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陳介祺拓毛公鼎

羅振玉大篆題端    陳淮生舊藏

清代金石學(xué)興盛，青銅鼎彝研究蔚然成風(fēng)，金石器物的傳拓也日漸成為一門重要的技藝與學(xué)問。

在照相術(shù)出現(xiàn)之前，智慧的中國(guó)人發(fā)明了以墨傳拓青銅器全形的方法，稱為“全形拓”。

它是在紙質(zhì)平面上通過傳拓技術(shù)呈現(xiàn)器物的立體形態(tài)，是古代金石傳拓技藝中表現(xiàn)力最豐富、技法最復(fù)雜的一種傳拓形式。

唐存才親授“全形拓”技藝

（六舟全形拓技法）

以金石學(xué)的發(fā)展態(tài)勢(shì)為脈絡(luò)，結(jié)合傳世金石拓本的流傳現(xiàn)狀來看，金石傳拓藝術(shù)的高峰應(yīng)在清道光至民國(guó)初年間。

這階段中浙江海寧釋六舟、山東濰坊陳介祺、安徽黟山黃士陵等代表著專業(yè)的傳拓藝術(shù)水準(zhǔn)。

浙江海寧釋六舟

釋達(dá)受（六舟）

1791-1858

他一生歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光三朝，正處于乾嘉樸學(xué)的高峰，也是金石學(xué)空前興盛的時(shí)期。

六舟和尚兼擅詩(shī)文、繪畫、書法、治印、刻竹、裝裱、鑒別古物、修整古器并識(shí)讀銘文、尤擅傳拓古銅器全形，堪稱一絕，以一人之才涉及書畫、考古與鑒定等專業(yè)。阮元曾以“金石僧”、“九能僧”稱之。

花草清供

六舟上人拓本  陳鴻壽補(bǔ)花草

剔燈圖      浙江省博物館藏

百歲圖    浙江省博物館藏

《百歲圖》源于傳統(tǒng)錦灰堆繪畫，傳統(tǒng)的八破畫是用毛筆畫出來的。但六舟的“八破”是棰拓而成。

錦灰堆，又稱“八破”、“打翻字紙簍”，它將破碎不全的古舊書畫、拓片、古書等文房雅物，通過復(fù)雜的重迭堆積關(guān)系來構(gòu)成畫面，看似雜亂無章，實(shí)則井然有序，頗具后世三維視覺藝術(shù)的特點(diǎn)。

錦灰堆相傳是元代畫家錢選所創(chuàng)，而以傳拓的方式來表現(xiàn)錦灰堆的傳統(tǒng)題材，無疑是六舟的一大創(chuàng)新。

“先以六尺匹巨幅，外廓草書一大壽字，再取金石百種捶拓，或一角，或上或下，皆不見全體著紙。須時(shí)干時(shí)濕，易至五六次，始得蕆事。裝池既成。攜至巧江。文達(dá)公極賞之，酬以百金。更令人鐫一石印，曰‘金石僧’贈(zèng)之?！?/em>

——《前塵夢(mèng)影錄》

十相 | 王屹峰重訪六舟之旅

山東濰坊陳介祺

陳介祺

1813～1884

中國(guó)清代金石學(xué)家，號(hào)簠齋，山東濰縣(今山東濰坊)人。著有《簠齋吉金錄》、《十鐘山房印舉》、《封泥考略》（與吳式芬合輯）等。

因集有三代及秦漢印7000方，陳介祺名其樓曰“萬印樓”;因藏有11件商周古鐘,取其整數(shù),名其書齋為“十鐘山房”。

毛公鼎

毛公鼎之拓本，大致可以分為三類：

其一為清晚期陳介祺監(jiān)拓本，陳氏之拓本——又有兩種，一為銘文分紙拓本，因銘文在鼎內(nèi)，弧度較大，傳拓不易，陳氏有上下四紙拓本和左右分紙拓本，此為陳氏傳拓毛公鼎早期風(fēng)格。二為銘文整紙拓本，陳氏為能更真實(shí)反映毛公鼎之原貌，傳拓技術(shù)有所改良，用整紙折疊傳拓，紙上下左右有多處折痕，此為陳氏傳拓毛公鼎晚期風(fēng)格。

其二為清晚期端方拓本。沿用陳氏早期傳拓風(fēng)格，銘文為上下四紙拓本，且銘文有重復(fù)者；后陶齋又有所發(fā)展，有銘文整紙拓且文不重復(fù)者傳世。

其三為一九四六年未呈國(guó)府前王秀仁拓本。巨賈陳永仁、陳利仁獻(xiàn)呈國(guó)府之際，由名拓工王秀仁傳拓五十份。除此三類拓本之外，尚有少量原拓傳世，傳拓風(fēng)格不明顯，從略。

毛公鼎之翻刻本眾多，銘文第十三行首“仰”字，原本末兩筆只起筆相連，翻本末兩筆則連成一體。

簠齋手榻毛公鼎     2015年北京歌德拍賣

鈐?。?/em>

簠齋兩京文字、海濱病史、半生林下田間、平生有三代文字之好
題跋：

簠齋手榻毛公鼎    乙丑立秋于聽雪齋

陳介祺拓毛公鼎

羅振玉大篆題端    陳淮生舊藏

周毛公鼎?六名家題跋本    2016年中國(guó)嘉德國(guó)際拍賣

此拓本為吳隱舊藏六名家題跋周毛公鼎陳介祺監(jiān)拓本，乃陳氏傳拓毛公鼎晚期風(fēng)格。

此紙為吳隱得來，先后請(qǐng)吳昌碩、張祖翼、陸恢、吳臧龕、褚德彝、王國(guó)維作跋。

先賢跋語數(shù)千言，洋洋灑灑；依陸廉夫之跋語，此本吳隱當(dāng)有石印出版，或在西泠印社昔年之出版物之中，為毛公鼎傳世所見第一者。

吳昌碩題跋

王國(guó)維題跋

字牧甫，以字行。早年齋號(hào)蝸?zhàn)樱心陼r(shí)作延清芬室，晚年又曰舊德鄰屋、古槐鄰屋。通六書，兼精繪事。

黃氏早年曾在南昌照相館謀生，對(duì)光線影映的效果極為敏感，而清末金石學(xué)的傳播直接引發(fā)繪畫藝術(shù)創(chuàng)新的案例非黟山黃士陵莫屬。

黃牧甫所作金文小品二種

博古花卉

黃氏三十四歲赴廣州，以宋元工筆技法融合西洋繪畫之理，契入金石學(xué)的內(nèi)容而獨(dú)創(chuàng)出器物博古圖的繪畫形式，器物銘文考釋等一并書法其上。甚至將器物博古與傳統(tǒng)工筆花卉相結(jié)合營(yíng)造出極富裝飾蘊(yùn)味的繪畫種類。

寶父鼎、芮公鬲全形拓

銘文拓片兩組

商祖己甗、商爵周尊、奰簋、漢鼎

博古四屏

步黟堂藏黃牧甫最晚年《博古四屏》可稱是黃氏博古全形繪圖的代表作品，線鉤器物造型精準(zhǔn)，鼎彝位置前后差落有致，設(shè)色淡雅古樸，光影明暗致器物立體感極強(qiáng)，細(xì)微處見描金裝飾。

雖然器物圖案皆來自宋《宣和博古圖》，但藝術(shù)的加工已呈現(xiàn)出獨(dú)特的韻味。