【傳統(tǒng)文化】《弟子規(guī)》教材全解與譯注

教材分析：
《弟子規(guī)》的由清代一個(gè)叫李毓秀的秀才根據(jù)四書五經(jīng)的內(nèi)容編寫的一部生活規(guī)范。它三字一句，朗朗上口，易于記誦，全文共分為五章：第一章，總章；第二章，孝悌；第三章，謹(jǐn)信；第四章，泛愛、親仁；第五章，學(xué)文。《弟子規(guī)》在近代一直作為蒙學(xué)教材使用，它對(duì)于孩子在家外出求學(xué)時(shí)的禮儀、禮節(jié)都作了詳細(xì)的規(guī)定和要求。

教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)背誦《弟子規(guī)》，完成知識(shí)積累，摘抄經(jīng)典名句。
2、通過《弟子規(guī)》的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深刻的思想教育。
3、在達(dá)到以上兩點(diǎn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生《弟子規(guī)》作為自己的行為參照，對(duì)此檢查自己的行為，不斷提高個(gè)人修養(yǎng)。

一、簡(jiǎn)介《弟子規(guī)》

1、《弟子規(guī)》創(chuàng)作背景

《弟子規(guī)》的作者李毓秀，是清康熙年間的一名落第秀才，后在鄉(xiāng)里創(chuàng)私塾，教弟子，晚年根據(jù)《四書五經(jīng)》內(nèi)容仿《三字經(jīng)》編撰而成《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》編成后，隨即到處流傳，并被列為蒙學(xué)經(jīng)典教材之一。

2、《弟子規(guī)》的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容
《弟子規(guī)》共分為五大部分：第一章，總章；第二章，孝悌；第三章，謹(jǐn)信；第四章，泛愛、親仁；第五章，學(xué)文。全文三字一句，共1080字，讀來朗朗上口，易于記誦。

二、第一部分 總敘

弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝弟，次謹(jǐn)信。
泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
[注釋]規(guī)：準(zhǔn)則 訓(xùn)：訓(xùn)示、教導(dǎo) 孝弟：孝敬父母、尊重兄長(zhǎng)，兄弟友愛 弟通“悌”
[譯文]《弟子規(guī)》是古代圣賢的教導(dǎo)，告訴我們首先要孝敬父母、兄弟友愛，其次要做事謹(jǐn)慎，講究信用。做人有博愛的胸懷，親近那些具有仁德的人；做好以上這些，還有余力就可以學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典著作了。

三、學(xué)習(xí)第二部分 入則孝

父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。
父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。
[注釋]教：讀jiào，教導(dǎo)　　　　責(zé)：訓(xùn)斥
[譯文]父母叫你，應(yīng)該及時(shí)答應(yīng)，不要拖延，父母要求你做的事，要認(rèn)真去做，不要拖拉偷懶，父母的教導(dǎo)必須恭敬地聽從；父母的訓(xùn)斥、教育，應(yīng)該順從地接受。

冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定。
出必告，反必面，居有常，業(yè)無變。
[注釋]?。鹤xxǐng，請(qǐng)安 定：使……安定，在此可理解為侍睡 出：出門 反：通“返”，返回 面：報(bào)告（作動(dòng)詞用）
[譯文]冬天替父母捂熱被窩，夏天替父母扇涼涼席，早晨要向父母請(qǐng)安，晚上要侍奉父母睡下。出門要告訴父母，回來了也要告訴父母一聲，免得父母擔(dān)心。居住的地方固定，工作不要隨意變換。

事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧。
物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷。
[注釋]雖：即使 茍：如果 親：指父母（下文同）
[譯文]事情即使很小，也不要擅自去做，如果擅自去做，那么為子之道就虧欠了。物品即使再小，也不要私自藏起來，假如這樣就會(huì)使父母?jìng)摹?/p>

