Q:

肯定因素和否定因素的含義

A:

事物內(nèi)部都存在著肯定因素和否定因素。

肯定因素是維持現(xiàn)存事物存在的因素，

否定因素是促使現(xiàn)存事物滅亡的因素。

Q:

辯證否定觀

A:

（1）辯證否定觀的基本內(nèi)容。

第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。

第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍。只有經(jīng)過否定，舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變。

第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來(lái)的。

第四，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。

(2)與辯證否定觀相對(duì)立的形而上學(xué)否定觀的內(nèi)容:

第一，否定是外在的否道，主觀任意的否定。

第二，否定是絕對(duì)的否定，是不包含肯定的否定，這既割斷不事物的聯(lián)系，又使發(fā)展中斷。它的信條是:“是就是，不是就不是，除此之外，都是鬼話

(3)堅(jiān)持辯證否定觀的意義:堅(jiān)持辯證否定觀，就要對(duì)切事物采取科學(xué)的分析態(tài)度，要同時(shí)看到事物的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。

Q:

事物的辯證發(fā)展過程的三個(gè)階段:肯定——否定——否定之否定

A:

事物的辯證發(fā)展過程經(jīng)過第一次否定，使矛盾得到初步解決，而處于否定階段的事物仍然具有片面性，還要經(jīng)過再次否定，即否定之否定，實(shí)現(xiàn)對(duì)立面的統(tǒng)一，使矛盾得到根本解決。事物的辯證發(fā)展就是經(jīng)過兩次否定、出現(xiàn)三個(gè)階段，即“肯定——否定——否定之否定”，形成一個(gè)周期。其中，否定之否定階段仿佛是向原來(lái)出發(fā)點(diǎn)的“回復(fù)”，但.這是在更高階段的“回復(fù)”，是“揚(yáng)棄”的結(jié)果。事物的這種否定之否定過程:從內(nèi)容上看，是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程;從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)，方向是前進(jìn)上升的，道路是迂回曲折的，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

Q:

否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

A:

前進(jìn)性體現(xiàn)在:每一次否定都是質(zhì)變，都把事物推進(jìn)到新階段; 每一個(gè)周期都是開放的，前一個(gè)周期的終點(diǎn)是下一個(gè)周期的起點(diǎn)，不存在不被否定的終點(diǎn)。

曲折性體現(xiàn)在回復(fù)性上，其中有暫時(shí)的停頓甚至是倒退，但是，曲折性終將為事物的發(fā)展開辟道路。這表明，事物的發(fā)展不是直線式前進(jìn)，而是螺旋式上升的。

Q:

否定之否定規(guī)律原理的意義

A:

否定之否定規(guī)律的原理對(duì)于人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)具有重要的指導(dǎo)意義。按照否定之否定規(guī)律辦事，要求我們樹立辯證的否定觀，反對(duì)形而上學(xué)地肯定一切或否定一切，而要對(duì)事物采取科學(xué)分析的態(tài)度，使實(shí)踐活動(dòng)符合事物自我否定的辯證本性。同時(shí)，又要求我們正確看待事物發(fā)展的過程，既要看到道路的曲折，更要看到前途的光明。