 中國(guó)古代，陜西、甘肅一帶屬于秦國(guó)，一方水土養(yǎng)育著一方人，同時(shí)也孕育著一方的民俗文化，蒼茫無(wú)際的黃土高坡，沒(méi)有遮攔的漫長(zhǎng)平原，創(chuàng)造了秦人的耿直與倔強(qiáng)。在日復(fù)一日的漫長(zhǎng)時(shí)光中，面朝黃土背朝天的秦人，在汗流浹背的農(nóng)活之余，總是習(xí)慣吼上幾句秦腔。
不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，古詩(shī)的秦腔與現(xiàn)代的搖滾音樂(lè)較為類似，大批的新生代搖滾音樂(lè)人在陜西破土而出，而秦腔就這樣被譽(yù)為“搖滾始祖”。作為中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，秦腔藝術(shù)的歷史地位值得肯定。但發(fā)展到現(xiàn)代，作為傳統(tǒng)藝術(shù)的秦腔，又面臨著一定的發(fā)展困境與阻礙。 一更將根據(jù)秦腔的發(fā)展歷史以及改革創(chuàng)新，做出簡(jiǎn)要的分析。 秦腔的發(fā)展歷史在中國(guó)，戲曲一般根據(jù)地名而得名，比方說(shuō)京劇、豫劇、徽劇等等。秦腔也不例外，發(fā)展到今天，秦腔已經(jīng)成為了現(xiàn)存最古老也是最大的劇種，因此秦腔被贊譽(yù)為“百戲之祖”。那么秦腔經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程呢？ 本文簡(jiǎn)單用一句話概括：“形成于唐，完整于元，成熟于明，昌明于清，幾經(jīng)衍變，蔚為大觀”。 ① 秦腔的起源 秦腔的起源，放在今天也是一個(gè)謎團(tuán)，但可以知道的是，是在中國(guó)西北地區(qū)開(kāi)始興起。作為百戲之祖的秦腔，可追溯于先秦時(shí)期。
秦人用秦樂(lè)、秦聲歌唱《詩(shī)經(jīng)》中《秦風(fēng)》，就是秦腔最早的起源。而中國(guó)古代陜西、甘肅一帶屬于秦國(guó)，因此稱之為“秦腔”。但是關(guān)于秦腔形成于先秦時(shí)期的理論，僅僅靠文字還不夠，史學(xué)家并沒(méi)有找到任何實(shí)質(zhì)證據(jù)，但卻有直接證據(jù)表明秦腔形成于唐代。 相傳在唐朝時(shí)期，唐玄宗李隆基設(shè)立演唱宮廷樂(lè)曲以及民間歌曲的梨園，梨園中有一位樂(lè)工名為李龜年，他所作的《秦王破陣樂(lè)》稱為秦王腔，簡(jiǎn)而稱之為“秦腔”，這或許就是最早的秦腔樂(lè)曲。發(fā)展到宋朝時(shí)，宋詞深刻影響了秦腔，而秦腔的內(nèi)容變得日趨完美。 ② 秦腔的完整與成熟 秦腔是相當(dāng)古老的劇種，由于當(dāng)時(shí)以棗木梆子為擊節(jié)樂(lè)器，又叫“梆子腔”。再者就是梆子擊節(jié)時(shí)發(fā)出“恍恍”的聲音，于是也被俗稱為“桄桄子”。
“亂彈”一詞，在中國(guó)的戲曲聲腔中含義很多，也有的把昆曲、高腔之外的劇種都叫“亂彈”，也曾把京劇稱之為“亂彈”，但更多的是用于以秦腔為主的梆子腔的總稱。 秦腔發(fā)展到明清時(shí)期，已經(jīng)逐漸完成。明朝萬(wàn)歷年間，秦腔已經(jīng)不是單單只局限于某一地區(qū)的表演，而是在中國(guó)的大江南北都有所體現(xiàn)，唱響于華夏大地，可謂名不虛傳。 清朝人陸次云在《圓圓傳》中描繪到：“李自成入北京，召陳圓圓歌唱，自成不慣聽(tīng)吳歌，遂命群姬唱 ‘西調(diào)’，操阮箏、琥珀，自成拍掌和之，繁音激楚，熱耳酸心……” 這說(shuō)明到了明代末年，秦腔已經(jīng)基本定型并漸趨成熟。 ③ 秦腔的昌明與傳播 到了清朝，尤其是乾隆時(shí)期，著名的秦腔旦角演員魏長(zhǎng)生，大大推動(dòng)了秦腔在京城的影響力。根據(jù)刊印于清朝乾隆五十年的《燕蘭小譜》記載，當(dāng)時(shí)在京城可考的秦腔名伶有魏長(zhǎng)生、陳銀官等21人，劇目27部。 秦腔在清朝中葉以后，不但幾乎遍演了全國(guó)，它在廣東的支派“西秦戲”，還在清末時(shí)到達(dá)新加坡、印尼等國(guó)進(jìn)行演出。