在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程當(dāng)中，我們經(jīng)常會(huì)聽到“意志力”這個(gè)詞匯。

所謂“意志”，即一個(gè)人在一件事上能夠產(chǎn)生持續(xù)堅(jiān)定的心理和行為表現(xiàn)。而這種表現(xiàn)，往往會(huì)表現(xiàn)在我們?nèi)粘５难孕猩厦?，甚至更多地表現(xiàn)在人們遇到不幸和挫折時(shí)的身心狀態(tài)。

希臘新喜劇詩(shī)人米南德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)有經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦的意志，誰(shuí)就能夠達(dá)到任何目的”。

從這句話可以看得出來(lái)，這種意志力可以理解為“為了達(dá)到某種既定的目的，而產(chǎn)生的一種積極向上、調(diào)配自己行為的心理狀態(tài)。”

這種心理狀態(tài)，最終就會(huì)通過(guò)一個(gè)人的言行表現(xiàn)出來(lái)。

缺乏意志力，我們做什么都很難獲得成功。

你的意志力是否薄弱

我們每個(gè)人都會(huì)遇到困難。而每個(gè)人對(duì)待困難的方式盡然不一樣。

我們不能說(shuō)，這個(gè)人回避困難，就說(shuō)他是一個(gè)意志力薄弱的人，說(shuō)不定在解決其他事情的困難時(shí)，他會(huì)表現(xiàn)出非常強(qiáng)大的意志力。

那怎么去定義一個(gè)人的意志力是強(qiáng)還是弱呢？

其實(shí)，從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，在這個(gè)世界上并不存在所謂“意志力”這個(gè)東西。從另一個(gè)層面來(lái)說(shuō)，“意志力”就是“自控力”。

用更準(zhǔn)確的詞語(yǔ)去定義意志力，就是“自我決定理論（Self-determination Theory，SDT）”。這個(gè)理論對(duì)意志力的概念作了修正，即所謂的意志力，其實(shí)屬于一種“個(gè)體內(nèi)自我調(diào)節(jié)”的能力（Self-regulatory）”。

自我調(diào)節(jié)能力，指的是決定我們的大腦想做什么和不想做什么。它涉及的范圍非常廣，包括抵制誘惑，情緒處理，克服困境等等。

而這種能力，會(huì)有一個(gè)損耗的過(guò)程，即“自我損耗（ego depletion）”。這個(gè)損耗的過(guò)程，會(huì)消耗我們的“心理能量”，隨著時(shí)間的流逝，我們做事的動(dòng)力就會(huì)變得越來(lái)越少。

SDT 理論認(rèn)為，當(dāng)我們要做的事情，并非出于自愿時(shí)，自我損耗的過(guò)程就會(huì)加快。而如果做的事情，是我們喜歡的時(shí)候，這個(gè)過(guò)程就會(huì)相對(duì)變得緩慢。

所以這就說(shuō)明了，為什么有些人面對(duì)困難會(huì)選擇逃避，但在某些另一些困難時(shí)，卻會(huì)選擇迎難而上。

你玩游戲時(shí)，會(huì)覺(jué)得自己是在用意志力強(qiáng)迫自己游玩嗎？肯定不會(huì)。因?yàn)檫@是你想做的事情。那每天堅(jiān)持閱讀一個(gè)小時(shí)，你會(huì)有一種強(qiáng)迫自己堅(jiān)持的感覺(jué)嗎？相信肯定有，因?yàn)檫@未必是你想要做的事情。

玩游戲并不會(huì)過(guò)多損耗你的心理能力，相反，閱讀書籍則會(huì)。由于對(duì)于后者，你做起來(lái)并不是很樂(lè)意，需要更多自我調(diào)節(jié)的能力，自然就需要花費(fèi)更多的精力去控制自己集中在這件事情上。

這樣做，你看上去就會(huì)給人很有意志力的感覺(jué)。而那些不愿意為此調(diào)節(jié)自己的人，則會(huì)給人意志力薄弱的感覺(jué)。

其實(shí)，某程度上，意志力是跟我們的“個(gè)性”掛鉤的。而個(gè)性的背后，就是個(gè)體思想的反映。

在你的思想里，你認(rèn)為做某件事很有必要，你自然就想去做。而如果一件事，你認(rèn)為沒(méi)有必要去做，好比是閱讀我這篇文章，不管多么有用，那無(wú)論你怎么強(qiáng)迫自己，還是很難投入進(jìn)去看完的。

