今天繼續(xù)對《老喻的人生算法》進行精讀筆記，主要內(nèi)容集中在“非理性、沖動、猶豫、武斷”四項內(nèi)容。

B計劃，針對的是外部世界的不確定性：針對18個人生難題，給你18種人生算法，解決“片面、狹隘、模糊、僥幸、宿命、追悔、非理性、沖動、猶豫、武斷、情面、霉運、孤獨、爆倉、迷信、無知、衰朽、貪婪”等難題。

一、非理性：如何管住你的“動物精神”

人類的思維有局限性，非理性是無法被清除掉的，你需要能夠意識到這一點，提醒自己是沒辦法做到完全理性的。2. 非理性是大腦的近視，不能完全根除，但你可以借助工具來盡量矯正它。

1、理性與非理性

我們都知道，理性是智慧的基石。而在今天，它更是我們在現(xiàn)實生活中，必須掌握的“元技能”。

在哲學(xué)中，理性是指人類能夠運用理智的能力。相對于感性的概念，它通常指人類在審慎思考后，以推理方式，推導(dǎo)出合理的結(jié)論。這種思考或者行為方式稱為理性。

科學(xué)家們對人類的非理性行為做了大量的研究，也總結(jié)出了很多非理性特征。例如，損失厭惡、賭徒謬誤、稟賦效應(yīng)、歸因謬誤、鴕鳥效應(yīng)等等。

人為什么有這么多非理性的行為？而且明知不對，為什么還很難改呢？這個要從我們的老祖宗說起。

我們的大腦是歷經(jīng)了幾十萬年的進化而來，我們現(xiàn)在所說的理性，包括科學(xué)、數(shù)學(xué)等技能，因為出現(xiàn)得晚，所以在大腦里輩分很低，而且很容易出錯。

心理學(xué)家加里·馬庫斯提出了兩個概念，一個是“反射思維”，一個是“審慎思維”。

反射思維，是快速、自動且基本無意識的。

審慎思維，是緩慢、刻意和審慎的。

兩種思維在大腦內(nèi)起作用的地方也不同：

反射思維起源于大腦進化較早的部分，包括小腦、基底神經(jīng)節(jié)和杏仁核。

審慎思維則在大腦的前額葉皮層運行。

大腦的形成過程，還有一個特點，進化論的關(guān)鍵詞是“適者生存”，而非“優(yōu)者生存”。

一個物種想要存活下來，關(guān)鍵是比競爭者和祖先好一點兒，有比較優(yōu)勢就夠了，不用追求最優(yōu)。所以人類的大腦就是在這個過程中修修補補完成的，而不是一開始就按照一臺完美的思考機器來設(shè)計的。

所以，我們必須承認，人類的思維先天不足，有局限性，非理性是無法被清除掉的。

意識到這一點，對我們來說很重要。就像你開一輛車，假如你知道這輛車先天有一些缺陷，比方說剎車系統(tǒng)不是那么靈，那你還一門心思去追求速度，追求內(nèi)飾豪華嗎？這可能就沒抓住關(guān)鍵問題。

那該怎么辦呢？

我們先倒過來想：非理性是什么？只要避開這些非理性，我們不就會更接近理性了嗎？

2、四種動物非理性

凱恩斯曾經(jīng)說過，投資者具有“動物精神”。在他看來，“動物精神”是一種非理性的心理現(xiàn)象，容易受各種環(huán)境因素的影響，而具有不穩(wěn)定的特征。

所以，我就用動物來比喻人的非理性，不過我討論得更加廣義一些。我提出了四個動物屬性，對應(yīng)著四個關(guān)鍵詞：

1）我們是叢林動物，我們“恐懼”；

2）我們是社會動物，我們“多情”；

3）我們是科學(xué)動物，我們“無知”；

4）我們是經(jīng)濟動物，我們“貪婪”。

第一個，叢林動物的屬性，就是卡尼曼所說的無意識的“系統(tǒng)1”，它依賴情感、記憶和經(jīng)驗迅速作出判斷。

在叢林時代，因為對未知的恐懼，這個系統(tǒng)幫我們的祖先從猛獸面前逃生。但“系統(tǒng)1”也很容易上當(dāng)，在復(fù)雜的社會系統(tǒng)，讓我們經(jīng)常作出錯誤的選擇。

