古董是一個(gè)依靠眼力生存的行業(yè)。

一旦打眼或吃藥，輕一點(diǎn)的會(huì)破財(cái)，嚴(yán)重的來(lái)說(shuō)投資風(fēng)險(xiǎn)加大。

因此，古玩行提升自己的鑒賞能力，不跟風(fēng)追捧，也不會(huì)人云亦云，每個(gè)人都有自己的一套鑒定理論和自我鑒定的標(biāo)準(zhǔn)。

這一行在很多人的眼里，深不可測(cè)，在某些人的眼中，又一眼看穿。

究竟是復(fù)雜還是簡(jiǎn)單，其實(shí)跟每一位參與者的心態(tài)有很大的關(guān)系。

今天，讓我們談?wù)勯_(kāi)始收藏古董的困難。

讓更多的人也從一個(gè)側(cè)面了解一下：“什么樣才算是真正的進(jìn)入了古玩圈”！

門(mén)檻第一關(guān)：尋找真正的指導(dǎo)老師

許多人認(rèn)為自學(xué)可以學(xué)習(xí)古董的所有知識(shí)。

但是在古董領(lǐng)域，閱讀書(shū)籍只能從理論上理解某些古董的名稱(chēng)，年代和用途。

如果您想進(jìn)行實(shí)際的收藏，那么絕對(duì)不可能僅通過(guò)閱讀書(shū)籍來(lái)學(xué)習(xí)。

深入研究古董的唯一方法是從專(zhuān)家的指導(dǎo)開(kāi)始，然后通過(guò)反復(fù)進(jìn)行自己的實(shí)踐，通過(guò)失敗，改正，失敗和總結(jié)的過(guò)程，逐漸成熟。

這中間有幾種人可以作為“老師”的選擇

1、從事古董交易的商人，這里面有“鏟子”店主、拍賣(mài)公司的從業(yè)人員還有專(zhuān)門(mén)從事古玩交易的職業(yè)人員。

他們每天的生意就是跟古董打交道，肯定是看到更多，處理更多，買(mǎi)賣(mài)更多。

在長(zhǎng)期的交易實(shí)踐中，他們積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

可以說(shuō)，古董商中間是行家里手層出不窮的，集中是古董界最好的眼光。

但是，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，第一個(gè)不愿意輕易將自己的看家本領(lǐng)外露，第二個(gè)不愿意帶學(xué)生。

這個(gè)道理也很簡(jiǎn)單，畢竟人家是靠這個(gè)吃飯，每天一幫人堵在店里，還怎么做生意？

古話說(shuō)：“喂飽徒弟，餓死師傅”，也是可以理解的，不過(guò)這只是一部分人的做法，并不能代表全部。

2、從事考古的研究和博物館的工作，有條件接觸和出鏡，在古玩行有著臉熟和背書(shū)優(yōu)勢(shì)，喜歡用理論征服你。

千萬(wàn)不要被工作單位的背景所嚇住，要知道一個(gè)單位各個(gè)部門(mén)都有，不見(jiàn)得單位里面行政的也懂專(zhuān)業(yè)？特別是不要拿那些老專(zhuān)家來(lái)說(shuō)事，要知道很多故宮里面的專(zhuān)家早期就是琉璃廠的學(xué)徒，解放后才安排到故宮和榮寶齋工作的，這跟那些打著“故宮”旗號(hào)出來(lái)騙錢(qián)的專(zhuān)家不是一回事。

這一類(lèi)人的理論功底十分深厚，不要想在這方面討得口彩，但是由于國(guó)家文博系統(tǒng)早期有過(guò)規(guī)定，從事這一項(xiàng)目工作的大多不允許再有收藏的愛(ài)好，這一類(lèi)“專(zhuān)家”學(xué)者，空有一身理論壓身，從未掏錢(qián)買(mǎi)過(guò)一件文物，所以這里面的“專(zhuān)家”也有“濫竽充數(shù)”的“磚家”，要學(xué)會(huì)區(qū)別對(duì)待，尊敬不能盲從。

