@善用網(wǎng)文 讀書提升認知，知識改變命運

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“信息論之父”香農(nóng)說：“你越能觸及問題的本質(zhì)，得到真知灼見的效率就越高。”

經(jīng)典電影《教父》中也有一句臺詞：“花半秒鐘就看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是截然不同的命運。”

為什么有人能在半秒鐘內(nèi)看透事物的本質(zhì)，而有人一輩子也看不清事物的本質(zhì)？

這背后隱藏著的究竟是種怎樣的思考？

答案就是本質(zhì)思考力。

今天分享的書籍《直擊本質(zhì)》會教給你一套洞察事物底層邏輯的方法論。

這本書分為上下兩部分，上部是講本質(zhì)思考：看透本質(zhì)，自然會有不一樣的人生；下部是講思維破局：洞察轉(zhuǎn)機，做掌握命運的少數(shù)人。

我們先分享上部的內(nèi)容，即如何進行本質(zhì)思考。

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到底什么才是“本質(zhì)”？半秒看透本質(zhì)，看到的到底是什么？

作者說，所謂本質(zhì)，說的就是三件事：事物的根本屬性、問題的根源和現(xiàn)象背后的底層邏輯。

一、什么是事物的根本屬性？

一個事物的根本屬性，可以等同于這個事物的本質(zhì)，也就是一個事物之所以能夠成為它的那個根本原因。

比如，一旦知道凳子的本質(zhì)是一個可以讓人坐下來休息的東西，就會知道一個金屬制作的可以讓人坐下來休息的東西是凳子，一個冰塊制作的可以讓人坐下來休息的東西也是凳子。

如果不了解事物的根本屬性，你就無法回答“是什么”這個問題；不明白“是什么”，自然也就無法回答“為什么”和“怎么辦”。

回答不了“為什么”和“怎么辦”，我們就無法解決問題，也就不能判斷趨勢。

因此，當你學習一樣東西、理解一個事物、論述一個理論、解決一個問題、判斷一個趨勢的時候，都得先從思考事物的根本屬性來入手。

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二、為什么要找到問題的根源？

只有對問題出現(xiàn)的原因做出正確的解釋，才能在下一次類似問題出現(xiàn)時，避免犯同樣的錯誤。

思考問題的根源，還有助于做出正確的預測。

作者在給咨詢者做教練輔導的時候，常會遇到這種情況：

在遭遇了工作或感情上的挫折后，比如被老板開掉、被同事排擠，或遭遇被分手，不少咨詢者都會將這些問題出現(xiàn)的原因歸到自己身上。

他們會說，這一切的發(fā)生都是因為自己太差勁，自己不努力，自己不夠好。

于是，他們一直鉆在這個牛角尖里無法自拔、持續(xù)痛苦，認為自己再也不會找到好的工作，或者找到好的戀人，也無法獲得成功與幸福。

這就是對問題根源做出的錯誤解釋。

這種錯誤解釋直接導致了他們錯誤的思考方式，而這種錯誤的思考方式，又讓他們陷入了更大的痛苦之中，最終，這些人始終無法開始新生活。

因此，只有找到問題的根源，才能真正有效地解決問題。

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三、底層邏輯有哪些特點？

世界雖然紛繁復雜、變化萬千，但其背后常常有著如同“看不見的手”一般的“道理”或“邏輯”在指揮主導，這些“看不見的手”就是“底層邏輯”。

隱藏在方法和現(xiàn)象背后的“道理”，可以稱之為“底層邏輯”。

換句話說，底層邏輯就是萬千“術”后的那個“道”，也是萬千現(xiàn)象背后的那個底層規(guī)律。

“底層邏輯”主要有以下四個方面的特點：

第一，抽象。越抽象的就越在底層。

第二，簡潔。“大道至簡”說的正是事物的基本原理、方法和規(guī)律，往往都是極其簡潔的。

第三，動力來源。底層邏輯是各種現(xiàn)象出現(xiàn)的動力來源。

第四，通用性。底層邏輯針對的不是某個特定問題，而是某一類問題或現(xiàn)象，有時甚至能被運用在萬事萬物之上。

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如何擁有本質(zhì)思考力，半秒看透事物本質(zhì)？

