但只愛(ài)上確定的某人，不等于畫(huà)地為牢嗎？天涯何處無(wú)芳草，何必抱定一棵死？

除了人類豢養(yǎng)的寵物，很少有動(dòng)物像人類這樣對(duì)另一個(gè)體如此難分難舍，其根源正是直立行走帶來(lái)的生育困境。早產(chǎn)的嬰兒不得不長(zhǎng)期待在母親身邊，所以必須進(jìn)化出相應(yīng)的生化機(jī)制，對(duì)母親產(chǎn)生深深的依賴，他們從感情上再難離開(kāi)母親。當(dāng)不得不離開(kāi)時(shí)，就必須找一個(gè)人來(lái)填補(bǔ)情感空缺，這個(gè)人當(dāng)然就是未來(lái)的人生伴侶——人類通過(guò)延伸的依賴性強(qiáng)化了配偶關(guān)系。

現(xiàn)已證明， 人類大腦在適當(dāng)激素的刺激下，確實(shí)會(huì)產(chǎn)生情感專一效果，此類激素被統(tǒng)稱為愛(ài)情激素，其中包括我們熟知的多巴胺和內(nèi)啡肽等小分子物質(zhì)，它們是人類情感生活的小小黏合劑，也是愛(ài)情專一性的生物學(xué)基礎(chǔ)。

對(duì)于一夫多妻制社會(huì)，愛(ài)情并非不可或缺，因此妻妾往往可以買(mǎi)賣(mài)，那就是高級(jí)床上用品而已。一夫一妻制則不然， 戀愛(ài)行為在本質(zhì)上可以起到交配前選擇的作用，那樣就沒(méi)有必要再進(jìn)行盲目的精子戰(zhàn)爭(zhēng)，或者說(shuō)避免亂交。所以，戀愛(ài)階段會(huì)不斷刺激身體分泌催產(chǎn)素，進(jìn)而激勵(lì)大腦中的獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)，戀人的關(guān)系可因此得到強(qiáng)化。雙方在交往階段愛(ài)鬧小脾氣也是重要的相處策略，那是對(duì)戀人個(gè)性的反復(fù)探底，其作用類似于動(dòng)物打鬧游戲，一旦婚后真正出現(xiàn)了矛盾，就可以用類似的方法加以解決，而不是直接提出離婚。事實(shí)上，小打小鬧對(duì)維持穩(wěn)定的夫妻關(guān)系至關(guān)重要。

戀愛(ài)時(shí)，人體內(nèi)的睪酮含量會(huì)發(fā)生奇怪的變化。墜入愛(ài)河的男性，睪酮含量將急劇下降，而在女性體內(nèi)則會(huì)明顯上升。也就是說(shuō)，戀愛(ài)中的男人一定程度上出現(xiàn)了女性化趨勢(shì)，女性則呈現(xiàn)男性化傾向。這使得男人更加善解人意，容易討好女人，女人則容易沖動(dòng)以便驅(qū)趕情敵。雙方性格互補(bǔ)更有利于建立持久的伴侶關(guān)系，彼此更加忠誠(chéng)，這就是一夫一妻制的 激素保障機(jī)制。

為了確保婚配制度不受干擾，南美絨猴也進(jìn)化出了激素保障機(jī)制。當(dāng)出現(xiàn)意外的雌性誘惑時(shí)，光棍雄絨猴體內(nèi)的睪丸激素水平會(huì)迅速升高，而已婚的雄絨猴則毫無(wú)反應(yīng)，從而在激素水平上保證了一夫一妻制不會(huì)輕易崩潰。人類也有類似的生化反應(yīng)機(jī)制：?jiǎn)紊砟腥嗣鎸?duì)桃花運(yùn)時(shí)，睪丸激素水平也會(huì)迅速升高，但已婚男人的反應(yīng)就不是那么明顯，不過(guò)仍沒(méi)有達(dá)到雄絨猴那樣凜然不為所動(dòng)的程度。有賊心沒(méi)有賊膽正是已婚男人的真實(shí)寫(xiě)照，他們必須衡量瞬間沖動(dòng)可能引發(fā)的嚴(yán)重后果，如果確認(rèn)出軌不會(huì)對(duì)后代撫養(yǎng)造成嚴(yán)重影響，有些男人仍然會(huì)冒險(xiǎn)偷腥。越是安全的偷腥行為越受男人歡迎，所以妓女在很多國(guó)家已經(jīng)合法化。

