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我國早在春秋時(shí)代，已經(jīng)出現(xiàn)兩分兩至和四立的“四時(shí)八節(jié)”。秦漢時(shí)二十四節(jié)氣名稱已經(jīng)完全確立。我國最早完整記載二十四節(jié)氣名稱的著作是西漢的《淮南子》。
二十四節(jié)氣把一年中的天文、氣象、物候、農(nóng)事等聯(lián)系起來，解決了古代沒有陽歷，而農(nóng)業(yè)又只和陽歷有關(guān)的問題。因而二十四節(jié)氣成為我國古代掌握農(nóng)事活動(dòng)的主要依據(jù)，保證了農(nóng)業(yè)基本收成，使中華民族得以繁衍生息，興旺發(fā)達(dá)，其功至偉。但由于我國氣候、農(nóng)業(yè)的特殊性（主要是冬冷夏熱，春秋季氣溫變化急劇等），因此二十四節(jié)氣有一定局限性，而不能像“四大發(fā)明”那樣推廣、應(yīng)用到全世界的。 二十四節(jié)氣是按天文辦法等劃定的，而實(shí)際四季并不等長(zhǎng)。因此，即使在誕生地黃河中下游地區(qū)，其節(jié)氣名稱也不可能完全符合當(dāng)?shù)貧夂蚝娃r(nóng)業(yè)實(shí)際。我認(rèn)為，“二十四節(jié)氣”于我國主要是歷史功績(jī)?，F(xiàn)今，二十四節(jié)氣指導(dǎo)農(nóng)作的作用已經(jīng)淡化，主要以“歲時(shí)節(jié)令文化”（二十四節(jié)氣及其在歷史上衍生出來的雜節(jié)氣和民俗節(jié)日等共同組成）形式，繼續(xù)豐富和發(fā)展，并走向世界。例如，據(jù)文化部外聯(lián)局消息，2015年春節(jié)期間世界上就有100多個(gè)國家和城市舉辦“中國‘歡樂春節(jié)’”活動(dòng)。 【立春】 立是建立的意思。一年四季春為首，過去幾千年的農(nóng)歷中立春還是一年之始，稱為“春節(jié)”。直到1913年民國政府開始用公歷紀(jì)年，改春節(jié)為正月初一，立春才僅為二十四節(jié)氣之首。 不過，二十四節(jié)氣主要是從天文學(xué)確定的，很難完全符合當(dāng)?shù)氐臍夂蚝娃r(nóng)業(yè)實(shí)際。立春日緊跟大寒，黃河中下游地區(qū)節(jié)氣平均氣溫（以西安、洛陽、開封、安陽四大古都平均為代表）約只有1.4℃，雖然“東風(fēng)解凍”，仍?！帮w雪迎春到”。只是“拂面東風(fēng)，雖還料峭，畢竟寒輕”罷了。 古代農(nóng)民“春種、夏耘、秋收、冬藏”，所以說“一年之計(jì)在于春”。在古代，立春民俗不但可以“迎（春）”“拜（春）”“打（春）”，還可以“咬（春）”“煨（春）”“戴（春）”。其中“打”是指鞭打春牛，農(nóng)事開始的意思。春牛牛身長(zhǎng)三尺六寸五（象征一年三百六十五天），牛尾一尺二寸（象征一年十二個(gè)月），四蹄象征四季，柳條象征春天，柳條鞭長(zhǎng)二尺四寸，象征一年二十四個(gè)節(jié)氣。在“打春?！睍r(shí)常常還要唱吉祥曲，第一句是，“一鞭風(fēng)調(diào)雨順”“二鞭國泰民安”…… 有意思的是，我國幅員遼闊，北方黃河中下游立春節(jié)氣時(shí)，海南島北部已是晚春初夏季節(jié)。所以蘇軾被貶海南儋州時(shí)，便有“不似天涯，卷起楊花似雪花”（《減字木蘭花·立春》）之句。 《月令72候集解》中說，“正月節(jié)中，天一生水，春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣”。實(shí)際上，自然界中降水形態(tài)也只是由雪漸變?yōu)橛?，降水量也只略有增加，但遠(yuǎn)非雨季開始：“雨水非降雨，還是降雪期”么。 雨水節(jié)氣氣溫繼續(xù)上升，黃河中下游地區(qū)平均氣溫達(dá)到約4.0℃，“天地和同，草木萌動(dòng)”，古代詩人尤其喜歡“漠漠輕黃惹柳條”“草色遙看近卻無”等生氣勃勃的初春景色。 不過，雨水節(jié)氣仍多強(qiáng)冷空氣，“乍暖還寒，最難將息”。因?yàn)槠つw毛孔初開，青年人切忌“美麗凍人”，老年人更需春捂。