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【牧古說古珠】第五篇-念珠

 牧古說古珠 2020-03-23

       珠子跟宗教的關(guān)系,確切地說是跟信徒的關(guān)系。無論是佛教、天主教還是伊斯蘭教,信徒們都會持有念珠。佛教徒的念珠(又稱佛珠、數(shù)珠)是念佛時記錄的工具,念佛是修行佛道的方法之一,掐捻念珠誦經(jīng)持咒念佛,能生諸種功德,這是修行最基本的功課之一。而中國民間一般非佛教徒也會佩戴佛球,因為他們亦多相信手戴佛珠可保平安。

  

  • 佛教念珠。最為常見的數(shù)目是108顆,表示求證百八三昧,斷除一百零八種煩惱,從而使身心達到寂靜的狀態(tài)。百八煩惱的內(nèi)容,有多種不同的說法,總的來說,六根各有苦、樂、合三受,合為十八種;又六根各有好、惡、平三種,合為十八種,計三十六種,再配以去、現(xiàn)在、未來三世,合為ー百零八種煩惱。私人收藏。郭彬先生提供。

       一般以《木想子經(jīng)》所載佛陀對波流離王的開示作為念珠起源的通說。故事說波流離王國國小勢弱、寇賊犯邊、五谷款收、國民困苦,波流離王因此終日煩惱,便派使者去向佛主請求開示。佛對波流離王的使者說,“若欲滅煩惱障、報障者,當貫木想子一百八,以常自隨。若行、若坐、若臥,恒當至心無分散意,稱佛陀、達摩、僧伽名,乃過一木想子。如是漸次度木桃子。若十、若ニ十、若百、若千,乃至百千萬。若能滿二十萬遍,身心不亂,無諸諂曲者,命得生第三焰天,衣食自然,常安樂行。若復能滿一百萬遍者,當?shù)脭喑偃私Y(jié)業(yè),始名背生死流,趣向泥洹,永斷煩惱根,獲無上果”。不僅開示念珠的基本構(gòu)成,還表明如何使用念珠和怎樣消除煩惱。使者將佛的明示帶回給波流離王,“王大歡喜,遙向世尊,頭面禮佛,云:大善!我當奉行”。于是下詔,大肆營辦念珠,廣為分散,“即救吏民,營辦木子,以為千具,六親國成,皆與一具,王常通念。雖親軍旅,亦不廢置”。這種用木子制作的念珠便在社會各階層流行開來,所有人都持念佛法僧三寶之名,用以消除煩惱障和報障。這應(yīng)該是文獻中佛珠最初的起源了,也是佛教徒為何常持念珠而數(shù)的來歷。

       中原對佛珠的了解,也始于《木桃子經(jīng)》,據(jù)傳東晉(317-420)時中原就有譯本,可惜譯者的名字已經(jīng)失佚。但兩晉時期西域僧侶來華者很多,這些外國沙門(僧侶)中必然會有帶佛珠的。至唐代,佛教大興,有關(guān)佛珠的經(jīng)典被廣泛傳譯,先后有天竺僧人阿地瞿多譯的(羅尼集經(jīng))、寶思惟譯的《校量數(shù)珠功德經(jīng)》、不空三藏譯的《金剛頂瑜伽念珠經(jīng)》、義凈三藏的《曼殊室利咒藏中校量數(shù)珠功德經(jīng)》等諸多經(jīng)典。至此,佛珠在朝野上下、僧俗之間普遍流傳,如舊唐書?李輔國傳》,“輔國不茹葷血,常為僧行,視事之隙,手持念珠,人皆信以為善”;《續(xù)高僧傳?道綽傳》,“人各掐珠,口同佛號,每時散席,響彌林谷”??梢哉f,唐代以來,中國人使用佛珠已經(jīng)是相當普遍。至清代,甚至官員上朝必佩的朝珠也是從佛珠演化而來。

       念珠種類大致分成三類:手珠、持珠及掛珠。手珠可以戴在手上,也可以隨時拿在手上指念,顆數(shù)視情況而定;持珠是經(jīng)常拿在手上指念的珠串,僧俗弟子大多喜歡手拿持珠;掛球是懸掛在脖子上的珠串,一般情況下是108顆,多是佛家弟子平日或法會時佩戴。念珠的具體顆數(shù)有特殊的規(guī)定,不同的顆數(shù)代表不同的意義,一般可以是1080顆、108顆、54顆、4236顆、27顆、21顆、18顆、14;其中18顆與108顆意義相同,由于攜帶方便,因此較受喜愛。

       念珠的材質(zhì)也非常豐富(012),有金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚、菩提子(按照菩提子表面花紋的不同又可分為星月菩提、草菩提、風眼菩提、龍眼苦提等)、金剛子、玉石各類寶石、果實、骨角(象牙、牛骨、犀牛角、牛角、人頭骨等)、陶瓷、水晶、竹、木,現(xiàn)代工業(yè)社會還有玻璃,塑膠,合金等。

  

  • 巴拉念珠。巴拉是西藏特有的用人骨制作的法器,通稱嘎巴拉或顱器,主要有人骨念珠、人頭骨碗等,在密宗的儀軌中有著極為特殊的作用。信徒視老念珠為靈物,可增加功德,助長道業(yè),更能護主人于危難之中;常攜帶于身可出孽障化晦氣聚吉氣,有伏魔克邪的力量。私人收藏。郭彬先生提供

       除佛教外,其他宗教的信徒一樣持有念珠。在中世紀的歐洲,天主教徒所持的玫瑰念珠( Rosary Beads)除了有跟佛教念珠一樣的記錄功能,還表示唱頌和冥想,并具有降魔的法力。我們經(jīng)常在西方文學作品和電影中看到修士或信徒用手中的念珠來抑制內(nèi)心的掙扎或魔鬼的誘惑,就是這種玫瑰念珠,它不僅是一種修持的辦法,也具有護身符的作用(013)。伊斯蘭教信徒同樣持有念珠,由于宗教儀禮和含義的不同,在念珠的構(gòu)成形式上也區(qū)別于佛教、天主教等其他宗教。

  

      以上文本由【牧古說寶珠】整理(如有侵權(quán) 請聯(lián)系作者)

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