#每日一句論語#專欄的第 94 篇文章

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或曰：“雍也仁而不佞?！弊釉唬骸把捎秘坑艘钥诮o，屢憎于人。不知其仁，焉用佞？”

【原文】

或曰：“雍也仁而不佞①?！弊釉唬骸把捎秘?？御人以囗給②，屢憎于人。不知其仁，焉用佞？”

【注釋】

①雍：冉雍，字仲弓，孔子的學(xué)生。佞(nìng)：能言善說、有囗才。 

②御：抵擋，這里指爭辯頂嘴。囗給(jǐ)：應(yīng)對(duì)敏捷，嘴里隨時(shí)都有供給的話語。

【譯文】

有人說：“冉雍這個(gè)人有仁德卻沒有囗才。”孔子說：“為什么要有囗才呢？伶牙俐齒地和別人爭辯，常常被人討厭。我不知道他是否可稱得上仁，但為什么要有囗才呢？”

【解讀】

前面篇章有提到過，孔子最反感的便是巧言令色之人。冉雍是孔子的學(xué)生，他性格仁慈厚道，不善言辭，所以有人以他沒有口才來責(zé)難他，而孔子則進(jìn)行了反駁。

他認(rèn)為，有沒有仁德和有沒有口才沒有必然聯(lián)系，有仁德的人不需要巧言巧語，而沒有仁德的人就算口才再好又有什么用呢？仁德的修養(yǎng)關(guān)鍵在于躬行，而言語表達(dá)則是次要的。因此，仁德的標(biāo)準(zhǔn)并不在于說而在于行。