親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。
身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
[注釋]具：備為，辦到 貽：給…帶來 謹(jǐn)：謹(jǐn)慎
[譯文]父母喜歡的東西，要盡力為他們準(zhǔn)備妥當(dāng)，父母厭惡的東西，要謹(jǐn)慎地去掉。要愛護(hù)自己的身體，并且嚴(yán)守道德，做一個(gè)健康而高尚的人。因?yàn)樯眢w有了疾病，就會(huì)讓父母擔(dān)心，品德上有缺陷，就會(huì)讓父母蒙羞。

親愛我，孝何難，親惡我，孝方賢。
[注釋]方：才 賢：賢能
[譯文]如果父母雙親喜愛我，我要做到孝順是不難的；而當(dāng)父母雙親不喜愛我時(shí)，我更要孝順父母，這才是賢能的人。

親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。
諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，撻無怨。
[注釋]過：過錯(cuò) 怡：使動(dòng)用法，使快樂 號(hào)：讀háo，號(hào)哭 柔：使動(dòng)用法，使輕柔 諫：勸說 更：改正
[譯文]父母雙親有過錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)勸說他們，使他們改正，勸說時(shí)要和顏悅色，輕聲細(xì)語。父母聽不進(jìn)勸告，那就等到父母高興了再去勸，父母發(fā)怒了，哭著也要跟著父母（繼續(xù)勸），即使遭到父母的鞭打，也毫不怨恨！

親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。
[注釋]疾：疾病 晝夜：白天、黑夜指日夜不停
[譯文]父母有病，吃的藥要自己先嘗嘗，父母如果臥病在床，日夜不離左右。

喪三年，常悲咽，居處辨，酒肉絕。
喪盡禮，祭盡誠(chéng)，事死者，如事生。
[注釋]事：對(duì)待
[譯文]父母去世，要為他們守喪三年，要時(shí)時(shí)思憶父母，并因他們的逝世而常傷悲哭泣，在這三年中，夫妻不能同房，要禁絕酒食，辦理父母喪事，祭祀都應(yīng)該注重禮節(jié)，真心誠(chéng)意對(duì)待死去的雙親，要像對(duì)待父母生前一樣！

四、學(xué)習(xí)第三部 出則弟

兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
財(cái)物輕，怨何生，言語忍，忿自泯。
[注釋]兄道：為兄之道 弟道：為弟之道 輕；看輕 怨：怨恨 泯：讀mǐn 盡：消失
[譯文]為兄之道是友愛，呵護(hù)弟弟，為弟之道是尊重兄長(zhǎng)，對(duì)兄長(zhǎng)恭敬，兄弟和睦，這其中也蘊(yùn)含著對(duì)父母的孝看輕財(cái)物，兄弟之間就不會(huì)結(jié)怨，言語上相互忍讓，忿恨自然就沒有了。


或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后。
長(zhǎng)呼人，即代叫，人不在，已即到。
[注釋]即：立即，馬上
[譯文]和長(zhǎng)輩一起吃飯、落座、走路，都要請(qǐng)長(zhǎng)輩先來，晚輩在后，長(zhǎng)輩叫人時(shí)，聽到了要幫長(zhǎng)輩代叫，如果被叫的人不在，應(yīng)該立即到長(zhǎng)輩面前向他報(bào)告并聽他吩咐。

稱尊長(zhǎng)，勿呼名，對(duì)尊長(zhǎng)，勿見能。
[注釋]見：通“現(xiàn)”，炫耀
[譯文]稱呼尊長(zhǎng)，不要直呼尊長(zhǎng)的名字，尊長(zhǎng)面前，不要炫耀自己的才能。

路遇長(zhǎng)，疾趨揖，長(zhǎng)無言，退恭立。
騎下馬，乘下車，過猶待，百步余。
[注釋]疾：快步 趨：快走 揖：古代拱手禮
[譯文]路上遇見長(zhǎng)輩應(yīng)當(dāng)迅速上前鞠躬行拱手禮。長(zhǎng)輩沒有說話，退立在一旁，恭敬地站著，遇到長(zhǎng)輩時(shí)，騎著馬要下馬，坐著車就要下車，長(zhǎng)輩過去的時(shí)候，要在原地待一會(huì)兒，目送長(zhǎng)輩，待長(zhǎng)輩走出百步遠(yuǎn)，才可以離開。