我們再看第二個，社會動物的屬性，是指我們身處群體之中，我們?yōu)榱巳谌肴后w，容易多情。

第三個是指科學(xué)動物的屬性，人是有好奇心的動物，是不斷求知的動物。

在不同的時期，人類有不同的認識世界的體系。這個體系總是在被推翻，在質(zhì)疑聲中形成新的體系，不斷發(fā)展。在任何一個階段，其實我們都是相對“無知”的。

最后一個，是經(jīng)濟動物的屬性。正如諾獎得主塞勒的研究，他發(fā)現(xiàn)了人類的理性是有限的。人們追求起經(jīng)濟效應(yīng)，總是貪婪的。正是因為貪婪，人類才有進步，但也因為貪婪，人類也時常陷入非理性。

3、關(guān)于經(jīng)濟行為非理性的研究，塞勒的確厲害。他不僅靠研究人的非理性行為拿到諾獎，還利用股市的“非理性”賺錢。他是怎么做的呢？

原來他發(fā)現(xiàn)了“輸者贏者效應(yīng)”：

投資者對過去輸者組合，也就是下跌股票，過分悲觀；對過去的贏者組合，也就是上漲股票，過分樂觀。人們總是很相信過去成績很好的投資者，沒那么相信成績差的投資者。

這就會導(dǎo)致股價偏離基本價值，過一段時間之后，市場會自動修正，泡沫會破滅，低估的也會被重新重視。這個修正的過程中，就有套利的空間，只要你能發(fā)現(xiàn)它。

于是塞勒找人一起成立了一只基金：采用反轉(zhuǎn)策略，買進過去3至5年內(nèi)的“輸者組合”，賣出“贏者組合”，結(jié)果賺了不少錢。

用理性的思考，把握了非理性，就能發(fā)現(xiàn)獲利的空間。

4、應(yīng)對非理性的7個策略

其實，就跟一個人眼睛近視一樣，非理性是大腦的近視。我們要是近視了，需要戴眼鏡來矯正。你不能說，我知道我的視力不好，所以我每天練習(xí)看東西，使勁看，拼命看。那沒用。你應(yīng)該學(xué)會使用工具。

我給你總結(jié)了和非理性戰(zhàn)斗的7個策略，這7個策略就像是給大腦戴上近視眼鏡，能幫你形成自己的算法，應(yīng)對非理性：

策略1： 要勇于承認“我不知道”。大腦經(jīng)常只能處理一小部分信息。別騙自己。

策略2： 從長期出發(fā)。出發(fā)點和愿景很重要，你需要長線思考，關(guān)注長遠目標(biāo)。

策略3： 知錯就改，不要追逐損失，不要自圓其說。學(xué)會止損，讓過去成為過去。

策略4： 多學(xué)習(xí)，知識+實踐，獨立思考，深入觀察事物的本質(zhì)。

策略5： 掌握求真、理性的科學(xué)精神。

策略6： 學(xué)習(xí)多元化的思維模型，實現(xiàn)從多個維度去證偽。

策略7： 將正確的思維方式內(nèi)化為一種行為習(xí)慣。

人類的非理性成分，遠遠大于理性，這是進化留給我們的。通過這七個策略，你可以一步步得出你自己更加理性的算法。

二、沖動：

1、我們每個人都容易犯的錯誤，那就是沖動。我們很容易不過腦子就決定一件事，我們也管這個叫直覺思維。但是不是直覺思維一定就不如理性思維呢？

這個問題可不簡單，它橫跨了心理學(xué)、數(shù)學(xué)、計算機科學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和進化生物學(xué)等多個領(lǐng)域，各路專家在這一點上爭論不休。

“暢銷書之王”格拉德威爾，就在他的書《眨眼之間》里，專門研究了直覺思維的厲害。

2、但我們都知道，直覺思維也經(jīng)常有失手的時候。諾獎得主卡尼曼就提出，人常常被“過度自信、注意力有限、認知偏見”這類因素所影響，不可避免地會產(chǎn)生錯誤判斷。即使都是一個行業(yè)的專家，對同一件事的判斷也會差別很大。

