“大抵謂，天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬自入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。”這句話出自吳永《庚子西狩叢談》，并非曾國藩的原話。

吳永是曾國藩的長子曾紀澤的女婿，也就是曾國藩的孫女婿。據(jù)吳說，這段話是是李鴻章轉述的曾國藩的“挺經”要訣，李鴻章對吳永說：

“我老師的秘傳心法，有十八條‘挺經’，這真是精通造化、守身用世的寶訣?！薄按蟮种^，天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬自入局，挺膺負責，乃有成事之可冀?！?/span>

其主要思想，是積極入世，勇于負責，堅持不輟，辦事才能有所成效，事業(yè)才能有所成功。

做任何事，旁觀與閑談是不會有所作為的，凡事必挺身入局，英雄扼腕，壯士斷臂，才能成就一番事業(yè)。

“天下事，在局外吶喊議論，總是無益 ”這基本上很通俗易懂，就是說 無論什么事情，在局外只是討論吶喊，說的再多，都沒有什么用

“必須躬身入局，挺膺負責”膺，就是胸部。 就是說 必須親自進入局中，挺胸擔負起責任

“乃有成事之可冀”冀，就是希望，就是說才會有可以成事的希望

整句話結合曾國藩當時的歷史時期解釋，就是說 國家大事，光是議論是沒有用的。必須積極的投身到國家的改革，身體力行的去做些什么，才能有可能實現(xiàn)國家的富強和壯大。

而對現(xiàn)代人的啟示則是 會動嘴的人很多，但是說的再多都沒用，必須真正的腳踏實地的去做些什么，才會有可能實現(xiàn)你想要達到的目標

曾國藩的“挺”字訣 

什么是“挺”？“挺”，有三層含義。首先是發(fā)一謀，舉一事的咬牙堅挺決心。曾國藩說：困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰：“好漢打脫牙，和血吞”。此二語，是余生平咬牙堅挺之訣。余庚戍辛亥間，為京師權貴所唾罵；癸丑甲寅，為長沙所唾罵；乙卯丙辰，為江西所唾罵；以及岳州之敗，靖港之敗，湖口之敗，蓋打脫牙之時多矣，無一次不和血吞之。

又說：凡發(fā)一謀，舉一事，必有風波磨折，必有浮議搖撼。從前水師之設，創(chuàng)議于江忠烈公（江忠源）；安慶之圍，創(chuàng)議于胡文忠公（胡林翼）。其后本部堂辦水師，一敗于靖江，再敗于湖口，將弁皆愿去水而就陸，堅忍維持而后再振；安慶未合圍之際，祁門危急，黃德糜爛，群議撤安慶之圍，援彼二處，堅忍力爭而后有濟。至金陵百里之城，孤軍合圍，群議皆恐蹈和春、張國梁之覆轍，即本部堂亦不以為然，厥后堅忍支撐，竟以地道成功。

以上兩段話，皆言“咬牙堅挺”，這是講事功經驗。要做成一件事就得橫下一條心，不達目的不罷休，決不放棄，決不中途動搖。這個“挺”字的意思就如同今人所說的：“給我頂住”、“堅持最后五分鐘”。

深入一層說“挺”，就說到對天下大事挺身而出，承擔責任的含義了。曾氏曾說：“天下事,在局外吶喊議論,總是無益,必須躬身入局,挺膺負責,乃有成事之可冀”，已將“發(fā)一謀，舉一事”的“挺”外延至察天下之勢，擔天下之責的躬自入局，挺肩負責——參與進去，不尚空談，注重實干，承擔責任。這個“挺”，其含義為“鐵肩擔道義”，即承擔天下興亡的責任。

更深入一層說“挺”，那就是“內挺”了。古人云：“成大事功，全仗著赤心斗膽，有真氣節(jié)，才算得鐵面銅頭?！庇衷唬骸叭诵囊徽?，便霜可飛，城可損，金石可鏤?！倍搨谓圃p之人，不可能承擔天下興亡，至多是“欺世之豪杰”，又如何能“挺膺負責”？李鴻章按曾國藩的戲謔，是那種“拼命做官”的人，他注重的是如何成就事功，他當了四十年大官還沒有讀懂自己的老師原來注重的并不是外修成事，而是內修成人。

躬身入局 

清朝名臣曾國藩多次說：“天下事，在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負責，方有成事之可冀?！边@句話的意思是，無論干什么事情，光是站在局外討論，注定是沒有用的，必須積極投身到其中，挺起胸膛擔負起該擔的責任，才有可能實現(xiàn)目標、收獲成功。在曾國藩看來，躬身入局、擔當作為，是能干事、會干事、干成事的不二法門，避事而不積極干事，任其職而不盡其責，就是最大的恥辱。

曾國藩無疑是躬身入局且最成功的人之一，他為大清國立下了汗馬功勞。最為一名地地道道的傳統(tǒng)儒士，深受儒家“修身、齊家、治國、平天下”的影響，棄文從武，成功的鎮(zhèn)壓了太平天國運動，轉型為入朝局的國家棟梁。曾國藩時代的清王朝是走向衰敗的，八旗兵、綠營軍的腐敗致使白蓮教的興起。西方列強又看到了東方這塊肥肉，無恥的侵略。各種喪權辱國的賣國條約的簽訂，劃開了列強入侵中華的口子。那時的清朝是內憂外患，岌岌可危。天下事在局外吶喊議論總是無益，必須躬身入局，才能有改變的希望。