長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。
尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進(jìn)必趨，退必遲，問起時(shí)，視勿移。
[注釋]命：命令 趨：快步向前 宜：合適 視：視線 移：四處游離
[譯文]長(zhǎng)輩還站著的時(shí)候，作為晚輩，就不應(yīng)該坐下來，長(zhǎng)輩坐下來，招呼你坐下，你才可以坐下來，和長(zhǎng)輩交談?wù)f話的聲音要盡量放低，如果低得讓人聽不到，也是不合適的，要見長(zhǎng)輩，應(yīng)當(dāng)快步向前，告退的時(shí)候應(yīng)當(dāng)放慢步伐，長(zhǎng)輩問你話，應(yīng)當(dāng)站起來回答，眼神不要到處游離。

事諸父，如事父，事諸兄，如事兄。
[注釋]諸父：泛指叔伯父等父長(zhǎng)輩的人 諸兄：泛指堂兄表兄等兄長(zhǎng)輩的人。
[譯文]對(duì)待自己的叔叔伯伯，應(yīng)當(dāng)像對(duì)待自己親生父親一們。對(duì)待兄長(zhǎng)輩的親人，也要像對(duì)待自己的親兄弟一樣。

五、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》第四部 謹(jǐn)

朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)。
[注釋]朝：早晨 遲：晚 至：到
[譯文]早上要早起，晚上要晚睡，時(shí)間過得很快，轉(zhuǎn)眼就老了，要懂得珍惜年輕時(shí)的好時(shí)光。

晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。
[注釋]盥：洗手、洗臉 輒：讀zhé就
[譯文]早晨起來一定要洗手洗臉，并且要漱口，解手回來，就洗手。

冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切。
置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。
衣貴結(jié)，不貴華，上循分，下稱家。
[注釋]冠：帽子 紐：紐扣 置：擺放 俱：都 循：符合 上：當(dāng)官的人 下：老百姓
[譯文]帽子應(yīng)當(dāng)戴正，紐扣應(yīng)當(dāng)系好，襪子和鞋子也要穿得很緊切。放置帽子和衣服，應(yīng)當(dāng)有固定的地方，不可到處亂丟，以至于弄臟弄亂。穿衣服貴在整潔，不貴在華麗，當(dāng)官的穿衣服要符合自己的身份，百姓穿衣服要與家庭經(jīng)濟(jì)收入相稱。

對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。
年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑。
[注釋]則：量
[譯文]吃飯的時(shí)候，不要挑食，吃東西要適可而止，不要過量。年經(jīng)還小的時(shí)候，不應(yīng)該喝酒，喝酒醉倒了，就會(huì)丑態(tài)畢露。

步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。
勿踐閾，勿跛倚，勿箕據(jù)，勿搖髀。
[注釋]步：走路 立：站立 踐：踩踏 揖：作揖行禮 閾：門檻 倚：靠 箕踞：兩腿張開做或蹲著 髀：大腿
[譯文]走路要步伐從容，站立的時(shí)候要姿態(tài)端正，向人行禮要深彎腰，顯得恭敬。不要踩踏門檻，不要一條腿站立斜靠著，不要叉開雙腿蹲或坐著，坐在椅子上，不要翹二郎腿，搖動(dòng)大腿。

緩揭簾，勿有聲，寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。
[注釋]棱：讀léng
[譯文]揭起簾子要手輕，不要發(fā)現(xiàn)聲響，行路的時(shí)候，轉(zhuǎn)彎幅度要寬，不要碰到物體的棱角！

執(zhí)虛器，如執(zhí)盈，入虛室，如有人。
事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略。
[注釋]虛器：空的器具 盈：滿 虛室：空的房間 忙：慌張 畏：害怕 輕略：草率行事
[譯文]拿空的器具，要像裝滿的東西一樣小心，進(jìn)入空房間，就像是走進(jìn)有人的房間一樣，做事不要慌張，一慌張就容易出錯(cuò)，做事不要害怕困難，也不要草率行事。