老話說，“百草回芽，百病易發(fā)”。 實(shí)際上，雨水和驚蟄節(jié)氣曾長(zhǎng)期倒置，直到《宋史》才將雨水與驚蟄節(jié)氣順位倒過來，固定為現(xiàn)在的雨水在前、驚蟄在后。這樣做是正確的，因?yàn)辄S河中下游地區(qū)平均初雷要晚到四月下旬，現(xiàn)今雨水節(jié)氣根本聽不到雷聲，就更談不上“驚”蟄了。 《月令72候集解》中說，“二月節(jié)，萬物出于震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣”。其實(shí)，此時(shí)黃河中下游地區(qū)平均氣溫僅約7.2℃，平均初雷要晚到4月下旬，所以蟄蟲出洞并非因雷震，而是暖醒的。因?yàn)轶w溫升高，消耗增加，便不得不出洞覓食了。而且，蟲蟄伏地下，也是難聽見天上雷聲的。 實(shí)際上，驚蟄本名啟蟄，是因?yàn)榉笣h文帝劉啟的諱才改的，據(jù)記載唐代曾想改回來，但沒有成功。因?yàn)閺纳鲜龇治隹?，啟蟄取名較為合理。因?yàn)椤皢⑾U”并未指明蟄蟲出洞具體原因，而“驚蟄”則是指明因雷聲驚醒的。據(jù)說，唐代傳去日本的二十四節(jié)氣中的驚蟄，現(xiàn)在仍叫“啟蟄”。 我國北方春季升溫極快，驚蟄節(jié)氣末黃河中下游地區(qū)已經(jīng)桃紅柳綠，即將進(jìn)入氣象意義上的春天。這里樹木發(fā)葉，花開速度之快也是世界同緯第一。例如，2009年3月18日，北京最高氣溫突然上升到29.5℃，破60年歷史紀(jì)錄，我見到紫竹院公園幾乎一夜之間柳葉迅速從無到有，正應(yīng)了唐代賀知章“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”的名句。按現(xiàn)代王蒙先生說法則是，“北京的春天，咣當(dāng)一聲就來了”。 其實(shí)，驚蟄節(jié)氣不僅熱醒了蟄蟲，而且也熱醒了細(xì)菌和病毒，因此驚蟄也是春季流感等流行性疾病開始高發(fā)的季節(jié)。所以，北方有些地區(qū)驚蟄節(jié)氣有“吃蟲”的民俗，實(shí)際上吃的是炒黃豆。黃豆在鍋中炒時(shí)“噼啪”有聲，稱為“爆龍眼”。“吃蟲”習(xí)俗主要取人畜無病災(zāi)，莊稼無蟲害之意。 《春秋繁露》中說，“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平”。即春分日晝夜各24小時(shí)，既不寒也不暑。實(shí)際上春分節(jié)氣黃河中下游地區(qū)平均氣溫已升至10.5℃，確已進(jìn)入了氣候?qū)W意義上的春天，農(nóng)作物“春分麥起身，一刻值千金”；自然界也已經(jīng)“青梅如豆”“桃紅柳綠”“千卉百花爭(zhēng)明媚”了。 中醫(yī)認(rèn)為，春主肝，肝主疏泄。春季中不論季節(jié)和陰陽的轉(zhuǎn)換，或天氣、氣溫的多變，都最易使肝疏泄失調(diào)，造成肝陽上亢，擾亂神明。“菜花黃，癡子忙”說的正是精神性疾病以春季最為多發(fā)這件事。據(jù)醫(yī)學(xué)著作統(tǒng)計(jì)，精神分裂癥患者在春季3—5月份中發(fā)作和復(fù)發(fā)的人數(shù)，占全年70％之多。 春分節(jié)氣及其附近，有許多民俗。例如豎蛋和放風(fēng)箏。湖南人崔聚國在1分鐘內(nèi)在針尖上豎起了3個(gè)雞蛋，還創(chuàng)造了吉尼斯世界紀(jì)錄。春季中溫暖晴好，南風(fēng)徐徐，最宜放風(fēng)箏。放風(fēng)箏有治眼病、練眼神和治頸椎病等的作用，古詩中還說可以清小兒內(nèi)熱。京劇大師梅蘭芳還把放風(fēng)箏列為京劇練習(xí)基本功之一。
