從夏目漱石到川端康成：日本文學(xué)的黃金時代

黃埔N期 2020-02-23

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說起日本文學(xué)，我們會想到夏目漱石、川端康成、芥川龍之介等作家和《心》《雪國》《羅生門》等作品。這些日本近代作家和他們的作品，不同程度地影響了世界各國的文學(xué)發(fā)展。

近日，日本文學(xué)研究學(xué)者譚晶華教授接受了華東理工大學(xué)出版社編輯的采訪，與大家分享了日本文學(xué)的魅力。

Q1：請問您個人最喜歡的近現(xiàn)代日本作家是哪一位呢？您覺得日本文學(xué)作品的魅力有哪些呢？

我從1983年開始教日本文學(xué)，已經(jīng)有30多年了。我比較喜歡唯美派的作家，比如川端康成、永井荷風(fēng)和谷崎潤一郎，也喜歡夏目漱石這樣的大家。我很難回答最喜歡其中的哪一位。

我一直研究的是日本的近代文學(xué)，日本近代的文學(xué)作品反映的是明治維新以后的社會百態(tài)，寫的是近代日本人的生活和內(nèi)心世界。文學(xué)是社會的反映，通過文學(xué)作品，可以了解當(dāng)時的社會。

近代的日本，對中國的影響是很大的。我們都知道，魯迅、郁達(dá)夫等文人都曾到日本留學(xué)過，日本的文學(xué)對中國的現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了很大的影響。陳望道先生翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的時候，是根據(jù)日文版《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行翻譯的。

Q2：您第一次讀日本文學(xué)作品是在什么時候？還記得讀過的第一本日本文學(xué)作品嗎？

我是1968年到江西插隊，1974年到上外讀書的。當(dāng)時的文學(xué)作品基本都是無產(chǎn)階級革命文學(xué)。記得當(dāng)時學(xué)校圖書館里有小林多喜二、二葉亭四迷、樋口一葉等日本作家的書。小林多喜二的作品，屬于無產(chǎn)階級革命文學(xué)，二葉亭四迷的《浮云》，樋口一葉的《青梅竹馬》反映的都是當(dāng)時日本社會的陰暗面和底層人民的疾苦。

我上大學(xué)的時候，能接觸到的日本文學(xué)作品數(shù)量很少，大家都輪流借閱，除了閱讀，還會去背誦里面的精彩段落。

Q3：您的新作《日本近代文學(xué)名作鑒賞》共收錄了80部作品，您的選文標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？是會選擇自己喜歡的作品嗎？

選文要客觀，不能按照自己的喜好。收錄哪些作家、哪些作品，要有一個客觀的標(biāo)準(zhǔn)。我參考了《近代日本文學(xué)史》《日本名作事典》《日本近代文學(xué)大事典》等很多著作，書中介紹的都是收錄在文學(xué)事典里的作家和作品。另外我根據(jù)作家在文學(xué)史上地位和影響力收錄了1~3部作品。如果作家的影響力一般，我會選擇1部作品。如果是非常有名的大家，我就收錄3部作品。比如，夏目漱石和谷崎潤一郎的作品我介紹了3部，川端康成、芥川龍之介的作品我介紹了2部。

三島由紀(jì)夫祝賀川端康成獲得諾獎

Q4：川端康成和大江健三郎都獲得過諾貝爾文學(xué)獎，川端康成的作品和大江健三郎的作品分別有什么特色呢？

川端康成是新感覺派作家，他的作品是東方文學(xué)和西方文學(xué)的橋梁。他剛開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時候是受西方文學(xué)影響的，后來回歸到日本的古典和傳統(tǒng)。川端康成的諾貝爾文學(xué)獎獲獎感言《我在美麗的日本》講述的就是日本古典文學(xué)對他的影響。其實東方文學(xué)的根是在中國，比如老子、莊子等思想家的思想，還有圍棋等，給日本帶來了深遠(yuǎn)的影響。

大江健三郎的作品是存在主義和超現(xiàn)實主義，大江健三郎的文學(xué)創(chuàng)作是從1950年代開始的，也就是說他是經(jīng)歷過戰(zhàn)爭年代的人，他更關(guān)注的是社會問題和人類命運(yùn)。從他的獲獎感言《我在曖昧的日本》就可以看到他和川端康成的區(qū)別。

說個題外話，諾貝爾文學(xué)獎都是有候選名單的，大江健三郎是1994年獲獎的，其實排在第一位的候選人是安部公房，可惜安部公房1990年就去世了，所以排在第二位的大江拿了獎。諾貝爾文學(xué)獎有規(guī)定，不能把獎項頒給已故的人。川端康成是1968年獲獎的，當(dāng)時排在他前面的是谷崎潤一郎，可是谷崎潤一郎1965年就去世了。

