傳統(tǒng)古董，一對(duì)一向老師學(xué)習(xí)，這是規(guī)矩。那些違反規(guī)則的人只會(huì)被這個(gè)行業(yè)的人瞧不起?！薄坝谐蝗諡閹?，終身為父”是一句古話。任何違反這句古話的人都將受到全社會(huì)的懲罰！

民國(guó)時(shí)期，上海古玩界的邱延之以朱二冶（朱鶴亭）為師，最終成為一位偉大的收藏家；北京古玩界的耿寶昌、孫穎洲以孫穎洲為師，最終成為一位偉大的鑒定家；20世紀(jì)70年代，金曉東，上海出版社收藏家，以常玉煌為師，成為上海陶瓷收藏的著名鑒賞家；上海詩(shī)壇收藏家的智慧，是由上海文物商店鑒定大師薛貴生啟發(fā)的。后來(lái)，他向上海文史館館員、古玩家殷萍香學(xué)習(xí)，成為上海著名的藏品鑒定理論家。

也就是說(shuō)，收藏家注重向老師學(xué)習(xí)。在大師們的長(zhǎng)期指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)多年和數(shù)十年的真假實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，他們將逐漸成為一對(duì)引人注目的人物。

傳統(tǒng)收藏家來(lái)自古董攤位。20世紀(jì)50年代，籌艷志在香港古董攤位上用香港1000元買了一個(gè)明成彩色雞腿杯。2014，香港蘇富比拍賣行拍賣了2億8000萬(wàn)美元的香港元，由上海的大買家劉一倩出售。六十年來(lái)增加了多少倍？讀者可以自己計(jì)算。上世紀(jì)40年代、80年代和90年代，故宮前專家王世祥在古董攤位上花了好幾、幾十、幾百和幾千元，來(lái)收集泄密的數(shù)量。20世紀(jì)20年代，王世祥收藏了一批明清時(shí)期的銅香爐和竹刻，價(jià)值上百萬(wàn)元。

正統(tǒng)考古學(xué)家在田野中對(duì)古墓遺址的文物進(jìn)行考古研究；傳統(tǒng)收藏家在古玩攤和古玩城田野中對(duì)古董進(jìn)行考古研究。兩者的區(qū)別只是景物的不同，但考古研究和鑒定的方法是相似的。許多著名的收藏家，如香港的張宗憲，曾經(jīng)在世界華人收藏家大會(huì)等場(chǎng)合宣傳新一代的進(jìn)取型收藏投資者，收集“真、雅、新”（即收藏真實(shí)、精致、新的官方窯爐）收藏，而不是“新加坡”（也就是說(shuō)，不是新的、偽造的）。以及破碎的）收藏。

事實(shí)上，半個(gè)世紀(jì)前，張宗憲在上海遇到麻煩，給香港帶來(lái)了數(shù)百美元。他沒有去香港古董攤檔換新的假貨和破東西。后來(lái)，他通過(guò)買賣古董發(fā)了財(cái)。在20世紀(jì)80年代，他幫助蘇富比和克里斯蒂兩個(gè)世界上最著名的拍賣行進(jìn)入香港。首先，他自己打電話買東西，也就是他和朋友買的東西，和朋友買的人，這使得拍賣行賺取傭金。當(dāng)蘇富比的克里斯蒂在香港站穩(wěn)腳跟時(shí)，香港的收藏家們明白了拍賣方法，他開始賺取拍賣和拍賣的差額。到了二十一世紀(jì)的十年，他的價(jià)值至少有幾十億美元的香港。

以上就是去世的偉大收藏家邱延之、王世祥、張宗憲的例子。他們想告訴大多數(shù)收藏家，當(dāng)代偉大的收藏家都來(lái)自古董攤位。

另一個(gè)例子是，法人股的發(fā)財(cái)已經(jīng)花費(fèi)了數(shù)十億元。劉益謙是國(guó)內(nèi)外拍賣行擁有上千萬(wàn)、上億書畫收藏家的大買家，實(shí)際上已經(jīng)收藏了20多年。他的妻子王偉是上海市城隍廟拍賣行的經(jīng)理，也是作者的朋友。那時(shí)候我?guī)退隽撕芏嘈麄?，劉益謙和王偉在上海城隍廟商圈起步。

在上海有著20多年收藏歷史的人，怎么能不去附近的惠濟(jì)路、福佑路古玩市場(chǎng)淘寶呢？女收藏家王偉是通過(guò)朋友認(rèn)識(shí)我的，朋友在會(huì)稽路古玩街開了一家店。當(dāng)時(shí)我還去了劉益謙和王偉在浦東元神體育場(chǎng)附近的別墅，到他家欣賞了古玩市場(chǎng)拍賣市場(chǎng)上的書畫陶瓷雜品收藏。

現(xiàn)代和當(dāng)代的收藏家都開始從古董攤上收集古董。

為此，向他征求專家意見，聽聽他的意見，這樣在收藏圈就有了發(fā)展空間。相反，靠自己的武斷而不是找“組織”，肯定會(huì)花掉一大筆冤枉錢，還可能收繳一屋子假貨。