那為什么有些人不愿意閱讀，卻還是能夠堅(jiān)持讀書呢？

很可能，他已經(jīng)養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣。當(dāng)一個(gè)人養(yǎng)成這種習(xí)慣之后，不讀書所獲得的難受，比起讀書時(shí)獲得難受，更加強(qiáng)烈。正如黃庭堅(jiān)所說(shuō)：“一日不讀書，便覺(jué)面目可憎。”

對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，覺(jué)得自己面目可憎的難受，比起堅(jiān)持讀書而獲得的難受，還要大得多。自然而然地，他們就會(huì)繼續(xù)“很樂(lè)意”地保持閱讀的習(xí)慣了。

這就涉及到做事的“獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制”。

不要忽略行動(dòng)的獎(jiǎng)賞機(jī)制

有些事情我們之所以愿意做，是因?yàn)槲覀兡軌驈闹蝎@得“獎(jiǎng)勵(lì)”。

我之前看了一本關(guān)于“寫作”的書籍，作者提到一個(gè)觀點(diǎn)，就是越是喜歡寫作的人，就越喜歡保持閱讀的習(xí)慣。

因?yàn)閷懽骱蛯W(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的。寫作是輸出，而看書學(xué)習(xí)是輸入，無(wú)論是尋找素材，還是構(gòu)思新穎的觀點(diǎn)，這都是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。

在這個(gè)閱讀的過(guò)程中，你就會(huì)不知不覺(jué)想了解更多的東西，學(xué)會(huì)更多的知識(shí)。然后通過(guò)寫作，既梳理到自己的思維，也能夠讓自己獲得進(jìn)步。

我對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)很認(rèn)同。這說(shuō)明什么呢？

說(shuō)明閱讀會(huì)讓我們寫作的人士會(huì)得到相應(yīng)的“獎(jiǎng)賞”，諸如吸收新的知識(shí)，獲得新的素材，同時(shí)也能夠讓自己從中獲得進(jìn)步，最后再通過(guò)寫作把學(xué)到的東西輸出來(lái)。

久而久之，就形成了正向獎(jiǎng)賞的循環(huán)機(jī)制。

很多你想做的事情，之所以你沒(méi)辦法堅(jiān)持下去，往往就是因?yàn)槟銢](méi)有從中獲得一點(diǎn)獎(jiǎng)賞。這也是構(gòu)建“自我調(diào)整能力”的因素之一。

獎(jiǎng)賞機(jī)制表明，我們每個(gè)人在面臨選擇時(shí)，大腦會(huì)自主地進(jìn)行“價(jià)值判斷”的思維活動(dòng)。通過(guò)對(duì)行動(dòng)的預(yù)期思考，大腦會(huì)分析做這件事的成本和收益，作一個(gè)價(jià)值對(duì)比判斷，然后選擇那些凈收益最高的行為。

由于成本和收益，都分為“短期”和“長(zhǎng)期”兩種。所以用這個(gè)機(jī)制，來(lái)解釋“玩游戲”和“閱讀學(xué)習(xí)”這兩件事，就非常淺顯易懂了。

因?yàn)椤巴嬗螒颉边@個(gè)行動(dòng)，會(huì)讓我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)就獲得獎(jiǎng)賞，諸如爽快的滿足感，戰(zhàn)勝敵人的喜悅，填補(bǔ)心靈空虛的寂寞感等，這些都能夠通過(guò)玩游戲而獲得。

然而“閱讀學(xué)習(xí)”這個(gè)行為，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，所獲得的獎(jiǎng)賞在短期內(nèi)壓根不明顯，甚至在長(zhǎng)期的影響中，是否獲得積極的回報(bào)，也并不確定。

于是，我們就會(huì)往往喜歡追尋那些有“即時(shí)反饋”的行為，而討厭那些需要長(zhǎng)期付出才會(huì)獲得回饋的事情。

由于我們這些作者，在寫作和閱讀之間，已經(jīng)建立起一個(gè)相對(duì)比較穩(wěn)定的獎(jiǎng)賞機(jī)制，所以每天保持閱讀，對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不是一件什么難事。

