2020年時(shí)中國(guó)農(nóng)歷的庚子年，也就是鼠年。不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，經(jīng)常有人說(shuō)屬鼠不太好，中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于鼠的詞都是帶點(diǎn)貶義的，什么賊眉鼠眼，膽小如鼠，抱頭鼠竄，過(guò)街老鼠……聽(tīng)著就不好聽(tīng)。其實(shí)這恰恰是對(duì)中華傳統(tǒng)文化一知半解造成的誤會(huì)，要是老鼠全是缺點(diǎn)，為何會(huì)成為十二生肖之首呢？十二生肖可不是一般的動(dòng)物可以擔(dān)任的，每一種動(dòng)物的入選都有著深厚的含義，本期我們就聊聊和鼠相關(guān)的文物和故事。一、甲骨刻辭在南京博物院近期舉辦了一個(gè)藏鼠文物特展，其中非常重要的一件文物就是刻有鼠字的甲骨。這件甲骨可以說(shuō)是漢字“鼠”字的源頭。這塊甲骨出土于殷墟，距今已經(jīng)有3000多年的歷史。甲骨文中的“鼠”字，就是“畫(huà)”了一只老鼠再咬東西吃，不論是老鼠長(zhǎng)長(zhǎng)的牙齒，還是尾巴，都可以說(shuō)是惟妙惟肖。根據(jù)南京博物院陳列藝術(shù)研究所袁榮介紹說(shuō)：“在我們庫(kù)房里就找到了一件非常小的像微雕一樣上面有鼠字的甲骨刻辭，一看就是象形文字，上半部分相當(dāng)于它的嘴、牙齒，下半部分就是它的身體造型，文物雖然小，但是也得到了例證，就是我們的文字最早出現(xiàn)在甲骨骨辭上的一個(gè)鼠字。”二、唐十二生肖俑1955年3月26日，西安市東郊韓森寨附近工地發(fā)現(xiàn)一座唐墓。經(jīng)過(guò)考古工作人員的緊急發(fā)掘，該墓出土了大量的隨葬品。其中以一套表涂紅綠彩繪、呈順時(shí)針排列的十二生肖陶俑最為引人矚目。陶俑的造型為獸首人身,獸首分別為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二生肖的形象，高約36.5~42.5厘米不等。目前這一組十二生肖陶俑館藏于中國(guó)國(guó)家博物館。子之所以能排到第一，是因?yàn)槭窌?shū)中給與了它極高的地位：“天開(kāi)于子，地辟于丑，人生于寅！“天地一片混沌之時(shí)，清氣上升形成天的時(shí)刻被命名為子時(shí)，而濁氣下降形成大地的時(shí)刻被命名為丑時(shí)，而天地二氣分開(kāi)而又交融在大地上生成人的時(shí)刻則被命名為寅時(shí)。朱熹《四書(shū)章句集注·論語(yǔ)·衛(wèi)靈公第十五》“子曰行夏之時(shí)”下注“天開(kāi)于子，地辟于丑，人生于寅，故斗柄建此三辰之月，皆可以為歲首。”而民間傳說(shuō)，子時(shí)之所以能開(kāi)天，是因?yàn)槭笠屏嘶煦纾艑?dǎo)致清氣上升，濁氣下降，這是開(kāi)天第一功，所以老鼠才成為十二生肖之首。清代劉獻(xiàn)廷《廣陽(yáng)雜記》引明人李長(zhǎng)卿《松霞館贅言》就講述了這個(gè)小故事：子何以屬鼠也？曰：天開(kāi)于子，不耗則其氣不開(kāi)。鼠，耗蟲(chóng)也。于是夜尚未央，正鼠得令之侯，故子屬鼠。三、鼠神圖在唐代，真實(shí)的大唐玄奘法師西行取經(jīng)的旅途中，雖然沒(méi)有孫悟空等徒弟相助，但是玄奘法師自己切實(shí)寫(xiě)了一部影響極大的著作《大唐西域記》，甚至于如今部分中亞、東南亞國(guó)家都要在其中尋找自己國(guó)家的歷史。在這部著作中，玄奘法師記敘了西域一個(gè)奇怪的國(guó)家：瞿薩旦那國(guó)。在這個(gè)國(guó)家中，傳說(shuō)有一年匈奴來(lái)犯，瞿薩旦那國(guó)兵少將寡，沒(méi)想到得到鼠王的幫助，晚上率領(lǐng)群鼠咬壞了匈奴的弓弦、馬鞍、甲鏈等所有帶鏈子的東西，瞿薩旦那國(guó)這才得以保全。于是國(guó)王感謝鼠王的幫助，從君王到百姓都給鼠王建祠設(shè)祭，甚至路過(guò)鼠穴的時(shí)候都要下馬步行。瞿薩旦那王感鼠厚恩，建祠設(shè)祭，奕世遵敬，特深珍異。故上自君王，下至黎庶，咸修祀祭，以求福祐。行次其穴，下乘而趨，拜以致敬，祭以祈福。——《大唐西域記-瞿薩旦那國(guó)》后來(lái)隨著西域諸國(guó)的消亡，這段傳奇的記載也被遺忘在歷史中。到了1900年12月，英國(guó)探險(xiǎn)家斯坦因來(lái)到中國(guó)尋寶，在塔克拉瑪干大沙漠丹丹烏里克遺址發(fā)掘收集了許多浮雕、佛像等極有價(jià)值的文物。在一尊佛像下方，它發(fā)現(xiàn)了一副當(dāng)時(shí)唐代信眾供奉唐代木版畫(huà)。這副木版畫(huà)上面繪有三個(gè)畫(huà)像，居中一個(gè)鼠頭人身，戴著王冠，背后有橢圓形的光環(huán)，坐在最中間。鼠王看向自己右側(cè)，左邊的男像還沒(méi)有完全畫(huà)完，他手持團(tuán)扇，注視著中間頭戴王冠，身穿赤、青衣服的鼠王。斯坦因根據(jù)《大唐西域記》的記載判斷，這就是西域瞿薩旦那國(guó)記載的鼠王。這一精美的唐代木版畫(huà)出土后震驚了世界，被收藏在大英博物館之中。四、松鼠葡萄鼠除了有機(jī)靈、靈巧的含義之外，更多的時(shí)因?yàn)槭蟮纳O為旺盛，而且鼠的繁殖能力也極為強(qiáng)悍。于是鼠在中國(guó)古代文化中，還有子孫繁衍昌盛的含義。在故宮博物院中館藏了多件明清時(shí)期和鼠相關(guān)的文物，幾乎大部分都是和多子多福有關(guān)。對(duì)于皇家來(lái)說(shuō)，普通的老鼠層次太低了，得用高大上一些的松鼠。和松鼠搭配的植物也一般是籽比較多的各種瓜，還是以一串串起一大堆的葡萄等。這些都是象征著多子，象征著家族綿延不息。館藏于故宮的清代 點(diǎn)翠鑲料珠松鼠葡萄紋頭花看到了吧，鼠和葡萄多結(jié)為“多子CP”而出現(xiàn)在各種題材的作品當(dāng)中，除了上述提到的這些，還有繪畫(huà)、印章、服飾、雕塑……所以說(shuō)再有人說(shuō)屬鼠的不好，請(qǐng)把這篇文章轉(zhuǎn)給他看！《四書(shū)章句集注·論語(yǔ)·衛(wèi)靈公第十五》鼠年到 南博“藏鼠文物特展”告訴你關(guān)于鼠的“前世今生”--荔枝新聞
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