盡管可以在沒(méi)有專(zhuān)家或老師指導(dǎo)的情況下逐步入門(mén)，但是時(shí)間和經(jīng)濟(jì)成本很高，并且在進(jìn)入過(guò)程中不可避免地要走很多彎路。解決此難題的方法是放開(kāi)胸懷，放下價(jià)值，尋找愿意幫助和引導(dǎo)自己進(jìn)入該行業(yè)的老師。

3、早期的收藏愛(ài)好者，現(xiàn)在的收藏家，這里面有兩個(gè)派系和陣營(yíng)，開(kāi)始的目的都是很好的，只不過(guò)兩條路不同，都覺(jué)得對(duì)方走入了偏門(mén)，并且自成體系，現(xiàn)在已經(jīng)初具規(guī)模。

特別是由于進(jìn)入收藏市場(chǎng)幾十年的資歷，早期的財(cái)富積累養(yǎng)成了“一言九鼎”的作風(fēng)和氣派，這一類(lèi)人的特點(diǎn)都是有著強(qiáng)烈的自我意識(shí)，很難被別人的意見(jiàn)所改變。

他們有著好為人師的熱情，喜歡傳播收藏知識(shí)的群體特征，特別是自藏的物品，往往很難接受別人的質(zhì)疑和挑釁，而且群體的最大特點(diǎn)就是互夸，有的時(shí)候，對(duì)著一堆牛糞也能夸出花來(lái)，對(duì)初入門(mén)的收藏者往往有著巨大的吸引力。

進(jìn)入門(mén)檻的第二困境：真正的古董很難上手

對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，盡管閱讀了大量書(shū)籍并經(jīng)常練習(xí)，用電視和媒體上閱讀了各類(lèi)博物館的珍寶圖片，天天看公眾號(hào)里面發(fā)的那些拍賣(mài)會(huì)的信息，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在推銷(xiāo)的各類(lèi)群體。

就是缺少可以真切上手感受實(shí)物的場(chǎng)所。所以只能去朋友的群里和市場(chǎng)上尋覓。

但在實(shí)踐中和地?cái)偵峡吹降拇蠖鄶?shù)古董都是假貨，幾乎看不到真正的古董。

由于沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和確認(rèn)真正的古董，所以只能在攤位市場(chǎng)上練習(xí)，盡管明知大多數(shù)攤位都是假貨，也要抱著撿漏的期待。

初學(xué)者本身沒(méi)有相應(yīng)的識(shí)別能力，只能根據(jù)自己的感受盲目而無(wú)助地進(jìn)行練習(xí)。

這種沒(méi)有針對(duì)性和目的的做法永遠(yuǎn)不會(huì)真正幫助您進(jìn)入收藏領(lǐng)域。

也是最容易走入歧途的一個(gè)主要原因。

其實(shí)很多古玩商對(duì)此也是睜一只眼閉一只眼的，畢竟，這跟行業(yè)需要不斷涌入的新鮮血液，你買(mǎi)的都是“真品”，眼光越來(lái)越高，他到哪里給你組織真品的貨源？

而且古玩商也分三六九等，不是所有的商販都是鑒定大師，有的對(duì)商業(yè)理論很精通的人，對(duì)物品的判斷知識(shí)就是一張白紙，但是這并不影響他做生意的好壞，只要他堅(jiān)持自己的認(rèn)知，就一定有相信并愿意付出的人。

解決這一難題的關(guān)鍵是找到一個(gè)機(jī)會(huì)，可以實(shí)際看到真正的古董，

博物館里面可以看型，看尺寸、看沁色，但是不能感受重量，看不了微觀，

我們?cè)?jīng)有過(guò)一些博物館里面的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，可惜也不讓拍照，

還有一個(gè)場(chǎng)所可以上手，并進(jìn)行仔細(xì)的檢查和鑒定，以掌握真正藏品的特性。

這個(gè)地方就是拍賣(mài)會(huì)的預(yù)展，這也是每一場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)人頭攢動(dòng)的一個(gè)主要原因。

要查看真實(shí)性，除了收集集合中的實(shí)際對(duì)象外，還可以通過(guò)專(zhuān)家或企業(yè)的手中的收藏來(lái)了解真實(shí)性。