當你看到C現(xiàn)象后，推理出到底是什么導致了C發(fā)生，也可理解成，根據(jù)某一結果C去推測它發(fā)生的原因，這種方法就叫做溯因推理。

溯因推理是解釋已知事物的過程。

例如，在看病過程中，醫(yī)生問診的前半段是“大膽假設”階段，醫(yī)生根據(jù)問診結果，假設這個患者“可能患有肺結核”。

后半段則是“小心求證”階段，醫(yī)生通過讓患者拍片、化驗等方法來驗證這一假設。

如果所作假設被證實，那就說明這位患者的確患有肺結核。相反，醫(yī)生則需重新提出假設，再進行一輪驗證。

這就是溯因推理的方法。

溯因推理是要從現(xiàn)象B推出原因A，而本質(zhì)思考是要從現(xiàn)象和問題出發(fā)，找到導致這一切發(fā)生的根源以及底層邏輯。

從本質(zhì)上講，這兩者具有非常相似的思考路徑，所以，溯因推理就是隱藏在“本質(zhì)思考”黑箱里的具體動作。

由此可可以看出，本質(zhì)思考的方法就是這八個字：大膽假設，小心求證。

第一步，大膽假設（形成假設）；第二步，小心求證（驗證假設）。

在書中，作者介紹了大膽假設的6種方法：求同求異法，先歸納后抽象法，穆勒五法，5Why提問法，結構性分析法和系統(tǒng)分析法。

小心驗證，你可以使用3種方式：向自己提問，通過試驗來驗證和舉出反例。

此外，要做到半秒看透問題的本質(zhì)，你還需要不斷地練習，因為，臺上一分鐘，臺下十年功。

在練習過程中，除了要掌握正確的思考方法，還需要擁有以下必備的條件：

1.要有好奇心，勇于提問。

如果一個人對什么都不好奇，自然就不會去思考，好奇心是進行本質(zhì)思考的首要條件。

一個具有強烈好奇心的人往往更有可能發(fā)現(xiàn)事情的真相，找到事物的本質(zhì)。

擁有好奇心的主要表現(xiàn)是勇于提問，不斷追問。

所以，在日常生活中，你要養(yǎng)成不斷提問、連續(xù)追問的習慣，直至找到滿意的答案。

2.要有足夠的知識。

如果一個醫(yī)生缺乏足夠的醫(yī)學知識，他還能根據(jù)患者的癥狀進行起碼的假設和推理嗎？

肯定不能。即使他對假設與推理的方法爛熟于心，但如果他不知道感冒與肺結核的區(qū)別，那么對于患者疾病的診治，他還是會一籌莫展。

所以，不斷學習知識，尤其是你所關注領域和學科的知識，是進行一切思考，尤其是本質(zhì)思考的重要基石。

3.不斷提高你的聯(lián)想能力。

當一個問題出現(xiàn)時，人們會不自覺地聯(lián)想到一些無法直觀看到的事物。

聯(lián)想是進行假設以及推理的關鍵之一，它能幫助你從現(xiàn)有事物出發(fā)去進行思考。

聯(lián)想力不同，結論的準確性也會不同。

即便有人把整個思考路徑抽絲剝繭地放在你面前，如果知識不夠、閱歷有限、聯(lián)想不足，認知局限性仍舊會牢牢地困住你。

4.思考要有持續(xù)性。

第一，要對同一問題進行持續(xù)不斷的思考，尤其是復雜問題，有時甚至需要思考很多年。

比如，幸福是什么，人生的意義又是什么。

正如愛因斯坦所說：“不是我聰明，只是我和問題周旋得比較久?！?/strong>

第二，思考的持續(xù)性也體現(xiàn)在，每當思考問題本質(zhì)的時候，你都需要集中注意力，讓自己的思緒沿著一定的方向進行。

也就是說，在思考問題時，你要有一個方向。

就像戰(zhàn)士攻打城堡，不論用什么樣的方法，最終的目的都是攻占城池。

持續(xù)思考也是同樣的道理，無論采用怎樣的思考方式，思考的方向是不變的。

5.相對平靜的情緒 。

情緒越緊張，人越不可能進行清晰的思考并采取冷靜的行動，一個暴怒的人是不可能成為理性思考的典范的。

所以，要學會覺察自己的情緒，這樣才能保持相對平靜，讓思考變得更加清晰、更有條理。

以上就是這本書中，關于如何進行本質(zhì)思考的主要內(nèi)容，如果感興趣，也推薦你繼續(xù)閱讀這本書。

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