3、那我們到底應(yīng)該如何作決策呢？

答案是把理性思維和直覺思維結(jié)合起來，形成強大的算法。

4、如何提升決策質(zhì)量？

1） 卡尼曼用的方法是，建立幾個評價維度，給直覺裝上圍欄。

2）吉仁澤的思路是，把復(fù)雜的維度簡化，考慮最必要的因素。

3）阿爾法狗的思路是，先用直覺框定最靠譜的幾個方案，再通過計算算出勝率最高的一手。

三、猶豫：

1、即使我們明白考慮問題要把理性思維和直覺思維綜合起來。但在做決策的時候，還是容易猶豫不決。

那我們在認知和決策環(huán)節(jié)，應(yīng)該遵循什么原則：

八個字：灰度認知，黑白決策。

灰度認知，是指你在分析選項的階段，先不急于作非黑即白的判斷，保持一定灰度，這個灰度最好有一個數(shù)值。

黑白決策，是說我們在形成最終決定時，必須有一個黑白分明的選擇，不能模棱兩可。

但現(xiàn)實中，我們恰恰容易把兩者弄混，在認知環(huán)節(jié)非黑即白，在決策環(huán)節(jié)猶豫不決。

2、灰度認知的秘密是什么？在認知階段，別把時間和資源浪費在非黑即白的爭吵上，而是對每個選項進行灰度數(shù)值的確認。

認知階段我們要保持灰度：

3、當(dāng)我們擁有一個觀點時，不管多么自信，不管自己多么喜歡這個觀點，都要意識到，這個觀點不可能是百分之百正確的。既然如此，我們就要冷靜地思考一下，這個觀點的可能性到底是多大呢？這個數(shù)值，是介于0和100%之間的，這就是灰度認知。

灰度認知的底層是概率思維。不管你的某個信念多么堅定，都要在前面加上一個概率數(shù)值。

4、可信度要加權(quán)：

“加權(quán)”的意思就是“乘以權(quán)重”，舉個例子，你要開一個家庭會議，就要不要買洗碗機表態(tài)，但是每個人的意見權(quán)重不一樣，比方說太太的權(quán)重是50%，老公的權(quán)重是25%，小孩的權(quán)重占25%。最后統(tǒng)計的時候，太太的一票，就相當(dāng)于老公的兩票。

獨立思考是很重要，一個聰明人的思考是很有價值的。 但更好的辦法是有一群獨立思考者，對他們的判斷進行加權(quán)。你就會長期得出比任何一個人，質(zhì)量更高、更穩(wěn)定的判斷。

5、我們再來看看什么叫黑白決策。黑白決策就是要敢拍板，作出非黑即白的決定，不要模棱兩可、猶豫不決。

決策者是要為其他人負責(zé)的。就像在戰(zhàn)場上打仗，指令必須清晰，黑白分明，不能含糊。這就是領(lǐng)導(dǎo)的意義和價值。所以，對于決策者來說，所承擔(dān)的責(zé)任就是，告訴伙伴們，這件事做還是不做。

6、總結(jié)：

1）灰度認知就是分析各種選項的權(quán)重，給它們的可能性估值。黑白決策是決策環(huán)節(jié)，要清晰果斷地給出結(jié)論。

2）認知環(huán)節(jié)不要為了立場，非黑即白地搞辯論，而是要去分析每種可能性的灰度。

3）你可以用可信度加權(quán)的工具，避免個人決策的偏差，提高正確率

四、武斷：

如何規(guī)避在實際操作中，果斷決策一不小心變成“武斷”？

那我們怎么才能避免武斷，提升自己的決策能力呢？你需要完成三個挑戰(zhàn)。

1、雙我思維的決策方法

第一個挑戰(zhàn)：避免盲從，給決策多把一道關(guān)。

我想和你分享一種非常容易學(xué)習(xí)，也非常有效的思維方式：雙我思維。

什么叫雙我思維？

就是你在思考問題的時候，把自己拆成兩個人，左邊一個你，右邊一個你，讓他們倆對話。不要小看這個說法，我們常常說中國人缺乏批判性思維，這個簡單的方法就可以，有意識地訓(xùn)練你思維的“批判性”。

很多在自己領(lǐng)域非常成功的人，就是應(yīng)用了“雙我思維”的決策方式。

1）介紹的第一個應(yīng)用，是富蘭克林的“道德代數(shù)”法：

富蘭克林把自己的思維分作兩個人，一個人是正方，一個人是反方。然后用一條線將一張紙分成兩欄，一欄的上方寫上“正方”，另一欄的上方寫上“反方”。

他在正方這一欄寫下贊成的想法，在反方那一欄寫下反對的想法。這時候他完成了第一步，把他自己矛盾的想法整理出來，并且落到了紙面上。他把這些想法可視化了，這也是盤點了在作決策前，你手上有什么牌。

第二步，他仿佛變成一個陌生人，冷酷地給剛剛寫下的想法打分，不帶有感情色彩。這一步他確認了各種想法的權(quán)重，也就是有價值的程度。他把這些想法數(shù)值化了，變成了可比較的數(shù)字。