斗鬧場(chǎng)，絕勿近，邪僻事，絕勿問。
[譯文]爭(zhēng)斗打鬧的場(chǎng)面，絕對(duì)不要靠近；遇到奇邪怪僻的事，絕對(duì)不要過問！

將入門，問誰存，將上堂，聲必?fù)P。
人問誰，對(duì)以名，吾為我，不分明。
[譯文]到別人家中拜訪，應(yīng)當(dāng)先敲門，問問家里有沒有人，得到主人的同意才可進(jìn)門，別人問姓名時(shí)，應(yīng)當(dāng)非常明確地回答別人的問話，不要只說“我”，這樣別人搞不清楚。

用人物，須明求，儻不問，即為偷。
借人物，及時(shí)還，人借物，有勿慳。
[注釋]儻：通'倘’，假如 慳：讀qián，小氣
[譯文]借用他人的東西需當(dāng)面向別人請(qǐng)求，假如你事先沒有向別人請(qǐng)求，獲得別人的同意，那就是偷東西了，借用別人的東西應(yīng)當(dāng)及時(shí)歸還，如果別人向你借東西有的就會(huì)借給別人，不要小氣。


六、第五部 信

凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。
[注釋]詐：說假話。 妄：說大話。 奚：怎么。
[譯文]說話最重要的是講誠(chéng)信，說假話和大話，那怎么可以呢？

說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。
刻薄語，穢污詞，市井氣，切戒之。
[注釋]是：恰當(dāng)，無誤 佞巧：逢迎討好，奸詐機(jī)巧
[譯文]說話說得太多，不如說的少些，只求你說的是對(duì)的，不要花言巧語，不要講刻薄挖苦的話，不要說下流骯臟的話，愚昧無知，沒有品位的世俗習(xí)氣，一定要戒掉。

見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。
事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)。
[注釋]的：明白
[譯文]如果自己還沒有把事情弄清楚，就不要隨便亂說，如果聽到的事情沒有根據(jù)可言，也不要隨便亂傳。事情不是很合適，就不要輕易許諾，如果輕易許諾，做與不做都是錯(cuò)。

凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
彼說長(zhǎng)，此說短，不關(guān)己，莫閑管。
[注釋]舒：流暢 莫：不要
[譯文]說話吐字聲音洪亮，語速流暢，不要語速過快，不要吐字不清，這個(gè)說長(zhǎng)，那么說短，很難說的清楚，與自己無關(guān)，就不要多管閑事。

見人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。
見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警。
[注釋]縱：即使 躋：登、上升 去：距離 
[譯文]看到別人有好的品質(zhì)，就要向他看齊，即使相差很遠(yuǎn)，也要不斷努力，逐漸上升，看到別人的缺點(diǎn)，要立刻反省自己身上有同樣的問題，要堅(jiān)決改掉。如果沒有，就加以警醒。

惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)。
若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。
[注釋]惟：只有 戚：難過自卑
[譯文]為人最重要的是品德、學(xué)問、才干、本領(lǐng)這四個(gè)方面，在某些方面些方面不如別人，要不斷努力，奮起直追，如果衣服，吃穿不如他人，不要因此難過自卑。

聞過怒，聞譽(yù)樂，損友來，益友卻。
聞譽(yù)恐，聞過欣，直諒士，漸相親。
[注釋]怒：生氣 卻：退卻、離開
[譯文]如果聽到別人說你的過錯(cuò)就生氣，聽到有人夸獎(jiǎng)你就高興，那么壞朋友就靠近你，好朋友就要離開你。如果聽到別人夸獎(jiǎng)我，就心中不安，聽到別人指出你的過錯(cuò)就高興不已，那么正直的朋友就會(huì)愿意與你結(jié)交、親近。

