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解析《傷寒論》流傳的各個(gè)版本,哪個(gè)是你認(rèn)為的“善本”?

 wlr6688 2020-02-29

《傷寒論》是我國(guó)東漢杰出的醫(yī)學(xué)家張仲景所撰著。張仲景名機(jī),字仲景,南郡涅陽(yáng)人(今河南省南陽(yáng)地區(qū)),生卒年代約為公元150年至219年,他早年學(xué)醫(yī)于同都張伯祖,由于他天資敏悟,刻苦鉆研,在醫(yī)學(xué)上取得了巨大的成就,被后世尊為醫(yī)圣。

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《傷寒論》大約寫(xiě)成于于公元200~210年,原書(shū)名叫《傷寒雜病論》,共16卷,內(nèi)容包括傷寒和雜病兩部分。書(shū)成之后,由于漢代末年戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,社會(huì)動(dòng)亂,不久便流散于民間,而不顯于世,至西晉才由太醫(yī)令王叔和收集到原書(shū)的外感病部分內(nèi)容,予以整理、編次成書(shū),并命名為《傷寒論》。

王叔和整理、編次的《傷寒論》不久又晦。從晉至隋唐,《傷寒論》主要流傳在民間少數(shù)人手里,存在著多種形式的抄本。唐代著名醫(yī)家孫思邈(公元581年一683年) 在晚年才見(jiàn)到一種流傳本,以致慨配:“江南諸師秘仲景要方不傳”。孫思邈在《千金要方》和《千金翼方》二書(shū)中分別收錄了兩種不完整的古本。從《千金翼方》九、十兩卷收錄的傷寒病內(nèi)容看,已與后世流行的版本有不小的差別,但它仍可視為《傷寒論》最早的一種版本。

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到了宋朝治平年間,由于考慮到“百病之急,無(wú)急于傷寒”,才正式由宋政府命令高保衡、孫奇、林億等人,對(duì)經(jīng)過(guò)王叔和整理的《傷寒論》傳本,進(jìn)行校正、整理,便成為宋本《傷寒論》,共計(jì)10卷,共22篇,附加校正。其后又發(fā)現(xiàn)了“雜病”部分,經(jīng)校定命名為《金匱要略方論》(簡(jiǎn)稱為“金匱要略”)分別頒行于世,從此,《傷寨雜病論》便成為《傷寒論》與《金匱要略》兩書(shū)。

宋本原刻本現(xiàn)已不得見(jiàn),只有明代趙開(kāi)美的影宋刻本,稱謂“趙本”,由于宋本的原刻已亡佚,趙本又為宋本的復(fù)刻本,故現(xiàn)今一般將“趙本”直稱為“宋本”,趙氏影刻本,在清代后已經(jīng)少見(jiàn),國(guó)內(nèi)僅有極少數(shù)的收藏。1959年由重慶中醫(yī)學(xué)會(huì)出版的《傷寒論》一般認(rèn)為也是“宋本”的復(fù)印本。

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此外,金代(1144年) 刊行的成無(wú)己所著的《注解傷寒論》是《傷寒論》的另一種通行版本,稱謂“成本”。它也是《傷寒論》的第一個(gè)全注本,很受醫(yī)家重視,全書(shū)共10卷,22篇。其內(nèi)容篇次基本同于“宋本”,但有部分文字的增刪。成注本的原刻也已亡佚,復(fù)刻本頗多,現(xiàn)存較早的刻本是元初刻本,一般認(rèn)為以明朝嘉靖年間汪濟(jì)川的??緸樽詈?,還有一種醫(yī)統(tǒng)本,也為成無(wú)己的《注解傷寒論》,經(jīng)明朝徐熔校勘,內(nèi)容和汪刻本相同。以上是《傷寒論》通行的二種主要版本。

另,林億等又整理了《金匱玉函經(jīng)》,這是《傷寒論》的另一種古傳本的節(jié)略本,也是一種較主要的版本。

一百多年前發(fā)現(xiàn)的敦煌殘本《傷寒論》的抄寫(xiě)年代較早,根據(jù)敦煌莫高窟藏經(jīng)洞的封洞時(shí)間,多數(shù)學(xué)者考證認(rèn)為在西夏時(shí)代,而且在一千余年中,也未再發(fā)現(xiàn)與敦煌本《傷寒論》相同的版本,殘存的膠卷照片也可以對(duì)比看出其條文有增加補(bǔ)充,因此可以說(shuō)現(xiàn)存的敦煌本《傷寒論》是一部獨(dú)立的《傷寒論》版本,其價(jià)值不言而喻。

解析《傷寒論》流傳的各個(gè)版本,哪個(gè)是你認(rèn)為的“善本”?

世傳的版本尚有桂林古本、長(zhǎng)沙古本,一般認(rèn)為屬后人偽托。晚近由日本傳入我國(guó)的康平本《傷寒論》也屬于《傷寒論》的節(jié)略本?!犊灯絺摗肥侨毡究抵螘r(shí)代(公元1058~1064年)流傳的一種古本《傷寒論》,日本學(xué)者認(rèn)為,此書(shū)保持了宋代高保衡、孫奇、林億??敝暗摹秱摗访婺?,與宋本、成本、《金匱玉函經(jīng)》一樣,對(duì)于研究《傷寒論》也是不可缺少的。

現(xiàn)代中醫(yī)教材多采用的是宋本《傷寒論》,因?yàn)橄鄬?duì)來(lái)說(shuō),宋本則是相對(duì)完善的一本,業(yè)內(nèi)也稱之為“善本”。至于千古爭(zhēng)論不休的條文順序,其中個(gè)別字的對(duì)錯(cuò)問(wèn)題,我覺(jué)著都是可以擱置的,沒(méi)有必要去吹毛求疵,就像我寫(xiě)這一篇文章,不免會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)別字或者語(yǔ)句不通順,相信大家也是可以理解的。

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