入局后的曾國藩，定下了五到：身到、心到、眼到、手到、口到，迅速吸引聚集了湘軍集團的書生骨干分子。曾國藩不愛財，也不愛命，盡管受到皇帝的限制、大臣的排擠，承受辱罵、責難、批評，背負 賣國賊、偽道學、殺人狂的惡名，在局中自始至終做一位大寫的“人”。

其實人在世上走一遭是挺不容易的，所以，既然來了，就要做好入世的心態(tài)，也就是入局。只有入局了，才能有所作為，才能有所成就。局外人是沒有資格評價局內人的。

曾國藩曾講過一個故事，兩個挑重擔的人相遇在南方農村狹窄的田埂上，誰都不愿意讓路，這時候來了一個旁觀者，自己跳到了水田里，對其中一位說，來，把擔子交給我，我替你挑一會兒，你側身過去?！八?，你看這個世界上有多少事情看似根本無解，其實只缺一個契機，就是你自己把自己放進去，置身其中?！惫砣刖帧保瑥澲碜?，我們把自己放進去，放到這個局里去，這個局是可解的。

網上流傳一句話“為什么我們懂了那么多道理，卻依然過不好自己的一生。”你以為你懂道理，其實并沒有真正懂，因為你并沒有照道理所說的去實踐，說到底，躬身入局才是關鍵。行動，設身處地的踐行道理，這才是我們讓人生變得更美好的關鍵，光喊口號給自己灌雞湯沒什么用，只能讓自己覺得越活越憋屈。

新年來臨，趕緊給自己制定目標，然后躬身入局，照自己的目標去踐行。愿每個人都可以實現(xiàn)自己的目標。

躬身入局，直面挑戰(zhàn)，是一種怎樣的感受？ 

文字：海貝兒

走過半生，慢慢才明白，很多時候，我們的工作和生活都是一種“躬身入局，直面挑戰(zhàn)”的狀態(tài)。這才是認真用心做事人的一種感受和狀態(tài)。曾國藩曾講過一個故事，兩個挑重擔的人相遇在南方狹窄的田埂上，誰都不愿意讓路，這時來了一個旁觀者，自己跳到了水田里，對其中一位說，來，把擔子交給我，我替你挑一會兒，你側身過去。曾國藩在這兒提了一個詞“躬身入局”，就是彎著身子，我們把自己放進去，放到這個局里去，這個局就是可解的。羅振宇說：“做事的人，不是去解決想象中的問題，而是去回應真實世界的挑戰(zhàn)?！?。

這個世界上有多少事情看似根本無解，其實只缺一個契機，就是你把自己放進去，置身其中。半個月前，大家都開始忙著過年的時候，我被安排了一項前所未有從未做過的工作，牽頭做一個項目的公開采購招標以及合同簽訂報賬等，時間安排的非常緊，大概兩個月要完成這個項目，接到的那一刻我是很不情愿的，想象著各種困難，可仔細想想，之前的許多工作不都是這樣的嗎?對于一個做事的人來說，躬身入局，直面挑戰(zhàn)，才是需要考慮的，大概一天時間，我咨詢了這個項目的流程和相關文件的收集，讓技術主管現(xiàn)場核實設備，撰寫技術規(guī)范書，同時協(xié)調市場部、綜合部、財務部申請預算，供應鏈系統(tǒng)發(fā)起流程。想想這么多年來，那件事不是這樣的？

記得剛剛進入公司時，那時正趕上2G迅速發(fā)展建設，辦公室旁邊建了個實驗室，在實驗室里操作設備，在網管上敲下一串串像密碼一樣的指令，當一個個載波激活可以通話時，很有成就感。接下來的時間里制作開啟了無數(shù)的基站，有時維護人員到基站正好是中午，顧不上吃飯，在網管做數(shù)據(jù)，有時遇到路途遙遠的基站或者堵車的情況，晚上也要開站，一個人在機房做數(shù)據(jù)習慣了，也是一種成就感，更是一種對通信工作的情懷。

合久必分，后來網管中心分開了，到了網絡規(guī)劃優(yōu)化部門，負責全市的ATU DT自動路測系統(tǒng)和機場大巴的自動路測，每天查看四臺設備是否正常工作，每天出報告派發(fā)外場工程師處理問題點，那時也是要自學很多技術和知識，白天足跡踏遍蘭州的每一座樓宇每一條街道，用雙腳丈量著全市的每一寸土地，熟悉每一個基站的位置，晚上要寫報告，考慮著明天怎么去解決問題。優(yōu)化工作生活，規(guī)劃未來。

世界上永遠不變的就是變化，挑戰(zhàn)變化，也是一項能力。參加北京愛立信通信學院的培訓是全英文的課程，雖然美景就在身邊，可是每天都是行走匆匆的拿下考試。接著接手全市的分時分區(qū)優(yōu)惠數(shù)據(jù)，接收新的工作挑戰(zhàn)，每一件接收新事物的背后都是“躬身入局，直面挑戰(zhàn)”。

興趣愛好方面，邀請加入氣排球隊，一打就是十年，十年蟬聯(lián)冠軍，有一群愛好相同的人在一起帶來的不僅僅是快樂，更多是自信和堅持。練瑜伽游泳是為了在這個物欲橫流的世界里，給自己思考和獨處冥想的時間。讀書多了就有想法要書寫下來，于是學習制作美篇，加入詩書文化，和各位老師學習，后來申請自媒體平臺百度百家號和頭條，堅持三年，成長了不少。這些都讓我懂得了“躬身入局，直面挑戰(zhàn)”，溫柔的堅定，心態(tài)決定狀態(tài)。很多時候之所以沒做成，是一開始就抱著沒有做成的想法去做。