無心非，名為錯(cuò)，有心非，名為惡。
過能改，歸于無，儻掩飾，增一辜。
[注釋]非：做壞事 辜：過錯(cuò)
[譯文]無心做了壞事，那是一種過錯(cuò)，有心去做壞事，那就是一種罪惡。過錯(cuò)能夠改正，就像沒犯錯(cuò)誤一樣。如果有錯(cuò)不改，還試圖加以掩飾，那就等于增加了一種過錯(cuò)。

七、第六部 泛愛眾

凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。
[譯文]對(duì)待每一個(gè)人，都要有愛心，我們生活在同一片天地。

行高者，名自高，人所重，非貌高。
才大者，望自大，人所服，非言大。
[注釋]行：品行 重：敬重 望：名望
[譯文]品行高尚的人，名聲自然就高，人們所敬重的是品行高尚的人，而不是打扮出眾，長(zhǎng)相好的那一類人。才學(xué)高的人名望自然就大，人們所佩服的不是說大話的人。

已有能，勿自私，人才能，勿輕訾。
勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新。
[注釋]訾：詆毀、怨恨 故：舊的 諂：讀ch?n討好，巴結(jié)
[譯文]自己有本事，就不要自私，應(yīng)當(dāng)展示出來，他人有本事，也不要看輕別人或者說別人壞話。不要討好有錢人，也不要看不起家境貧寒的人，不要喜新厭舊，這些都不是好的品質(zhì)。

人不閑，勿事攪，人不安，勿話擾。
人有短，切莫揭，人有私，切莫說。
[注釋]短：缺點(diǎn) 私：隱私
[譯文]當(dāng)別人正在忙碌，沒有空閑時(shí)，不要因?yàn)樽约旱氖麓驍_別人，當(dāng)別人心情不好時(shí)，不要啰嗦對(duì)別人說個(gè)沒完，別人有缺點(diǎn)和短處，千萬不要隨便去揭露，別人有隱私，千萬不要到處傳揚(yáng)。


道人善，即是善，人知之，愈思勉。
揚(yáng)人惡，即是惡，疾之甚，禍且作。
[注釋]善：一個(gè)“善”作名詞用，指善行，美德。后一個(gè)“善”作動(dòng)詞用，指行善。 惡：前一個(gè)“惡”作名詞用，指惡行、缺點(diǎn)，后一個(gè)“惡”作動(dòng)作用，指作惡。 揚(yáng)：張揚(yáng) 甚：更加
[譯文]稱贊別人的美德和善行，那就是在行善，別人聽到你這樣的稱贊，就會(huì)更加勉勵(lì)自己。宣揚(yáng)別人的惡行和短處，那你也是在作惡呀！宣揚(yáng)得越多越厲害，那么禍?zhǔn)戮碗x你越來越近了。

善相勸，德皆建，過不規(guī)，道兩虧。
[注釋]建：提高、完善
[譯文]好友之間相互規(guī)勸，力盡善行，雙方的品德都會(huì)提高，如果朋友有過錯(cuò)，卻不加規(guī)勸，雙方的品德都會(huì)有所虧損。

凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少。
[注釋]?。核魅?與：給予
[譯文]索取與給予兩者要分辨得清楚，給予和奉獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)多一些，索取應(yīng)當(dāng)少一些。

將加人，先問己，己不欲，即速已。
[注釋]加：施加 已：停止工作 欲：想要
[譯文]將要要求別人去做某事，先應(yīng)當(dāng)問問自己愿不愿意去做，如果自己不愿意去做，那就立刻停止要求別人。

恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。
[譯文]得到他人的恩惠、幫助，要想方設(shè)法地去報(bào)答，與他人結(jié)怨要想方設(shè)法忘掉。抱怨要短時(shí)而過，報(bào)恩應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)期堅(jiān)持。

待婢仆，身貴端，雖貴端，慈而寬。
勢(shì)服人，心不然，理服人，方無言。
[譯文]對(duì)待婢女和仆人，貴在自身品行端正，即使你品行端正，還要對(duì)婢仆仁慈寬厚。以權(quán)勢(shì)壓人，別人表面上服從，內(nèi)心不是真的服氣，如果用道理說服人，別人會(huì)心服口服。

