“爸爸”是最常見的親屬稱謂詞之一，在現(xiàn)代漢語詞匯系統(tǒng)中屬于基本詞匯中的核心詞，具有全民常用性。這樣一個本就在日常交際中必不可少的詞，說其“流行”，似乎有點小題大做。然而有趣的是，近來，年輕人之間經(jīng)常這樣打招呼：“叫爸爸！”“爸爸跟你說……”“你再這樣，爸爸不愛你了”，等等。網(wǎng)絡(luò)聊天表情包和時髦的衣裝飾品上也經(jīng)常出現(xiàn)類似的話語。

我們發(fā)現(xiàn)，這里的“ 爸爸”在使用上具有以下特點：使用場合主要是在網(wǎng)絡(luò)聊天中或是熟人之間開玩笑，大家互相調(diào)侃，處于一種比較輕松的氛圍中；使用的對象主要是熟諳網(wǎng)絡(luò)熱點的年輕人，有意思的是，從性別上看，自稱“爸爸”的不限于男性，女性也可以這樣說，甚至是在和男性的對話中。

現(xiàn)代漢語口語中，用親屬稱謂語稱呼非親屬成員的現(xiàn)象非常普遍，一般稱為親屬稱謂語的泛化，最常見的如“叔叔”“阿姨”等。

父親稱謂的泛化用例較少，但也比較早見。例如在明清通俗小說中，父親稱謂成了床笫之間的親密稱呼。如明代長篇小說《金瓶梅》第二十七回：“西門慶道：‘你叫我聲親達(dá)達(dá)，我饒了你，放你起來罷。’那婦人強不過，叫了他聲親達(dá)達(dá)：‘我不是你那可意的，你來纏我怎的？’”清代白話小說《綠野仙蹤》第五十一回：“再看金鐘兒，雙目直視，兩手搬住如玉的兩脅，大聲叫道：‘我的親達(dá)達(dá)，我今日活不成了?！边@里的“達(dá)達(dá)”即“爹爹”。把父親叫作“達(dá)達(dá)”，在今天的北方方言中仍然常見。

明清小說中的“達(dá)達(dá)（爹爹）”突破原本專屬于父親稱謂的限制，成了兩性之間表達(dá)親密的稱謂，通常用在私密的環(huán)境中。

到了今天，“爸爸”的泛化更加徹底，場合和對象限制更少，不僅用在熟人朋友之間，而且用來稱呼一些公眾人物，像網(wǎng)友把馬云叫作“馬爸爸”。

父親稱謂的泛化和流行，既有歷史的傳統(tǒng)文化的影響，又有現(xiàn)實的傳播途徑。

中國傳統(tǒng)文化是以父權(quán)和男權(quán)為主的文化?！抖Y緯含文嘉》：“三綱，謂君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱矣。”《說文》：“父，矩也。家長率教者。從又舉杖?！遍L期以來，男性一直占據(jù)社會和家庭權(quán)力的中心，形成了男尊女卑的固有觀念。《金瓶梅》中，西門慶的妻妾稱呼西門慶最常用的稱謂是“達(dá)達(dá)（爹爹）”，西門慶也會誘使妻妾稱呼他“達(dá)達(dá)（爹）”，并且稱她們“我的兒”作為回敬。事實上，連明代的皇宮內(nèi)也是如此稱呼，后妃對皇帝言，自稱“女兒”。這反映了封建傳統(tǒng)制度下男女社會和家庭地位的不平等。

現(xiàn)代社會倡導(dǎo)男女平等，那些陳腐的思想觀念早已被人們摒棄，但舊的社會觀念轉(zhuǎn)化為對財富、權(quán)力等的仰慕和崇拜，仍會在語言表達(dá)中出現(xiàn)，如“馬爸爸”。在當(dāng)今信息社會，許多新的語言現(xiàn)象的流行和網(wǎng)絡(luò)傳播不無關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)熱點不停地變換，一種提法興起，追求新奇的年輕網(wǎng)民很快就會關(guān)注并傳播開來?！鞍职帧钡臉O度泛化，很可能就是這樣一種傳播過程：先是對公眾人物的稱呼，說的人越來越多，逐漸過渡到普通人之間。