這種生化機(jī)制事實(shí)上是對(duì)男人的保護(hù)，見(jiàn)到誰(shuí)都蠢蠢欲動(dòng)的男人當(dāng)然不會(huì)有好下場(chǎng)。中國(guó)人有句古話，叫作“朋友之妻不可欺”，正是類似的機(jī)制在起作用。研究人員發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的事實(shí)，某個(gè)男人面對(duì)朋友的妻子時(shí)，睪丸激素的分泌水平并不會(huì)出現(xiàn)明顯升高的跡象，因?yàn)槟切┮?jiàn)了朋友妻子就垂涎三尺的色狼早已被他們的朋友手刃于床下了，活下來(lái)的當(dāng)然就是能控制自己欲望的男人。他們向來(lái)對(duì)江湖古訓(xùn)奉若圭臬，這是道德層面的自然選擇。 人類的道德并不是有意設(shè)計(jì)出來(lái)的，而是血淋淋的自然選擇淘汰出來(lái)的。

為了強(qiáng)化專一性情感關(guān)系，人類還發(fā)展出了形態(tài)各異的容貌，每個(gè)人的容貌都各不相同，這在哺乳動(dòng)物中極其罕見(jiàn)——你突然看見(jiàn)一群狗時(shí)，會(huì)很難區(qū)別其中誰(shuí)是誰(shuí)，因?yàn)樗鼈兊拿嫦嗫瓷先ザ疾畈欢?。一群雪白的兔子就更難區(qū)分了。而人與人之間的容貌區(qū)別明顯而穩(wěn)定，就算兩個(gè)人分別10年，還是有可能在人群中認(rèn)出對(duì)方。這一切都得益于人類的脫毛現(xiàn)象， 面孔因而變成像素清晰的二維碼，扁平的面孔掃描效果更好，所以人臉比所有靈長(zhǎng)類動(dòng)物都更加平整。

彼此正確識(shí)別是穩(wěn)定配偶關(guān)系的重要能力，這樣女人才會(huì)知道當(dāng)晚打獵回來(lái)的是她的丈夫而不是路人甲；男人也會(huì)因?yàn)榭吹阶约盒膼?ài)的女人而倍感溫暖，而不是隨便看到鶯鶯燕燕都會(huì)傻呵呵地獻(xiàn)出自己的財(cái)物。

不斷看到并記憶熟悉的面孔還會(huì)增強(qiáng)忠誠(chéng)度，就是所謂的屢見(jiàn)效應(yīng)。我們?nèi)菀紫矏?ài)熟悉的東西，接觸的時(shí)間越長(zhǎng)，喜歡的程度就越深；就算反復(fù)觀看某個(gè)無(wú)意義的符號(hào)，我們也會(huì)慢慢喜歡上這個(gè)符號(hào)，即便這個(gè)符號(hào)本身并沒(méi)有任何含義。

當(dāng)符號(hào)換成面孔時(shí)，效果同樣存在。我們經(jīng)?？吹脚渑嫉拿婵祝簿蜁?huì)越來(lái)越喜歡這張面孔。所謂情人眼里出西施，因?yàn)榍槿私佑|同一張面孔的時(shí)間比別人更多， 所以凝視對(duì)方的面孔是愛(ài)的表現(xiàn)，本質(zhì)是為了努力記住對(duì)方并更加喜愛(ài)對(duì)方。由此形成了良性循環(huán)，接觸越多，喜歡越深，彼此的關(guān)系就更容易得到強(qiáng)化，忠誠(chéng)的程度就越高。

