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在今天，女性依然是弱勢群體。這還是從父系氏族開始一直到今天，全世界女性不斷爭取的結(jié)果。即將到來的女神節(jié)，就是世界各地的女性，為了和男性享受一樣公平的待遇，一次次游行示威而爭取來的。歷史上女性地位曾經(jīng)有過短暫的主導(dǎo)階段，便是鼎鼎大名的母系氏族社會。讓時(shí)間回到舊石器時(shí)代的晚期，距離今天大概一萬年前，人類已經(jīng)基本褪去了原始性，做事情沒有那么魯莽，開始學(xué)會動腦子了。當(dāng)時(shí)的男女分工已經(jīng)很明確，女性的任務(wù)主要是采摘食物、縫制衣服、管理日常、養(yǎng)護(hù)老幼等精細(xì)活；而男性的任務(wù)則是打獵捕魚等力氣活。 
采摘食物這種勞動，一般只要付出，大多數(shù)都有收獲。但是打獵捕魚可不一定了，捕魚尚且還好，成功率高低不說，沒有太大生命危險(xiǎn)。可打獵這事兒，憑借當(dāng)時(shí)的技術(shù)，人手一塊兒石頭，一根粗樹枝。抓野豬還是被野豬抓，都不太好說。經(jīng)常是去十個老爺們兒，只回來八個，而且可能個個帶傷，還空手而歸。
所以他們挨罵是必不可少的，就干著一個活兒，還都干不好，看看隔壁老王他們團(tuán)隊(duì)，剛拎回來兩只大野豬。所以，最重要的生活來源還是靠女性采摘的果子，盡管吃多了胃酸，但生存勉強(qiáng)得到了保障。偶爾小伙子們表現(xiàn)的和隔壁老王一樣出色，打回來的野味還可以來頓燒烤。盡管當(dāng)時(shí)還沒有發(fā)明鹽，但肉還是比果子好吃。
生產(chǎn)力水平過于低下，面臨的又是極為嚴(yán)峻的環(huán)境。所以，當(dāng)時(shí)的人們無論是采集果子，還是狩獵都需要群體活動。想耍帥的單獨(dú)行動是愚蠢的，很可能變成吃的。在高科技來臨之前，我們可不在生物鏈的頂端。也正是因?yàn)樗械幕顒佣际羌w活動，所以沒有私有制，除了極少數(shù)的原始版首飾化妝品之外，都是共同財(cái)產(chǎn)，更沒有傳承的說法。各個部落的首領(lǐng)都是女性，負(fù)責(zé)分配工作，這個人便成為權(quán)威。世界上大部分國家，都有女性的始祖形象。日本的歷代天皇都被認(rèn)為是天照大御神的后裔，這位天照大御神便是位女神。
有一點(diǎn)可能現(xiàn)代人接受不了，就是他們死后埋葬的地方和住的地方是在一起的，有點(diǎn)瘆。他們有著簡單的快樂，食物充足，關(guān)系融洽，健康的活著，就是他們追求的共同理想。你好，我好，大家好。今天憂慮頗多的我們可以適當(dāng)學(xué)習(xí)一下，當(dāng)然要注意體面。
母系社會時(shí)，當(dāng)時(shí)的人們對繁衍后代的原理不是很清楚，以為小孩兒只和母親有血緣關(guān)系。所以氏族的分布，是按照母系的血緣來的，說白了就是誰把你生下來，你和誰住。最開始實(shí)行的還是族內(nèi)婚，就是近親結(jié)婚。但慢慢發(fā)現(xiàn)問題，這樣生出來的孩子，癡呆笨傻的概率太高。所以逐步向族外婚過度，就是幾個部落進(jìn)行大聯(lián)誼。后來就演變成走婚制，每當(dāng)夜幕降臨，溫柔的小風(fēng)一吹，外族的男子就會悄悄來到帳前，然后第二天一早再走。第二天晚上再來的，又是另外一個男子。循環(huán)往復(fù)，講究得很。所以在這種機(jī)制下，孩子自然也不知道親爹是誰，因?yàn)楹⒆佑H媽都不知道他是誰，懷孕前半個月來的，都有可能。原始社會的人們時(shí)間緊任務(wù)重，踏踏實(shí)實(shí)繁衍后代才是正事兒。
▲黃帝像
姓氏的“姓”，從偏旁部首便可以看出來，女之所生，在繁衍后代上，女性有多重要。炎帝的姜，皇帝的姬，從的都是母姓。可見女性地位之高。但是，好景不長。農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，刀耕火種開始逐漸替代了采集漁獵，體力占據(jù)絕對優(yōu)勢的男性開始漸漸主導(dǎo)整個局面。生產(chǎn)力水平不斷提高，耕地和養(yǎng)殖讓人們開始實(shí)現(xiàn)溫飽，當(dāng)年老爺們打獵輸給隔壁老王的臉，在種地的時(shí)候都長回來了。
▲中國帝系就是父系社會代表 剩余價(jià)值開始出現(xiàn)，私有制隨之產(chǎn)生。部落與部落之間的差距，讓他們原始的內(nèi)心受到創(chuàng)傷。搶糧搶豬的小摩擦越來越多，戰(zhàn)斗力更強(qiáng)的男性開始越來越重要。還有一點(diǎn)，男性開始意識到，自己在繁衍后代中還是有作用的，男女共同努力這事兒才能辦成。于是，母系氏族逐漸衰落，父系氏族時(shí)代開啟。
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