可是對(duì)于還沒(méi)有建立起這種獎(jiǎng)賞機(jī)制的人而言，想要每天保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，就會(huì)比較痛苦了，肯定沒(méi)有玩游戲來(lái)的那么舒服。

畢竟一個(gè)人如果在做某件事時(shí)，長(zhǎng)期得不到外界的獎(jiǎng)勵(lì)、反饋，那么他就會(huì)傾向于“即時(shí)反饋”，去做一些短期的、容易的事情來(lái)獲得即時(shí)的回報(bào)，

其表現(xiàn)出來(lái)的行為就是“意志力薄弱”了。

那怎么辦？

自己既想獲得進(jìn)步，可是對(duì)于那些自我精進(jìn)的事情又不太感興趣，要怎么做，才能提升自己的“自控力”呢？

用實(shí)用性原則來(lái)搭建習(xí)慣

任何行為，只要變成我們習(xí)慣的一部分，我們做起來(lái)才會(huì)得心應(yīng)手，而不會(huì)有一種強(qiáng)迫自己的壓力。

那什么樣的事情，更容易成為我們的習(xí)慣呢？

心理學(xué)研究表明，一個(gè)習(xí)慣的形成，需要經(jīng)過(guò)以下三個(gè)步驟。

第一，大腦接受外界的提示信號(hào)，激活腦內(nèi)相關(guān)區(qū)域的神經(jīng)元；

第二，在信號(hào)的引領(lǐng)下，我們執(zhí)行與之相關(guān)的行為；

第三，行為獲得獎(jiǎng)勵(lì)的反饋，從而加強(qiáng)提示信號(hào)，然后重復(fù)輸入大腦。

例如為什么別人會(huì)養(yǎng)成做運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣？

因?yàn)樗麄兘邮盏揭恍┎缓玫耐饨缣崾拘盘?hào)，諸如是身材肥胖、體質(zhì)孱弱，或者一些積極的提示信號(hào)，如可以強(qiáng)身健體、讓自己變得更好看等。

這些信號(hào)跟他們的內(nèi)在想法相一致，有認(rèn)為做的必要，自然地，在信號(hào)的引領(lǐng)下，他們就開始執(zhí)行與之相關(guān)的行為了。

持續(xù)一段時(shí)間后，他們開始感覺(jué)到自己的身體有了明顯的變化，不管是體質(zhì)變好，還是整個(gè)人都精神了，這些反饋的獎(jiǎng)勵(lì)，就會(huì)加強(qiáng)做運(yùn)動(dòng)的提示信號(hào)，從而讓他們有產(chǎn)生堅(jiān)持下去的動(dòng)力，循環(huán)往復(fù)。

久而久之，這個(gè)做運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣就因此形成了。

由于做運(yùn)動(dòng)這個(gè)習(xí)慣，對(duì)那些人來(lái)說(shuō)是感到非常實(shí)用的，不做是不行的，自然他們就會(huì)根據(jù)實(shí)用性原則去堅(jiān)持培養(yǎng)了。

否則，如果你培養(yǎng)的習(xí)慣，對(duì)自己一點(diǎn)用處都沒(méi)有，誰(shuí)都不愿意花時(shí)間花精力去培養(yǎng)。

轉(zhuǎn)變自我身份認(rèn)同

當(dāng)然，通過(guò)實(shí)用性原則去搭建習(xí)慣，有時(shí)候還是需要依靠意志力的。

但如果你在搭建習(xí)慣之前，給自己一個(gè)身份認(rèn)同的轉(zhuǎn)變，那么你搭建習(xí)慣的過(guò)程，也就會(huì)輕松很多。

“身份認(rèn)同”是培養(yǎng)習(xí)慣的一個(gè)重點(diǎn)。畢竟你對(duì)做運(yùn)動(dòng)沒(méi)有相關(guān)的身份認(rèn)同，你也很難行動(dòng)起來(lái)。

這也是上文提到的，你不想做的事，自我損耗的心理能力就會(huì)比較多，反之就會(huì)比較少。

而根據(jù)《掌控習(xí)慣》的作者詹姆斯·克利爾的觀點(diǎn)，想要轉(zhuǎn)換我們的身份，以此培養(yǎng)出新的習(xí)慣，需要做到兩步：