清朝康熙、雍正、乾隆三代，秦腔流入北京，又直接影響到京劇的形成。為此，它曾和昆山腔、弋陽(yáng)腔、柳子腔，被譽(yù)為全國(guó)戲曲的“四大聲腔”。 秦腔的特點(diǎn)及代表作 ① 特點(diǎn) “民風(fēng)淳樸性彪悍，秦腔花臉吼起來(lái)。臺(tái)下觀眾心歡暢，不怕戲臺(tái)棚要翻?！边@首歌有生動(dòng)形象的描繪了秦腔高昂激越強(qiáng)烈急促的特點(diǎn)，賈平凹在《秦腔》這篇散文中，也通過(guò)秦腔的高亢清越，來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感和豐富塑造人物形象。 除此之外，秦腔的表演樸實(shí)，粗獷，富有夸張性。角色行當(dāng)分為四生、六旦、二凈、一丑，計(jì)13門(mén)，又稱“十三頭網(wǎng)子”。其突出特點(diǎn)主要體現(xiàn)在演唱時(shí)，須生、青衣、老旦、花臉多角重唱，所以也叫“唱亂彈”。 秦腔唱腔包括“板路”和“彩腔”兩部分，每部分均有歡音和苦音之分。苦音腔最能代表秦腔的特色，深沉哀婉、慷慨激昂，適合表現(xiàn)悲憤、懷念的感情；歡音腔歡樂(lè)、明快、剛健，擅長(zhǎng)表現(xiàn)喜悅、歡快、爽朗的感情。 秦腔寬音大嗓，直起直落，既有渾厚深沉、悲壯激昂、慷慨激越的風(fēng)格，又兼?zhèn)淅p綿悱惻、細(xì)膩柔和、輕快活潑的特點(diǎn)，凄切委婉，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，為廣大群眾所喜愛(ài)。 ② 代表作 秦腔所表演的劇目大多取材于“列國(guó)”、“三國(guó)”、“楊家將”、“說(shuō)岳”等英雄傳奇或歷史故事，也有神話、民間故事和各種公案戲。傳統(tǒng)劇目豐富，已抄存的超過(guò)千本，其豐富量位居我國(guó)三百多種劇種的榜首。 除了《春秋筆》、《八義圖》、《紫霞宮》、《玉虎墜》、《和氏璧》、《麟骨床》等觀眾比較喜愛(ài)的曲目外，還有《雙錦衣》《新華夢(mèng)》《三滴血》《韓寶英》《臥薪嘗膽》等新戲。 拿《玉虎墜》來(lái)說(shuō) ，以東漢初年農(nóng)民起義為背景，闡述了民間的恩恩怨怨、悲歡離合、生死離別，劇情一波三折，情感表達(dá)豐富，承載著人民的精神寄托，充分體現(xiàn)了它的歷史性和現(xiàn)實(shí)性。 秦腔藝術(shù)的創(chuàng)新 著名的秦腔表演藝術(shù)家，趙揚(yáng)武先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“某種程度上來(lái)說(shuō)，秦腔是老年人的藝術(shù)”。趙揚(yáng)武先生承認(rèn)，秦腔缺乏年輕的觀眾，在當(dāng)前“快餐式”社會(huì)的發(fā)展中，秦腔似乎難以立足。因此為了讓越來(lái)越多的年輕人注意秦腔、欣賞秦腔，并發(fā)揚(yáng)秦腔戲曲文化，秦腔藝術(shù)本身也做出了一些創(chuàng)新與改革。 ① 改革與創(chuàng)新秦腔戲曲劇本 首先，秦腔戲曲最根本核心的便是劇本，盡管這些劇本所表達(dá)的情感被抒發(fā)的淋漓盡致，但經(jīng)過(guò)了上千年的演繹，它們?cè)谟^眾心中早已沒(méi)有了新鮮感，甚至人們?cè)谟^看秦腔表演時(shí)，早早便已猜到了結(jié)局。 因此在繼承秦腔戲劇的同時(shí)，對(duì)其劇本進(jìn)行了創(chuàng)新，緊跟時(shí)代的步伐，將秦腔戲曲的劇本與現(xiàn)代生活進(jìn)行結(jié)合，符合時(shí)代發(fā)展的特征，這才會(huì)逐漸成為現(xiàn)代人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的秦腔藝術(shù)。 ② 融入現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格 不知道大家是否在2016年的春晚上，聽(tīng)過(guò)這樣一首歌曲——《華陰老腔一聲喊》，這首歌是由歌手譚維維以及華陰老腔藝人共同表演。那么，“華陰老腔”與本文介紹的秦腔有何關(guān)聯(lián)呢？ 華陰老腔共分為阿宮腔和弦板腔兩個(gè)大類，而這里面的阿宮腔也稱北路秦腔。