芥川龍之介

Q5：芥川龍之介被譽(yù)為是天才作家，您在《日本近代文學(xué)名作鑒賞》這本書中也介紹了《地獄變》《羅生門》這兩部作品，如果用一句話概括芥川龍之介的文學(xué)世界，您會怎么評價呢？

芥川龍之介真的是鬼才作家，他身上有過人的文學(xué)細(xì)胞和才能，他是日本文學(xué)大家夏目漱石的關(guān)門弟子。芥川龍之介在他短短的一生中，寫了很多短篇小說。他的小說的一大特色是“古為今用”，并賦予新的生命。比如《羅生門》和《鼻子》都是日本古代的故事，但作品反映的是當(dāng)時的社會現(xiàn)實。

芥川的文學(xué)創(chuàng)作可以分為三段：第一階段寫的是歷史小說，也就是“古為今用”時期，作品的文學(xué)價值很高。第二階段寫的是私小說，但是評價一般；到了第三階段他已經(jīng)開始走火入魔，他非常看不慣社會的種種矛盾，對一切事物抱有懷疑，有些人就預(yù)言他可能會自殺，果然他在35歲的時候就自殺了。他的自殺意味著日本大正文學(xué)的結(jié)束。從他的作品我們可以看出他的藝術(shù)至上主義，他很敏感，他對作品的文字和結(jié)構(gòu)精益求精，但思想上走到了死胡同。

當(dāng)時還有一位作家叫志賀直哉，我在本書中也介紹了志賀直哉的《暗夜行路》和《在城崎》兩部作品，當(dāng)時人們對志賀直哉的評價很高，芥川感到了威脅。敏感、懷疑、挫敗等，這種“隱隱約約的不安”讓他結(jié)束了自己的生命。

Q6：您在《日本近代文學(xué)名作鑒賞》中還介紹了《心理測試》《點與線》等推理小說?，F(xiàn)在日本推理小說很受中國人的歡迎。推理小說在日本自成一派，您覺得日本人鐘情推理小說的原因在哪里呢？

從文學(xué)范疇來講，推理小說屬于大眾小說，夏目漱石、芥川龍之介等作家的作品屬于純文學(xué)。大眾文學(xué)主要是靠故事情節(jié)吸引眼球，而純文學(xué)的思想性、藝術(shù)性都很高。所以大眾文學(xué)一般看完一遍就不回去讀第二遍，純文學(xué)很耐看，可以反復(fù)品讀。

日本早在1920年代就開始了9年義務(wù)教育，整個社會的文盲率是很低的，大部分工人、農(nóng)民都識字，這些人比較喜歡看大眾小說，于是大眾小說就發(fā)展起來了。江戶川亂步是推理小說的祖師爺，松本清張是第一個打破了大眾文學(xué)和純文學(xué)界限的人。1980年代開始，日本的大眾文學(xué)和純文學(xué)的區(qū)分就變得很模糊。我們知道“芥川獎”是純文學(xué)獎，“直木獎”是大眾文學(xué)獎，但2000年以后，這兩種獎項就分得不是那么嚴(yán)格了，評委們更看重的是作品性?，F(xiàn)在，日本已經(jīng)沒有純文學(xué)和大眾文學(xué)的區(qū)分。

Q7: 現(xiàn)在很多年輕人都比較習(xí)慣碎片化閱讀，很難靜下心來讀文學(xué)作品。您覺得文學(xué)的意義是什么呢？

說到文學(xué)，我非常贊同“文學(xué)就是人學(xué)”這句話。文學(xué)作品其實講的是人的故事。大學(xué)里的專業(yè)設(shè)置都是把語言和文學(xué)放在一起的。想提高語言水平，要多看文學(xué)作品。此外，文學(xué)作品反映的都是所處的時代背景和內(nèi)心世界，所以通過文學(xué)作品，我們可以學(xué)到很多做人的道理?，F(xiàn)在有很多學(xué)生覺得讀文學(xué)沒用，對找工作沒有什么幫助，但其實這是在為你的一輩子打基礎(chǔ)。

現(xiàn)在，人們比較浮躁，讀書的人比較少。但是讓我感到欣慰的是，每年入學(xué)的新生中，都能看到不少文學(xué)愛好者。

Q8：最后請您給廣大日本文學(xué)愛好者送上寄語吧。

現(xiàn)在的人都很忙，但是學(xué)習(xí)或工作再忙，也要記得多讀書，讀好書?！度毡窘膶W(xué)名作鑒賞》這本書里介紹的80部文學(xué)作品都是經(jīng)典之作。希望日本文學(xué)愛好者們能夠閱讀這些作品。