1，希望自己成為哪一種人；

2，用小的行為逐步去印證；

正所我在前面所說(shuō)的，習(xí)慣的背后，是個(gè)體思想、信念的體現(xiàn)。

你之所以會(huì)有懶得行動(dòng)的習(xí)慣，那是因?yàn)槟阈睦镉幸粋€(gè)“什么不做也能好好生活”的信念。你對(duì)這種信念所構(gòu)建的自我身份有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)同，所以你即便想著改變，也很難堅(jiān)持。

但如果你覺(jué)得當(dāng)前這種生活很有問(wèn)題，不是自己想要的，你想用一個(gè)新的姿態(tài)去生活，那么你肯定會(huì)奮起做出改變了。

所以，想要培養(yǎng)出一個(gè)新的習(xí)慣，第一步就是先要改變你的自我信念，想一想自己到底要成為一個(gè)什么樣的人，然后再用這個(gè)身份去做一些小的行動(dòng)。

由于小的行動(dòng)，可以輕易完成，能夠獲得及時(shí)反饋，同時(shí)也可以加強(qiáng)你自我身份認(rèn)同的信號(hào)，這樣去做，你就無(wú)須依靠意志力，就能夠把一個(gè)新習(xí)慣培養(yǎng)出來(lái)了。

建立正向反饋循環(huán)

小的行動(dòng)或步驟，由于輕易做到，從而獲得滿足感，這是一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)的反饋。

但這種反饋，距離形成獎(jiǎng)賞機(jī)制的反饋循環(huán)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因?yàn)檫@些微小的反饋，隨時(shí)都有中斷的可能性。

我們需要建立一個(gè)更為系統(tǒng)的獎(jiǎng)賞循環(huán)機(jī)制，才能讓我們更好地讓習(xí)慣保持下去。

如果說(shuō)，構(gòu)建身份認(rèn)同，是獲得內(nèi)在獎(jiǎng)賞的反饋，那么一些諸如金錢、別人的贊美等這些，就是屬于外在獎(jiǎng)賞的反饋了。

最好的獎(jiǎng)賞機(jī)制，就是由內(nèi)在反饋和外在反饋構(gòu)成的循環(huán)。

對(duì)于閱讀和寫作，我內(nèi)在和外在的反饋都兼?zhèn)洹?/p>

例如當(dāng)我閱讀一本書，學(xué)到新的知識(shí)，這些知識(shí)可以成為我文章的素材之一，那這種吸收新知的滿足感，就是我內(nèi)在的獎(jiǎng)勵(lì)反饋。

然后我把自己學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)化為一篇對(duì)讀者有用的文章，我從而獲得金錢上的回報(bào)，那這就是外在獎(jiǎng)勵(lì)的反饋。

這兩種反饋，就構(gòu)成了我堅(jiān)持閱讀和寫作的正向反饋循環(huán)了。

同理，如果你做一件事，只有內(nèi)心的滿足，而沒(méi)有外在的回報(bào)，那么堅(jiān)持起來(lái)就沒(méi)那么容易了。

除了你做的事已經(jīng)形成習(xí)慣，否則在剛開始培養(yǎng)習(xí)慣時(shí)，最好找到內(nèi)在和外在的反饋獎(jiǎng)勵(lì)。

好比你學(xué)習(xí)畫畫，畫的再好卻只是一直“孤芳自賞”，你也覺(jué)得沒(méi)意思，但如果你把自己的畫作分享出來(lái)，跟別人交流，獲得大家的認(rèn)同和贊美，那你的成就感就會(huì)大很多。你做這件事的動(dòng)力也會(huì)提升到更高的程度。

所以，當(dāng)你開始要做某些事情時(shí)，先想一想：

1，做這件事，我會(huì)得到一個(gè)什么樣的內(nèi)在反饋？

我會(huì)覺(jué)得很滿足，感到很爽快，還是能彌補(bǔ)自己心靈上的缺失呢？

2，做這件事，我可以給自己帶來(lái)一個(gè)什么樣的外在反饋？

有沒(méi)有金錢上的回報(bào)？會(huì)不會(huì)影響到我的生活？能不能讓我的工作更加順利？

回答好這些問(wèn)題，找到你內(nèi)在和外在的反饋，然后以此構(gòu)建正向循環(huán)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，那么不管你做什么，你都會(huì)很樂(lè)意沉浸其中，而沒(méi)有一點(diǎn)強(qiáng)迫感了。