從大方面概括來(lái)說(shuō)，華陰老腔是秦腔的一種?！度A陰老腔一聲喊》這首歌是中國(guó)搖滾與民間傳統(tǒng)藝術(shù)融合的典范，而秦腔融合了現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格，更是讓觀眾感到震撼。 由此以來(lái)，越來(lái)越多的年輕人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體途徑，認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)——秦腔。總而言之，將秦腔融入現(xiàn)代的藝術(shù)風(fēng)格，是其進(jìn)行改革創(chuàng)新的重要途徑之一。 ③ 創(chuàng)造群眾喜愛(ài)、與生活密切相關(guān)的秦腔作品 秦腔無(wú)時(shí)無(wú)刻都在影響著生長(zhǎng)在黃土地上的祖祖輩輩，它不止出現(xiàn)在戲劇界，也體現(xiàn)在了影視、音樂(lè)、以及文學(xué)領(lǐng)域等等。 著名的作家賈平凹曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《秦腔》這樣一篇散文，字里行間展現(xiàn)了這片黃土地上的風(fēng)土人情；陳忠實(shí)在長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》中更是描繪了農(nóng)村演唱秦腔的畫(huà)面；導(dǎo)演張藝謀在其電影《紅高粱》、《秋菊打官司》更是直接采用秦腔，這些無(wú)一不在展現(xiàn)著西北土地上的熱血。 這些作品都是十分經(jīng)典，并且與人民生活密切相關(guān)的，在這其中，秦腔發(fā)揮了獨(dú)一無(wú)二的作用。因此，結(jié)合地域以及文化的特征，立足于秦腔戲劇藝術(shù)的特點(diǎn)，才能創(chuàng)造出更多觀眾喜愛(ài)的秦腔作品。 秦腔的歷史意義 秦腔以漢族的藝術(shù)文化為主體，并融合了其他民族的音樂(lè)，是中國(guó)古代歷史上絲綢之路與其他民族文化藝術(shù)交流的結(jié)晶。雖然秦腔僅僅分布在中國(guó)陜北地區(qū)，但實(shí)際上秦腔承載的感情及熱血無(wú)比深厚。它象征著華夏人民對(duì)于感情的抒發(fā)，這一藝術(shù)是土生土長(zhǎng)，并且深深地扎根于中華兒女的腦海中。 除此之外，被稱為“百戲之祖”的秦腔，是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)上的瑰寶，也是民族文化的活化石，它為研究漢族文化、追蹤古老藝術(shù)形式提供了重要的線索。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表，秦腔也是傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)發(fā)展的根基，更是華夏文化被弘揚(yáng)得淋漓盡致的最好詮釋。 因此我們不得不承認(rèn)，秦腔的歷史意義十分深遠(yuǎn)，而秦腔在現(xiàn)代所做出的改革與創(chuàng)新，更是讓這一古老藝術(shù)逐漸以另一種方式重新出現(xiàn)在世人面前。 總結(jié) 慷慨激昂，氣勢(shì)磅礴，秦腔唱出了陜北人的靈魂，也唱出了西北黃土地的千年風(fēng)土人情?；蛟S一些現(xiàn)代人會(huì)這樣認(rèn)為：秦腔沒(méi)有京劇的雍容華貴，也沒(méi)有黃梅戲的婉轉(zhuǎn)柔情，也沒(méi)有流行音樂(lè)的朗朗上口。 但無(wú)論有多大的輿論，秦腔都堅(jiān)持成為其本身，如同一碗烈酒一般，吶喊震耳欲聾，如同奔喪者的哀嚎讓人痛徹心扉。如果說(shuō)有的戲劇宛轉(zhuǎn)耐聽(tīng)，讓人舒適愜意。那么秦腔就如同吶喊一出悲劇，讓人痛徹心扉，大概秦腔的特殊魅力，就在于此。 參考資料：《秦腔史話》《雨村劇話》《燕蘭小譜》《陜西戲劇史料》《秦腔研究論著選》《中國(guó)戲曲志·陜西志》 ▼ |
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