

立為圣人志

專注圣人學(xué)

在你心中

……

原文試讀

 王陽明的出生富有神話色彩。錢德洪編撰的《王文成公年譜》、黃綰的《陽明先生行狀》都記載了王陽明出生時(shí)近乎神話的故事。

 明憲宗成化八年(1472)，王陽明的父親王華外出教書，當(dāng)時(shí)王華的夫人懷孕已經(jīng)十四個(gè)月了，還沒有生產(chǎn)的跡象，王家上下焦急萬分。尤其是王陽明的祖父王倫和祖母岑氏更是擔(dān)心得睡不著覺。

 一天，老婦人岑氏夜晚做夢(mèng)，夢(mèng)中到了云霧繚繞的天庭，天門向她敞開，仙樂在四處飄蕩，她感到自己也似仙非仙的時(shí)候，看到從云朵深處飄來一位紅衣仙子，將懷抱著的一個(gè)男嬰交給岑氏。岑氏抱著男嬰從夢(mèng)中醒來，就聽到一陣陣嬰兒嘹亮的啼哭聲，竟然是從兒媳婦的房中傳出來的，岑氏速速來到兒媳房內(nèi)，發(fā)現(xiàn)孫子同夢(mèng)中的孩子一模一樣。后來岑氏把夢(mèng)中的情形告訴王倫，王倫意識(shí)到岑氏做的夢(mèng)不是空穴來風(fēng)，而是神靈托夢(mèng)，說明孫兒是上天賜的，來自彩云之中。于是，王倫為孫子取名為：王云。將王云出生的那座小樓，稱為“瑞云樓”。

 出生有傳奇色彩的王云與一般正常小孩一樣健康成長，靈活健壯，活潑可愛。但家人發(fā)現(xiàn)王云有一點(diǎn)不正常，那就是到了五歲，居然還不會(huì)說話。不知吃了多少中藥，看了多少名醫(yī)，甚至天天求神拜佛，仍然無法使王云開口說話，幾乎讓王倫一家絕望了。

 有一天，一位云游道士，路過瑞云樓，發(fā)現(xiàn)了正在和小伙伴玩耍的王云與眾不同，于是，道士摸著王云的頭，感慨地說“好個(gè)孩兒，可惜道破”。

 王倫聽后恍然大悟，原來孫兒的名字泄露了天機(jī)，所以才受到口不能言的懲罰。王倫連忙為孫兒改名，取了“守仁”二字，之后奇跡出現(xiàn)了，王云不但能夠口齒伶俐地說話了，而且還一字不差地背出了一篇王倫時(shí)常吟誦的文章。

 明憲宗成化十七年(1481)，王華高中狀元，即被任命為翰林院編修。第二年，王華覺得自己在京師已站穩(wěn)了腳跟，就派人去家鄉(xiāng)接王倫和年僅十一歲的王陽明到京城一起生活。

 去京城生活，這對(duì)王倫和王陽明來說都是天大的喜訊。王倫雖然飽讀詩書，了解各地的名勝古跡，但因諸多原因，卻一直沒有機(jī)會(huì)外出游覽。這次上京，可以親臨一些地方，大飽眼福。對(duì)于年幼的王陽明來說，那更是天上掉餡餅一樣，興奮不已。

 王倫帶著王陽明，一路乘船，前往京城。沿運(yùn)河走，所到的都是從沒見過的大都市，如杭州、蘇州、無錫、揚(yáng)州、淮安、德州、天津等，這讓王倫祖孫二人大開眼界。這次出門，值得記載的是游鎮(zhèn)江的故事。王倫一行到達(dá)鎮(zhèn)江西郊的金山寺，這是傳說中“白娘子水漫金山”的所在。

 金山寺始建于東晉，是鎮(zhèn)江的名勝古跡。那天登臨，已是暮色茫茫，站在金山寺邊，遠(yuǎn)眺暮靄之中的群山、樓閣、樹木都若隱若現(xiàn)，再加上天空中點(diǎn)點(diǎn)繁星與江上的燈火互相輝映，是一幅十分典雅的水墨畫。王倫看了很激動(dòng)，開口吟詩，但不知怎么的，結(jié)結(jié)巴巴，一下子用不上詞，正在冥思苦想，不知如何連上時(shí)，只聽王陽明率先大聲吟道：

金山一點(diǎn)大如拳，打破維揚(yáng)水底天。

醉倚妙高臺(tái)上月，玉簫吹徹洞龍眠。

 這富有豪氣和仙氣的詩，將天上人間組合成一幅“水月玉蕭”圖，意境開闊，確實(shí)震驚了當(dāng)時(shí)的眾游客。有一位從杭州上船的旅客，看起來也是飽讀詩書的長者，他為王陽明的敏捷思路所激發(fā)，指著天上的明月和遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)的群山，以《蔽月山房》為題，要王陽明再作詩一首。王陽明沒有膽怯，也不理會(huì)祖父王倫的故意推辭，鎮(zhèn)定自若，稍作思索，便吟誦道：

山近月遠(yuǎn)覺月小，便道此山大于月。

若有人眼大如天，還見山小月更闊。

 此詩氣勢(shì)雄渾，從人的視覺感應(yīng)入手，用藝術(shù)手段揭示物象變化的辯證關(guān)系，富有哲理，說明王陽明從小就建立了宇宙概念。詩一出口，頓時(shí)，贏得大家熱烈喝彩。于是，一大堆吉祥恭賀的話都拋給了王倫，王倫笑得合不攏嘴。一個(gè)相面先生的預(yù)言是最有說服力的：“這孩子將來定為出將入相，成就非凡功業(yè)?！?/span>