通常，真正的古董是由專(zhuān)家和商人控制的。

要找到學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，您必須融入商業(yè)世界并結(jié)交朋友。

通過(guò)開(kāi)始使用真正的產(chǎn)品，您可以獲取學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)并掌握真正的古董目的。

進(jìn)入古玩行困難之三：只可意會(huì)不可言傳的領(lǐng)悟能力

老年人經(jīng)常說(shuō)，了解古董需要天賦。

而天賦不是誰(shuí)都有的，更不是每個(gè)人很容易理解的。

我們這里說(shuō)的簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就是悟性，可以舉一反三，沒(méi)有悟性的大腦，將永遠(yuǎn)無(wú)法走入正軌。

感知的領(lǐng)悟?qū)嶋H上是指每個(gè)人的文化素質(zhì)。

如果具有全面的素質(zhì)，那么當(dāng)專(zhuān)家解釋時(shí)，他們會(huì)很快被理解，并且理解的速度取決于一個(gè)人的文化水平。

特別是對(duì)于古董的真?zhèn)巫R(shí)別，如果想本質(zhì)上了解古董的真?zhèn)?，則需要了解材料科學(xué)，技術(shù)和其他科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)。

并且清晰地知道什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的。

也許您會(huì)說(shuō)，在古董領(lǐng)域有很多人沒(méi)有受過(guò)良好的教育，為什么幾年后也能明白古董中的奧秘？

實(shí)際上，這部分人通過(guò)多年的實(shí)踐已經(jīng)掌握了一些意識(shí)方面的要領(lǐng)，但是其中大部分只能被認(rèn)識(shí)而不能被解釋。

同時(shí)，只能基于經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷真實(shí)性，而沒(méi)有理由或證據(jù)。

能夠區(qū)分錯(cuò)誤取決于文化和科學(xué)技術(shù)理論所產(chǎn)生的感知。

有些人能夠掌握一些區(qū)別于真?zhèn)蔚慕?jīng)驗(yàn)，真?zhèn)问窃诮疱X(qián)利益的刺激下形成的。

這種知識(shí)是淺薄且有限的。

進(jìn)入古玩行之困難四：難以辨別真假

古董鑒定的范圍和復(fù)雜性很困難。

什么是鑒定？ 鑒定是對(duì)鑒定物的物質(zhì)形態(tài)進(jìn)行分析判斷，是鑒定物質(zhì)部分，鑒定，就是用真品的標(biāo)準(zhǔn)形象去衡量被鑒定的對(duì)象，符合標(biāo)準(zhǔn)形象者為真品，反之，是贗品。真?zhèn)蔚囊罁?jù)就是從被鑒定物中找出的標(biāo)準(zhǔn)形象與非標(biāo)準(zhǔn)形象的差異。

但是在民間和古董市場(chǎng)上出現(xiàn)的許多從未見(jiàn)過(guò)的奇特古董，有些甚至從未考古挖掘和在博物館里出現(xiàn)，而且材料上也沒(méi)有任何記錄。

如果您非要說(shuō)這些是傳統(tǒng)文化的遺物，總覺(jué)得缺少一點(diǎn)說(shuō)服力。

因此，沒(méi)有可以比較的文物，在鑒定時(shí)相對(duì)都會(huì)出現(xiàn)較多的疑問(wèn)和爭(zhēng)議。

同樣，缺少正規(guī)考古挖掘的環(huán)境，很多在出土的時(shí)間和地點(diǎn)難以證明的古董，有很多也流入民間，同時(shí)并且鑒定也非常復(fù)雜。

古玩行中間的第五個(gè)難點(diǎn)：專(zhuān)家鑒定難點(diǎn)

對(duì)于那些剛進(jìn)入收藏領(lǐng)域的人來(lái)說(shuō)，很難找到真正內(nèi)行的人，甚至更難分辨誰(shuí)是真正的專(zhuān)家，誰(shuí)是假專(zhuān)家。

