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《一代大商孟洛川》 , 大象無形 大愛無言 大道無名 大商無算。 , 尺有所長，寸有所短;我有不如人處，人有不如我處。一個有志向的人，要虛懷若谷， 取長補短。 , 取法其上，得乎其中;取法其中，得乎其下。 , 兩害相權(quán)取其輕。 , 學而知不足，不足而知學。 , 知人者智，自知者彌。 , 小器小成, 中器中成, 大器大成。 , 大商者，胸存縱橫之志，懷抱吞吐宇宙之氣，其學通于大道，其功接于社稷，其勢糴 (di2)如驚風雨，糶(tiao4)出泣鬼神，也正所謂良賈何負名臣，大商笑看書生。 大商之經(jīng)商，有如伊尹、姜子牙之于治國，孫子、吳起之于用兵，商鞅之于變法，其 學問之精深，道法之玄奧，意氣之閎遠，境界之高明～ , 道與術(shù)、取與予、利與害、常與變、方與圓、生與死 , 大凡天下之學問，萬事成敗，皆不出道與術(shù)這個范疇 – 道是河，術(shù)是舟，道是舵， 術(shù)是槳，無河無以載舟，無槳難以渡河，無舵則無方向，無槳則無動力，所以道是方 向，術(shù)是方法。道是法則，術(shù)是謀略。 , 謀者，韜略也。漢術(shù)藝文志云:謀略，以正守國，以奇用兵，先計而后戰(zhàn)，天下之謀 略無論應用于何時何事，時謀、地謀、人謀這三則，陶朱公著有《陶朱商經(jīng)18法》， 分為三謀和三略，是為人謀、事謀、物謀、貨略、價略、市略，這三謀三略，乃陶朱 商經(jīng)18法之要義。 , 先予而后取，是大智慧。 , 于己有利而于人無利者，小商也;于己有利而于人亦有利者，大商也;于人有利而于 己無利者，非商也;損人之利而利己之利者，奸商也。 , 兵無常勢，水無常形。 , 鋒銳相向，于事無補。 , 大禮不辭。 , 智者之慮，必取舍于厲害之間。 , 天大地大，契約說話。 , 一年的買賣，十年的禍福。 , 心得有竿秤，手得有把尺。 , 神要致，心要專。容要正，貌要端。 , 瑞蚨祥始終恪守悅客的祖訓，顧客其實就是店家的衣食父母，悅客就是悅父母而惠衣 食。 , 貨殖一業(yè)，乃為先賢古圣所倡導，源遠流長，其學其用，較于其他行業(yè)，有過之而不 及。 , 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。三百六十行，行行是學問。 , 窺斑見豹。 , 人有三六九等之分，商亦有義信奸詐之別。凡義商者，取長余，以善補需求之缺;通 貨值，以利養(yǎng)民計民生。故而商利面前，國為先，店為后;客為重，己為輕?！短罩焐?/span> 經(jīng)》也說過，安國之道，在于善民;強國之道，在于治兵;富國之道，在于通商。 , 彰一策千 VS 懲一警百 , 牝雞司晨(牝:雌性的鳥獸，與“牡”相對) 1/5頁 , 信義為本的品行和操守。 , 一庭不掃，何以掃天下, , 身子要直，步伐要穩(wěn)，心要平，意要專。 , 寡恥辱禮。 , 無事時如有事般提防，方可消意外之變;有事時如無事般鎮(zhèn)定，方能解局中之危。 , 金無足赤，人無完人。 , 遇大難而不改容，臨大喜而不輕狂。 , 做足人情留后路，船到橋頭自然直。 , 出門問禁，入鄉(xiāng)隨俗。 , 舍而生，取而死，置于死地而后生。 , 大商之道何處尋，半部論語治天下。 , 財自道生，利緣義取。 , 這稈秤，叫做“權(quán)”; 這稈坨，叫做“衡”，權(quán)衡一詞就是如此而來的。手拿這稈秤， 要懂得權(quán)衡之道，用秤之道。這秤上這些星星，叫做“定盤星”，也叫“準星”。16錢 等于一兩，16兩等于一斤。這秤上為什么用16進位呢,這是老祖宗、古代圣人給定的。 16顆準星，前7顆星叫做“北斗七星”，告誡人們在使用秤的時候，心中有方向，不可 貪財迷錢，莫辯是非。接著的6顆星，表示東西南北上下六方，告誡大家用秤的時候， 要心居中正，不可偏斜。最后3顆星，分別是“福祿壽”，你給別人秤東西的時候，你 要是虧一兩，就是折壽;虧二兩，就是少祿;要是虧了三兩，就是損福。這秤雖小， 可以秤人心啊。利益雖高，不取無義之財。秤東西的時候，不僅僅是秤東西，是秤自 己的良心，秤自己的道德品德啊。 , 內(nèi)修身可以近圣，外置業(yè)可以為王。 , 以禮取財，以德取利。 , 敬顧客如敬父母，做生意如受施舍。 , 其一、大商之為商者，非以聚財富家為目的，而以經(jīng)世濟民為己任;雖居于市井阛阓， 卻能立志于天下眾生，此所謂“奉義”也。其二、大商之為商者，必以君子愛財，取 之有道為準則，誠信克己，不欺不詐，此所謂“信義”也。其三、大商之為商者，富 裕后并非耽于個人享受，而是為富尚仁，樂善好施，達則兼濟天下，大者保家護國， 興邦安境，小者賑災濟荒，筑路修橋，興辦義學，此所謂“行義”也。夫有此三義者， 大商也。大商者，有八個字可以要而言之:義利并舉，內(nèi)圣外王。 , 慧目雅量。 , 大德不逾限，小德出入可也。《庸也》中“中庸之為德也，其至矣乎”;《先進》篇里也 說“過猶不及”。 , 情結(jié)棣棠，禮敘手足。 , 禮之用，和為貴。 , 以直報怨，以德報德。 , 母賢子圣流寓千秋，繼往開來榮顯百世。 , 圣人曰:富而貴，是人之所欲也;富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。逐富求貴乃圣 人所推崇。 , 子貢經(jīng)商，取利不忘義;孟軻傳教，欲富必先仁。 , 公平競爭是商業(yè)的法則。依靠官府，現(xiàn)實對某項商業(yè)的壟斷經(jīng)營，不但有悖于這個法 則，而且會破壞整個商業(yè)環(huán)境的競爭。 , 自古言茶必有泉。 , 現(xiàn)在你知道有所為，有所不為了。過去，你沒有有所不為的局限，想問題自然天馬行 2/5頁 空，揮灑自如;而現(xiàn)在不同了，你心里對自己多了一些約束，多了一些自律，思路自 然受到羈絆。 , 蟬在由蛹變蛾的時候，總有些不適應;但是，蟬的世界是繭，蛹的世界是蟬繭，蛾的 世界是廣闊天地。蛹與蛾，他們有不同的生存之道。 , 僧佛之修，蛇龍之變。 , 《子路篇》君子和而不同，小人同而不和。 , 孟子:天時不如地利，地利不如人和。 , 荀子:人力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也,曰:人能群，彼不能群也。 , 《論語》寬則得眾，信則人任矣。 , 持經(jīng)達變。 , 貸紗放織。 , 內(nèi)圣外王，乃是做人和經(jīng)商的最高境界。 , 旗者，道也。 , 經(jīng)商真功夫:不讓顧客在短時間內(nèi)對你的商號大喜過望，要讓顧客在長時間內(nèi)對你的 商號不失望，這就是經(jīng)營商號的真功夫。 , 三人齊心，其利斷金?！兑捉?jīng)》 , 故事:戰(zhàn)國時期 蘇秦(合縱)VS 張儀(連橫) , 仁義道德，貴在勉強而行之。咱們和小人爭面子，咱們不就變成小人了嗎, , 我們中華的傳統(tǒng)，向來遵守以禮治國，以德維世的治國之策，律法只是其中的補充和 輔助，中華商業(yè)也遵循其間，自古有出國問禁，入鄉(xiāng)隨俗。經(jīng)商德為本，買賣禮當先 的成規(guī)和箴言。 , 莊稼半年熟，生意十年緣。 , 一個輸?shù)闷鸬娜?，才是贏得起的人，關(guān)鍵是你從中悟到了什么,大凡天下之學問，萬 事之成敗，皆不出道與術(shù)這兩個范疇。不以其道，行之不遠。 , 知我者，謂我何憂,不知我者，謂我何求, , 致其知，誠其意，精其術(shù)，達其道，學以致用，報效商號(后改為:報效國家)。 , 位卑未敢忘國憂啊～ , 大義不拘小節(jié) , 禮之用，和為貴 , 皮之不存，毛將焉附 , 投左，則左勝;投右，則右勝。 , 委曲求全，大局為重。 , 宰相的肚量～宰相肚里能撐船。 , 一忍再忍，一讓再讓 , 得道者多助，失道者寡助。 , 圣人云:天道以之誠，地道以之信。所以，這尺子兩頭，一頭是天，一頭是地，以天 地之道寓意誠信之道;中間還有人倫八德。若是伙計拿著這樣的尺子欺騙顧客，那便 是欺天，害地，缺人德。這尺子還有一個意思，就是天誠、地信、人德，三者一體， 寓意天與地和，地與人和，人與天地和。天地人三和，好境界啊。 , 心中要有一把無字尺。 , 以義求利，以利致義，利義并舉，義利相融者也。 , 中庸至和。 3/5頁 , 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所 為。所以動心忍性，增益其所不能 , 合則兩利，分則雙虧 , 舍則生，取而死，置之死地而后生 , 君子愛財?shù)啦黄?/span> , 小器小成，中器中成，大器大成 , 一個成功的商人，首先要懂商道之本，還要善于審時度勢，溝通權(quán)變，要善于聯(lián)系各 色人物，調(diào)和各種矛盾，明辨福禍利弊，也要善于轉(zhuǎn)輸貨物，商略價格，拓展市場， 才可立于不敗之地 , 先予而后取，大智慧 , 于己有利而于人亦有利，大商也 (大商無算) 于人有利，于己無利者，非商也 損人之利以利己之利者，奸商也 于己有利而于人無利者，小商也 , 君子樂得其志，小人樂得其事 --《鬼谷子》 , 直養(yǎng)無害，曲能有成，曲直之道，即方圓之道，直中見曲，曲中見直 , 道既知，法已曉，歷練便是最好的老師。 , 事物由常而變乃是一柄雙刃之劍，既可變而為利，亦可變而為弊 , 一枝獨秀不是春，萬紫千紅春滿園 , 從善如流是大才干，大目光 , 做足人情留后路，船到橋頭自然直 , 下棋的最高境界是和棋(和氣)，不管是自己跟自己下，還是跟別人下 , 君子和而不同，小人同而不和;天時不如地利，地利不如人和 , 人力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也,曰:人能群，彼不能群也 -- 《荀子》 , 達而兼濟天下，忍者無敵 , 世上有長勝將軍，沒有長勝商人，一個輸?shù)闷鸬娜?，才會成為一個贏得起的人，關(guān)鍵 的是我要在從中悟到些什么, 大商之路，開始啟程了～ 4/5頁 5/5頁 |
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