大凡秦人都好秦腔，相傳唐玄宗李隆基曾經(jīng)培養(yǎng)了一批梨園弟子，既演唱宮廷樂曲，也演唱民間歌曲。而當(dāng)年的樂師李龜年，原本就是陜西民間藝人，他所做的《秦王破陣樂》被稱為秦王腔，后人稱之為秦腔。
　　陜甘一帶自古被稱作秦，為抵御西戎，秦人的先祖西望關(guān)內(nèi)而發(fā)奮，敲板彈戈，吟風(fēng)嘯沙，《詩經(jīng)》時代，《國風(fēng)》里所發(fā)出的秦人的聲音，可以說是最早的秦腔了。
　　八百里秦川黃土飛楊，三千萬兒女齊吼秦腔。今天，秦腔還保留著兩千多年前秦風(fēng)的調(diào)子，冷、倔、豪、壯，蒼涼悲壯、慷慨激昂。
　　
　　陜西省戲曲研究院 院長 陳彥：
　　“你走到一個地方如果說這個聲音，如果不見了的話，我的感覺啊，突然我就覺得這個村子有點好像找不到魂的那種感覺，就是這樣一種感覺，那個聲音一飄出來，我就覺得對了，這就是陜西，這就是關(guān)中大地?！?br>　　
　　秦腔是陜西人靈魂的歌唱，關(guān)中大地上老百姓的風(fēng)俗里，紅白喜事一定會請來戲班，唱幾段秦腔老調(diào)，一個生命，由生而死，其間的悲歡離合似乎就是在秦腔舞臺上度過的.
　　
　　作家 賈平凹：
　　“它之所以叫秦腔，我的理解應(yīng)該是秦人他發(fā)出的一種聲音，它里邊有一個很重要的一個特點，它吼，一般叫吼秦腔，或者叫亂彈，你看這兩個詞就能概括它的一些特點?！?br>　　
　　吼破嗓子掙破脎，唱秦腔的境界在于吼，陜西人對秦腔的評價是走出二十里還能聽見他的唱音，那就是最好的，這一不失幽默的話語道出了秦腔的本色。直白的高腔和著的是關(guān)中大地的風(fēng)沙聲。
　　
　　文化學(xué)者 肖云儒：
　　“我是最喜歡到城墻腳下，聽老百姓唱秦腔，哪就叫吼秦腔，他不講究哪個聲腔啊，要怎么圓潤啊什么的，它就是生命本身有一種騷動，有一種沖動?！?br>　　
　　城墻根下的這種演出形式，陜西人稱之為自樂班，從鄉(xiāng)村到城市，天作幕布地為臺，無拘無束地唱，無拘無束的吼，那嗓音破空而去，掀起了秦磚漢瓦的歷史煙塵。
　　
　　文化學(xué)者 肖云儒：
　　“秦腔一般來說在早期，在形成過程中間，它可能更多的是廣場演出、曠野演出，更多的是老百姓自己唱的，后來才慢慢形成了幾大秦班，進入劇場把它精致化了，加上易俗社，辛亥革命知識分子的介入，就使它成熟、精致、提升。”
　　
　　夏夜，西安易俗大劇院內(nèi)，正在上演一出秦腔新戲，《夢回長安》。周、秦、漢、唐千年歷史的風(fēng)云，飄蕩在古城上空，將現(xiàn)代意識引入古老的藝術(shù)形式，這是易俗社的傳統(tǒng)。易俗社原名陜西伶學(xué)社，是著名的秦腔科班，成立于1912年，這是我國第一個集戲曲教育和演出為一體的新型藝術(shù)團體，它以輔助社會教育，啟迪民智、移風(fēng)易俗為宗旨，對秦腔的改良和發(fā)展有著重要的影響。
　　1924年的七月，易俗社迎來了一個重要的客人，應(yīng)邀來西北大學(xué)講學(xué)的魯迅先生，在22天緊張的講學(xué)日程之余，為秦腔所吸引，五次到易俗社觀看表演，并將自己在西安講學(xué)的稿費，50大洋捐贈給了易俗社。
　　在易俗社魯迅先生最喜歡看的戲是《雙錦衣》連看了兩個晚上，巧合的是《雙錦衣》的編劇呂南仲先生也是浙江紹興人。
　　
　　中國戲曲研究院 研究員 何玉人：