前面我們已經(jīng)說(shuō)了這一行業(yè)的特殊性質(zhì)，很多真正的專(zhuān)家是沒(méi)有時(shí)間跟你天天在這里打嘴仗的。

無(wú)聊到這樣的地步，也不要期待他會(huì)有多大的成就。

但是還是有許多的行家和玩家是可以向他們學(xué)習(xí)的，這類(lèi)人有沒(méi)有真本事，看其語(yǔ)氣就能分出來(lái)。

好的玩家喜歡展示自己的藏品，真正的行家很少評(píng)論別人的東西。

看東西都有打眼的時(shí)候，看人不要看錯(cuò)了就行。

如果想進(jìn)入古玩行，必須多認(rèn)識(shí)人，認(rèn)識(shí)各種類(lèi)型的玩家、行家，里面也許真有幾個(gè)專(zhuān)家，真正的專(zhuān)家都不是自己說(shuō)的，而是跟著他的確可以學(xué)到很多的知識(shí)。

這對(duì)投資收藏的人來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，它決定收藏的成敗。

解決這一問(wèn)題的方法有很多，可以識(shí)別專(zhuān)家的真假，也可以通過(guò)在混合真假古董后通過(guò)篩選測(cè)試，真正的專(zhuān)家可以回答真實(shí)性理論并為市場(chǎng)所接受。

古玩第六大難點(diǎn)：行業(yè)規(guī)則難學(xué)

每一行都有每一行的規(guī)矩，特別是傳統(tǒng)七十二行的首排。

但是這不是我們今天所講的主題，以前專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)此類(lèi)的文章。

無(wú)論您是經(jīng)營(yíng)古董還是收藏古董，只要您進(jìn)入古董圈，就必須了解并了解行業(yè)規(guī)則或習(xí)慣。

這一行不像其他行業(yè)，其特殊性不能跟其他的領(lǐng)域相同，在這里退貨、扯皮都會(huì)讓人笑話。

不了解這里面的規(guī)矩很難在行業(yè)內(nèi)接觸到頂級(jí)的藏品，更不可能在這一行學(xué)到真本領(lǐng)。

遵守規(guī)則是這一行的基本操守，雖然沒(méi)有人嘴上說(shuō)著，但是每個(gè)人的舉動(dòng)都在印證著規(guī)則。

要學(xué)習(xí)古董的規(guī)則，關(guān)鍵是要積累，多讀書(shū)，多聽(tīng)并向行家咨詢。

古董有很多規(guī)則和習(xí)俗，很難說(shuō)可以學(xué)到一切，因此即使是從事該行業(yè)已有數(shù)十年歷史的人也不敢說(shuō)他們已經(jīng)完全理解了古董法則。

在不明白的時(shí)候，最簡(jiǎn)單的方法：按照祖宗留下的規(guī)矩辦，這是學(xué)習(xí)的一個(gè)重要步驟。

第七個(gè)難點(diǎn)：要不斷學(xué)習(xí)，保持良好的狀態(tài)，

說(shuō)了這么多，實(shí)際上，對(duì)于古董商和收藏家來(lái)說(shuō)，最后一個(gè)困難是最難控制的，那就是心態(tài)。

水平再高的專(zhuān)家也不可避免地會(huì)犯錯(cuò)誤。

但是，影響專(zhuān)家的很多都不是技術(shù)問(wèn)題，而是當(dāng)時(shí)的心態(tài)不正確。

這種錯(cuò)誤心態(tài)的表現(xiàn)主要是：

首先，看到一件很少的，非常精致的，存世罕見(jiàn)的獨(dú)特的古董喜形于色，容易被影響。

出于對(duì)藏品的喜愛(ài)，看到好東西很容易欣喜若狂，失去自制力。

其次，從經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)，認(rèn)為這種古董可以賺很多錢(qián)，所以就會(huì)失去了理智，產(chǎn)生貪婪的欲望。

之后，心態(tài)逐漸平靜下來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有做仔細(xì)的檢查和研究，而是買(mǎi)了假貨。

對(duì)于商人和收藏家而言，這種心態(tài)都難以控制。

因此，無(wú)論是收藏還是古董投資，心態(tài)都是最重要的。

不要相信這些“故事”，不要想著撿漏漏或在一夜之間致富。