八、第七部 親仁

同是人，類不齊，流俗眾，仁者稀。
果仁者，人多畏，言不諱，色不媚。
[注釋]諱：忌諱 媚：諂媚討好。
[譯文]同樣是在世上做人，但道德品質(zhì)卻不一樣，品德一般的人太多了，而具有仁德的人太少了，果真是品行高潔的人，人們自然很敬畏他，真正具有仁德的人說話不討好，態(tài)度不恭維。

能親仁，無限好，德日進(jìn)，過日少。
不親仁，無限害，小人進(jìn)，百常壞。
[注釋]日：每天，一天天
[譯文]能親近具有“仁德”的人，有著無限的好處，自己的道德修養(yǎng)也會(huì)一天天提高，過錯(cuò)一天天減少。不能親近具有仁德的人，對(duì)自身有無限的壞處，品行惡劣的人靠近你，什么事都全辦壞。

九、第八部 余力學(xué)文

不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。
但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真。
[注釋]長(zhǎng)：滋長(zhǎng) 任：任憑 昧：不明白
[譯文]只學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典著作，卻不努力實(shí)行孔孟之道。滋長(zhǎng)浮華，那成什么人呀？只努力實(shí)行孔孟之道，卻不學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典著作，只憑自己淺陋的見識(shí)去做，那永遠(yuǎn)不會(huì)通曉真正的道理。

讀書法，有三到，心眼口，信皆要。
方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。
[注釋]信：確定
[譯文]讀書的方法，講究三到，即心到，眼到，口到。學(xué)習(xí)的時(shí)候，這三條確實(shí)是很有必要的。正讀這本書的時(shí)候，不要心想著別一本書，這本書還沒讀完，就不要開始讀另一本書。

寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。
必有疑，隨札記，就人問，求確義。
[注釋]札記：讀zhá jì，分條記錄。 就：靠近 確：確確實(shí)實(shí)
[譯文]作讀書計(jì)劃時(shí)，要多安排一點(diǎn)時(shí)間，實(shí)施讀書計(jì)劃時(shí)要抓緊、用功，只要花時(shí)間去讀，學(xué)習(xí)困惑自然迎刃而解了。學(xué)習(xí)時(shí)碰到有疑問的地方，就要把它記錄下來，靠近別人請(qǐng)教，要求得準(zhǔn)確的解釋。

房屋清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。
墨磨偏，心不正，字不敬，心先病。
[注釋]幾案：指桌子 筆硯：泛反映筆、墨、紙、硯等學(xué)習(xí)用具 敬：工整
[譯文]書房要清潔，墻壁要干凈，桌子要整潔，筆墨紙硯等文具要放得端正。如果（用墨條）研磨偏了，那就是你心態(tài)不端正，如果字寫得不工整，那就是你思想有問題。

列典籍，有定處，讀看畢，還原處。
雖有急，卷束齊，有缺損，就補(bǔ)之。
[注釋]列：放置 雖：即使 畢：結(jié)束 補(bǔ)：修補(bǔ)
[譯文]擺放書籍，應(yīng)當(dāng)有固定的地方，讀完之后，要放回原處，這樣方便查找，讀書過程中，即使遇到很緊急的事情，也要把書放置整齊，如果發(fā)現(xiàn)書頁有缺損，還應(yīng)該馬上將它修補(bǔ)好。

非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。
[注釋]圣書：指儒家經(jīng)書 屏：放棄
[譯文]不是好書、益書，就應(yīng)該丟掉不看，因?yàn)檫@樣的書會(huì)淹沒你的才智，蒙蔽你的聰明，損害你的心志，危害很大。

勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致。
[注釋]馴：逐漸 致：達(dá)到 自暴：不施行禮儀 自棄：不學(xué)習(xí)儒家思想
[譯文]讀書人既要努力學(xué)習(xí)儒家思想，又要施行仁義。圣人與賢人的境界，是可以通過不斷提高道德修養(yǎng)而逐漸達(dá)到的。

----------------------------------------------------------------------------------------------

【上幾篇文章：】