　　“據(jù)統(tǒng)計易俗社大概先后有30多位劇作家，這個劇作家的數(shù)目，在一個團體里頭，有這么之的劇作家，那是很不簡單的，很不容易的。像梅蘭芳就有齊如山給他寫劇本，當(dāng)然也有其它一些人輔助他。但是在易俗社這樣一個班社里邊它就有30多位劇作家，先后創(chuàng)作了500多部劇目，這些劇目呢都是具有民主主義思想的?！?br>　　
　　 魯迅為關(guān)中土地里吼出的滄桑與霸氣所震撼，揮筆寫下了“古調(diào)獨彈”四字，親贈易俗社。
　　
　　 陜西省戲曲研究院 院長 陳彥：
　　“這個影響是很大的，因為魯迅這樣一個文化身份和他在國民心中的這種地位，他看完秦腔，有這么一個匾，這對秦腔影響力的提升是巨大的?！?br>　　
　　日后，魯迅先生在追述家鄉(xiāng)的紹興戲時說道：明末李自成闖蕩天下，是帶著米脂的戲班子的，戲班子中有人流落到紹興，于是就有了紹興戲，故紹興戲要比毗鄰的嵊縣越劇剛硬得多，實是秦腔的旁支兄弟。
　　
　　自古越人唱曲秦人愛戲，從吳越之地走出的魯迅先生在秦腔中聽到了寶劍出鞘的聲音。
　　1937年盧溝橋事變前夕，易俗社概然赴北平演出，慰問前線駐軍，演出的間隙，易俗社師生專程趕到富連成社等著名科班參觀學(xué)習(xí)，這樣的藝術(shù)交流，在秦腔發(fā)展史上是繼魏長生之后，秦腔遠涉大江南北的又一次壯舉。
　　秦人喜吼秦腔調(diào)，逾山越嶺蕩四方。戲劇家歐陽予倩說過，秦腔可分為東西兩路。西路入川為梆子，東路在山西為晉劇，在河南為豫劇，在河北為河北梆子。秦腔的歷史是中國戲曲文化交互影響革故鼎新的歷史。
　　清朝乾隆年間，在西安成長起來的秦腔名角魏長生，率秦腔戲班初入京師，他在北京的演出盛況史料記載為：習(xí)見其《滾樓》舉國若狂
　　
　　中國戲曲研究院 研究員 何玉人：
　　“乾隆年間，大概是乾隆十四年，1779年的時候，他第一次進北京演出，演出的劇目叫《背娃進府》。魏長生當(dāng)時在北京演出的哪個時候，昆腔和弋腔，還是在北京占據(jù)絕對的演出市場，但是魏長生的秦腔演出以后就使昆弋的很多觀眾呢，都跑來看魏長生的演出，因為魏長生他的唱腔非常優(yōu)美、清洌，他的扮相非?？∶?，身段也非常好?！?br>　　
　　秦腔這次在京城的開演引入了一批百姓喜聞樂見的新曲目，和一系列舞臺表演的新技巧，一度壓倒了皇室視為正統(tǒng)的昆曲，和業(yè)已雅化的京腔，秦腔進京所觸發(fā)的花雅之爭，沖擊著戲曲發(fā)展固步自封的僵局。乾隆五十年清廷以魏長生的表演有傷風(fēng)化，明令禁止秦腔在京城演出，于是，魏長生南下江南，揚州、蘇州相繼刮起了秦腔旋風(fēng)，他新創(chuàng)的西秦腔，徽憐盡習(xí)之。
　　清嘉慶五年，魏長生第三次獻藝北京，聲容如舊，風(fēng)韻彌佳，演武技氣力十足。然而，歲月不饒人，此時魏長生已經(jīng)57歲了，他在京師舞臺上，嘔心瀝血地傳布秦腔三年，終于不支，倒在了他醉心的舞臺上。
　　
　　陜西省戲曲研究院 院長 陳彥：
　　“第三次進京，演出到最后的時候死在舞臺上，死在舞臺以后吶。謝幕的時候，用一個椅子把他抬出來，就是他最后的那一次謝幕，其實這個時候人已經(jīng)去世了，最后就是演員們用一個椅子把他放在上面抬出來，給觀眾謝的幕。”
　　
　　 經(jīng)過魏長生等秦腔藝術(shù)家的苦心經(jīng)營，秦腔在北京的大放異彩直至影響到日后京劇的形式，梅蘭芳對此曾說過，京劇的主要曲調(diào)，西皮，就受秦腔的影響很大，此外劇本、表演等方面都有相似的地方，秦腔的歷史比京劇要遠得多。