一夫一妻制這種簡(jiǎn)潔明了的婚配制度，使得大家都不需要枉費(fèi)心機(jī)去吃醋猜測(cè)。理論上而言，你的后代就是你的后代，你無(wú)可推托，你必須負(fù)責(zé)。但時(shí)刻不要忘記，男女關(guān)系注定是雙向防衛(wèi)系統(tǒng)。男人在被女人緊緊拴住的同時(shí)，也必須拿出極大的誠(chéng)意來(lái)感動(dòng)女人不要紅杏出墻，否則頭頂綠云翻滾倒是小事，花費(fèi)巨大的時(shí)間和精力來(lái)養(yǎng)育別人的孩子才是大事，那簡(jiǎn)直就是此生最大的失敗，死亡以后沒(méi)有留下任何痕跡，幾乎等于從沒(méi)在這個(gè)世界出現(xiàn)過(guò)。為了避免這種悲劇，男人也需要討好女人。

男女雙方為維系穩(wěn)定的配偶關(guān)系，在相互討好與相互提防的雙重作用下，彼此都變得越來(lái)越性感，猥瑣與丑陋很難找到市場(chǎng)。人類就這樣與其他動(dòng)物分道揚(yáng)鑣，慢慢變成了現(xiàn)在的模樣：高昂的頭顱、光滑的皮膚……人類的配偶關(guān)系就此成了動(dòng)物界的一朵奇葩。 正是這種穩(wěn)定的配偶關(guān)系，推動(dòng)著人類不斷進(jìn)步，最終走向文明，并由此而長(zhǎng)盛不衰。雖然文明偶爾會(huì)給人類帶來(lái)傷痛，甚至使得大規(guī)模屠殺成為可能，但文明之花仍將在廢墟之上一再綻放。

追溯這一切的根源，竟然全部得益于數(shù)百萬(wàn)年前的直立行走。直立行走使得人類具備了長(zhǎng)途奔跑能力，為了散發(fā)奔跑產(chǎn)生的過(guò)多熱量，人類脫去了滿身毛發(fā)，露出了光滑的皮膚，顯示了不同的膚色。我們通過(guò)狩獵獲得了更多的營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)化出了更大的腦袋，但這卻給女人帶來(lái)了前所未有的生育困境。她們?yōu)榱私鉀Q撫養(yǎng)后代的問(wèn)題，不得不發(fā)展出隱蔽排卵和持續(xù)發(fā)情的策略，從而留住男人和她們組建家庭，然后通過(guò)不斷的博弈，出現(xiàn)了一夫多妻制和一妻多夫制社會(huì)，但最重要的婚配形式仍然是一夫一妻制，正是這一婚配制度，為人類文明的萌芽和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

可以看出，人類幾乎所有的生物學(xué)性狀都不具有獨(dú)創(chuàng)性，在其他動(dòng)物那里都不同程度地存在，但很多動(dòng)物只是擁有一些零散的能力和瑣碎的片段，比如有的直立行走、有的隱蔽排卵、有的存在生育困境等。這些片段并沒(méi)有匯聚成奔向文明的滾滾洪流，所以它們?nèi)匀煌Ａ粼趧?dòng)物層次。只有人類，在短短數(shù)百萬(wàn)年的進(jìn)化過(guò)程中，在直立行走的觸發(fā)下，以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)積聚力量，終于被自然選擇之手塑造成了萬(wàn)物之長(zhǎng)，成為自然界唯一具有文明精神的動(dòng)物。

文明是人體進(jìn)化的必然結(jié)果，也是人體進(jìn)化的文化延伸，現(xiàn)在已經(jīng)成為引領(lǐng)人類進(jìn)化的另一種重要力量，正以不可思議的力量推動(dòng)著我們不斷成為真正意義上的人，使得人類得以不斷對(duì)抗自然選擇的盲目驅(qū)動(dòng)，通過(guò)法律與道德持續(xù)約束人們的諸多行為。 這些制約因素都將產(chǎn)生新的進(jìn)化壓力，由此而不斷塑造人類的未來(lái)。而這一切都與數(shù)百萬(wàn)年前人類邁出直立行走的第一步有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

回首人類走過(guò)的艱難歷程，可以這么說(shuō)，文明的進(jìn)化與發(fā)展才是直立行走的終極目標(biāo)。

摘自《瘋狂人類進(jìn)化史》