前言：

申明：本文由清雅閣書畫原創(chuàng)首發(fā)頭條，圖文版權(quán)歸清雅閣所有

學草書的優(yōu)質(zhì)字帖欣賞：

草書線條及技巧法度的運用簡述：

草書線條有兩種：一種是“骨肉停勻”的線條，一種是“骨肉夸張”的線條。王羲之在書論中有“十遲五疾”這樣一個說法，大概意思是速度快和慢的關系；還有“十曲五直”，是指直來直去的線條是夸張骨力的線條，而彎曲的線條應該是比較柔軟的線條，是“骨肉停勻”的線條，這里面表達標準美的東西可能多一些，而骨力夸張的部分可能少一些；還講到用筆要“十藏五出”，藏鋒用的多一些，出鋒用的少一些；也講到“此起彼伏”的關系。

草書在技巧法度上相對靈活一些，書寫時有較大的變通和發(fā)探的余地，有利于抒發(fā)書寫者的情感，則意韻多于法度。所以，不懂得草書實質(zhì)的人，常常會導致意韻與法度相矛盾，而領會草書精神實質(zhì)的人，則會將草書的意韻與法度統(tǒng)一起來，結(jié)果是相得益彰。書法藝術(shù)本來是法度與意韻相統(tǒng)一的藝術(shù)，兩者是相輔相成的。草書雖然為書寫者相對來說提供了比較多的個人發(fā)揮的自由，但是，這種自由也必須建立在對草法熟練掌握的基礎上。

草書和楷書的關系，指出了楷書與草書的本質(zhì)問題。首先，楷書和草書都包含兩個書法要素：點畫和使轉(zhuǎn)。其次，楷書和草書都包含兩個藝術(shù)特點：形質(zhì)和情性。我們發(fā)現(xiàn)，書法中的各個書體都包含這些書法要素和藝術(shù)點。所以，孫過庭是借它們來指出書法的本質(zhì)：包含“點畫”和“使轉(zhuǎn)”兩個要素，具有“形質(zhì)”和“情性”的藝術(shù)特征?！?strong>形質(zhì)”是指形體，也就是形象，它包括線條、結(jié)構(gòu)和章法；性情是一個人的性格氣質(zhì)的表現(xiàn)，也可以說是意象。

書者介紹：

高進鐸，筆名高源，中共黨員，軍人出身，大學本科學歷，中國著名書法家?，F(xiàn)為中國書畫家協(xié)會副主席，中書協(xié)會員;中國甲骨文書法藝術(shù)研究會副秘書長。

高進鐸自幼酷愛書法，尤其對甲骨文書法的發(fā)展研究有很深造詣。其作品展銷全國多省及美、英、法、日、澳、香港、臺灣等國家和地區(qū)，并成功舉辦首屆海峽兩岸周易書畫論壇并獲金獎。

書法的用筆方法及草書的結(jié)構(gòu)形態(tài)簡述：

方筆的鋒變技巧，關鍵是對副毫和鋒尖的控制，點畫的棱角是用副毫和鋒尖刻畫出來的。在魏碑的筆法技巧中，側(cè)鋒的用筆占有很大比重。被認定為“方筆之極則”的《始平公造像》的方筆，就須用側(cè)鋒鋒變技巧。均衡式的“發(fā)力點”實際上是沒有清晰的發(fā)力點。小篆一系比較典型，尤其鐵線更為典型。朱耷、懷素的草字也具有明顯的均衡“發(fā)力點”的特征。線質(zhì)，系指點畫的質(zhì)地和質(zhì)感。它是筆法的表現(xiàn)力所在。

草書這種動態(tài)的構(gòu)成形態(tài)是由真書的靜態(tài)構(gòu)成規(guī)律加上意象發(fā)展起來的。因此，筆者認為學書還是應遵從先入真書，進而行書，而后草書的途徑。誠然．草書有自己的特有規(guī)律，不是寫得好真書便必定能寫好草書。但真書以點畫為形質(zhì)，學真書藉以懂得用筆之堂奧，經(jīng)過反復練習。逐步掌握筆法、筆勢、筆意，從而使點畫的精微成為可能。這正是草法的基礎，是草書最重要的基本功。精微之后的狂放才出彩、才耐看，才是通往草書之路的最好選擇。