第三步最容易，他計算了兩邊的分?jǐn)?shù)，把相同的分?jǐn)?shù)抵消，就自然知道該怎么作決策了。

這其實是一個簡化版的決策樹判斷。他的這個決策方法，給模糊不清、道理難辨的想法，設(shè)計了一個程序。按程序走下來，再糾結(jié)的問題也能給出明確的答案。

2）第二個“雙我思維”的應(yīng)用，是芒格的雙軌分析法：

芒格也把自己拆分成了兩個人，他是分成了“理性的我”，和“潛意識的我”。

接下來，他會先問“理性的我”，哪些因素真正控制了涉及的利益？

然后他去問“潛意識的我”，當(dāng)大腦處于潛意識狀態(tài)時，會自動形成哪些想法？

真正區(qū)分哪些是潛意識，哪些是理性的分析，這個動作本身就很有價值。因為這樣你才能對自己有正確的判斷，事情有結(jié)果之后，你復(fù)盤的時候，才知道哪個部分真正起到了作用。

3）第三個雙我思維的應(yīng)用，來自霍華德·馬克斯。他是橡樹資本的創(chuàng)始人，管理了千億美金資產(chǎn)。他的方法是“第二層思維”，他把自己的思維分了兩層。

“第一層思維的我”是普通的我，想法和別人差不多；

“第二層思維的我”是高人一等的我，要把第一層所有人的想法考慮在內(nèi)，甚至能做出和別人完全相反的思考。

打個比方，面對一個公司的股票，第一層次思維說：“這是一家好公司，讓我們買進股票吧?！?/span>

但第二層次思維就會說：“這是一家好公司，但是人人都認為它是一家好公司，因此它不是一個好的投資標(biāo)的。股票的定價過高，讓我們賣出股票吧?！?/span>

上面三種思維工具的應(yīng)用都不一樣，但本質(zhì)上它們都是建立了雙我思維，在自己心里多住了一個人和自己對話，反復(fù)探討、考驗自己思維的正確性。

運用雙我思維，我們能通過第一個挑戰(zhàn)，克服盲從，獨立地、批判地作決策。

2、如何正確地評估決策

接下來，我們要面對第二個挑戰(zhàn)：復(fù)盤的時候，你如何評估作過的決策？

其實，對于決策者而言，最大的挑戰(zhàn)不只是按下按鈕這個動作，還有事后對決策本身的評估。因為你下一個決策，會根據(jù)你這一次決策的評估而進行優(yōu)化調(diào)整。

大多數(shù)人都是按結(jié)果的好壞來給決策作評價。這樣的做法忽略了一個很大的問題，決策和結(jié)果之間并不是簡單的因果關(guān)系，這中間還可能有很多不確定的因素存在，比如風(fēng)險、運氣，其他人的不理性等等。

所以，我們恰恰不能只看結(jié)果來評估自己作決策的質(zhì)量。

3、迭代你的決策系統(tǒng)

做完了對這一次決策的復(fù)盤，我們要應(yīng)對的第三個挑戰(zhàn)就是：你如何根據(jù)以往經(jīng)驗，迭代你的決策系統(tǒng)。

我們再回到那個拋硬幣的問題，假如你來到一個陌生地方的街頭，有一個人在拋硬幣，連續(xù)20次都是正面朝上，那么下一次正面朝上的概率是多少？

如果是在實驗室環(huán)境，根據(jù)大數(shù)定律，當(dāng)然是50%，但在陌生的街頭，你就要想一下：硬幣是不是被動過手腳？

這其實就是一種貝葉斯更新的理念。 復(fù)盤的價值，不僅在于評估自己的決策水平，還要評估概率環(huán)境。

比如說你對那個陌生人的硬幣其實是一無所知的，你不能肯定那個硬幣真的是正反面完全一樣，那只是你的主觀判斷而已。

貝葉斯定理的強大之處就在于，你可以先估計一個值，然后根據(jù)客觀事實不斷修正。用客觀的新信息，更新我們最初關(guān)于某個事物的信念后，我們就會得到一個新的、改進了的信念。當(dāng)你下一次作決策的時候，要基于這個改進過的信念。

貝葉斯定理為我們提供了一個思路，每一條新信息都會影響你原來的概率假設(shè)，你需要根據(jù)現(xiàn)有的信息來調(diào)整你的決策思路。

所以，厲害的決策者，都是一個貝葉斯高手。他開始的時候未必比你高明多少，但卻可以不斷更新，逼近潛在本質(zhì)，迭代自己的決策系統(tǒng)，進而實現(xiàn)更準(zhǔn)確的推理和決策。

4、總結(jié)：

武斷，是決策的大敵。要想作出好決策，我們要應(yīng)對三個挑戰(zhàn)。

第一個挑戰(zhàn)，你可以用雙我思維去決策，讓兩個你在腦海里打架，避免武斷決策。

第二個挑戰(zhàn)，你復(fù)盤的時候要理性，不能簡單從結(jié)果出發(fā)評判決策的好壞。

第三個挑戰(zhàn)，要用貝葉斯的思路不斷迭代你的決策系統(tǒng)。

（待續(xù)）