清明節(jié)氣中，黃河中下游地區(qū)平均氣溫14.2℃，進(jìn)入仲春季節(jié)。 《歲時(shí)百問》中說，“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明”。確實(shí)，誕生二十四節(jié)氣的黃河中下游地區(qū)當(dāng)時(shí)正是“春雨貴如油”的干季，天氣十分“清明”?？墒谴藭r(shí)江南卻正是“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的季節(jié)。由此亦可看出二十四節(jié)氣反映的僅僅是黃河中下游地區(qū)的農(nóng)事和天氣。再者，清明節(jié)氣全國大部地區(qū)春意盎然、綠滿人間之際，西北地區(qū)卻仍然“春風(fēng)不度玉門關(guān)”。原來，西北地區(qū)氣候干旱，年雨量普遍在50毫米左右，難以生長(zhǎng)草木?！肮值么猴L(fēng)不來久，胡地風(fēng)土無花柳”“莫言塞北無春到，縱有春來何處知”么！ 清明是二十四節(jié)氣中唯一又是節(jié)日的節(jié)氣（我國從2008年起，“清明節(jié)”已列為法定節(jié)假日）。節(jié)氣多和農(nóng)事（物質(zhì)）有關(guān)，節(jié)日多與民俗（精神）有關(guān)。清明節(jié)的民俗活動(dòng)主要有踏青、植樹、掃墓、放風(fēng)箏等。著名的宋代《清明上河圖》主要反映的就是郊游、掃墓歸來的情景；杜甫“長(zhǎng)安水邊多麗人”則是唐代仕女的踏青圖。近來我國每年清明節(jié)都在陜西黃陵公祭華夏始祖軒轅黃帝。 由于清明節(jié)氣又是節(jié)日，再加上清明節(jié)前一日是寒食節(jié)（為紀(jì)念春秋時(shí)代晉國介子推，在唐代寒食和清明節(jié)已合而為一），因此歷史上涉及清明、寒食這個(gè)節(jié)日的古詩詞數(shù)量，在二十四節(jié)氣中是居首的，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《全唐詩》中共有335首，《全宋詞》中共有520首之多。 “谷雨”乃“雨生百谷”之意，并非谷雨“多雨”。相反，華北谷雨節(jié)氣正在“十年九春旱”時(shí)期之中。而谷雨節(jié)氣又正是冬小麥抽穗最需水的關(guān)鍵時(shí)期。民諺“麥?zhǔn)瞻耍ㄞr(nóng)歷八月）、十（農(nóng)歷十月）、三場(chǎng)雨”中的第三場(chǎng)雨（農(nóng)歷三月），正是谷雨季節(jié)，因此才有“下雨就是下糧食”之說。 俗話說，“清明斷雪，谷雨斷霜”。谷雨節(jié)氣黃河中下游地區(qū)平均氣溫17.0℃，柳絮飛舞，晚春季節(jié)。也正是黃河中下游地區(qū)國色天香、雍容華貴的牡丹花的盛開季節(jié)（洛陽、菏澤最為著名），“谷雨三朝看牡丹”么。有些地區(qū)干脆就把牡丹花叫作“谷雨花”。 古詩說，“詩寫梅花月，茶煎谷雨春”。我國南方盛產(chǎn)茶葉，“（清）明前茶”量少價(jià)格昂貴，而清明節(jié)氣內(nèi)采摘的“（谷）雨前茶”（一芽一葉稱“旗槍”，一芽?jī)扇~稱“雀舌”，皆因形狀得名），質(zhì)量既上乘價(jià)格又合理，而且耐泡，因此深受人們喜愛。中國茶葉學(xué)會(huì)和有關(guān)單位正倡議，每年“谷雨”日定為“全民飲茶日”呢。 節(jié)氣到了谷雨，“無可奈何花落去”“落花流水春去也”。在古代，花即是春，花落春歸，古詩人最是傷感，夢(mèng)想留住春。果然唐代白居易“找到了”已經(jīng)歸去的春天：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”從山下走到山上，不就又回到春天了嗎？其實(shí)，如果他繼續(xù)待到盛夏季節(jié)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里春天還是會(huì)歸去，和“人間”一樣進(jìn)夏季的?！按禾炜偸侨碎g客”么！ 關(guān)于“谷雨”節(jié)氣的來歷，據(jù)記載，是天上玉帝對(duì)倉頡造字的獎(jiǎng)勵(lì)，下了半個(gè)時(shí)辰的谷子雨濟(jì)災(zāi)，由黃帝下令把這一天定為谷雨節(jié)的。事雖屬神話，但在著名《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》中確有記載，“昔者倉頡造字，而天雨粟，……”至今倉頡家鄉(xiāng)陜西白水縣每年谷雨節(jié)都要舉行祭祀倉頡的盛大廟會(huì)活動(dòng)。
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