比如，收藏陶瓷，明清時(shí)期玩得好，就聽這個(gè)人說(shuō)；高古陶瓷，就聽這個(gè)人說(shuō)；玉器，就聽這個(gè)人說(shuō)；名人書畫，就聽這個(gè)人說(shuō)。他人的評(píng)價(jià)意見僅供參考。然后你的評(píng)價(jià)和欣賞水平會(huì)很快提高，你會(huì)接近你所崇拜的人。

即使你崇拜一位你認(rèn)識(shí)的大師或老師，你有時(shí)也可能讀錯(cuò)東西。在你有真正的遠(yuǎn)見之前，你還是應(yīng)該聽他的。相比之下，你崇拜的老師的視力是90%。如果你以前不明白，你相信一切，那么你得到的標(biāo)準(zhǔn)答案可能是90%正確。

此外，傳統(tǒng)收藏家的成長(zhǎng)是“引進(jìn)大師，修身養(yǎng)性”。也就是說(shuō)，他們應(yīng)該先向著名古玩名人學(xué)習(xí)，然后去古玩市場(chǎng)買東西。吃藥買假藥要交學(xué)費(fèi)。自稱從未購(gòu)買過(guò)假貨的收藏家，或是祖?zhèn)鞯氖詹丶?，或是沒有真正名聲的假收藏家。玩古董的樂趣在于真假。當(dāng)你的視力發(fā)展到一定程度后，你就可以獨(dú)立地消除虛假，挽救真實(shí)，這就是所謂的基本畢業(yè)。

當(dāng)代的收藏業(yè)，雖然已經(jīng)進(jìn)入了計(jì)算機(jī)時(shí)代，高科技迅猛發(fā)展。如果不一對(duì)一地學(xué)習(xí)藝術(shù)，幾分鐘內(nèi)通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)仍能找到很多具體的古董鑒定知識(shí)。但古董交易的所有圖片和音像資料都是虛幻的，也就是說(shuō)，當(dāng)你透過(guò)博物館的玻璃看這些物品時(shí)，你看到的也是虛幻的，因?yàn)槟悴荒荛_始，沒有觸感，沒有嗅覺，也看不到放大鏡下美妙的微觀世界。你怎么能辨別真?zhèn)文兀恐挥幸揽繒局R(shí)才是紙上談兵。只有一對(duì)一，跟著老師，跟著師傅看真品，認(rèn)真深入地學(xué)習(xí)鑒賞鑒定知識(shí)，才能成為正統(tǒng)的收藏家。

雖然所謂的“一對(duì)一向老師學(xué)習(xí)”并不局限于舉行拜師宴、雙手正式向老師學(xué)習(xí)，但希望你能在個(gè)人收藏圈找到一位水平明顯高于自己的專業(yè)專家，并認(rèn)可他為老師。

在收藏實(shí)踐中，筆者經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，那些聰明又有自己的方式，認(rèn)識(shí)許多著名收藏家的人。今天，他把這個(gè)東西給a行家看，明天給b行家看，后天再上網(wǎng)，讓不太懂行的人來(lái)評(píng)論。結(jié)果，他又亂又亂。他不知道該聽誰(shuí)的。心中沒有標(biāo)桿，不回答標(biāo)準(zhǔn)答案的人，最終以假答案為標(biāo)準(zhǔn)答案！

簡(jiǎn)而言之，所謂“一對(duì)一，向老師學(xué)習(xí)”，就是告訴你在收藏圈的收藏選項(xiàng)中尋找“老師”。也就是說(shuō)，你收集家具，玉器等等。在初級(jí)階段，你必須向老師學(xué)習(xí)。隨著你收藏鑒定水平的提高，你可以在收藏界找到一位水平更高的收藏專家，“認(rèn)”出“他”，拜他為師。如果你走對(duì)了，你的識(shí)別視力會(huì)迅速提高。

在多次的講座征集中，筆者公開了這樣的判斷：那些太傲慢、太固執(zhí)、太自私、太孤獨(dú)、太細(xì)心、太聰明的人不會(huì)玩古董。不“認(rèn)”某一領(lǐng)域公認(rèn)的專家為教師，不“拜”某一領(lǐng)域公認(rèn)的專家為教師，只能成為自?shī)首詷返闹械图?jí)收藏家或造假收藏家，不能走進(jìn)康莊的收藏大道，所以很難成為一個(gè)正統(tǒng)的大收藏家。

一個(gè)古董收藏家，無(wú)論是新手還是新手，在形式上都沒有問題，但要記住。認(rèn)對(duì)了老師，拜對(duì)了師傅，“山外有山，天外有天”，你總是在收藏路上往前走，你會(huì)慢慢地從收藏路上走上坡，爬到山頂，再看看遠(yuǎn)處的收藏太陽(yáng)。