知是空華 · 即無輪轉(zhuǎn)

明武宗正德元年，王陽明因反對(duì)宦官劉瑾，被貶至貴州龍場(chǎng)的荒僻之地。

在龍場(chǎng)，王陽明活在一種困頓和痛苦之中，他結(jié)合自己歷年來的遭遇，日夜反省，終于在一天半夜豁然大悟：「圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也」，史稱「龍場(chǎng)悟道」。

這一大事件，標(biāo)志著千古心學(xué)的真正開端和正式誕生，是王陽明從此邁入圣人行列的人生關(guān)鍵一刻。

立什么志，成什么人？

11 歲的王陽明在私塾讀書。有一天，他一本正經(jīng)地問老師：「何謂第一等事？」這相當(dāng)于是在問：人生的終極價(jià)值是什么？

他的老師吃了一驚，因?yàn)閺膩頉]有學(xué)生問過他這樣的問題。但他還是很快作出了堅(jiān)定的回答：「當(dāng)然是讀書做大官??！」

王陽明嚴(yán)肅地看著老師說：「我認(rèn)為不是這樣，第一等事應(yīng)是讀書做圣賢?！?/span>

中國(guó)有句老話，叫三歲看老。中國(guó)的古人，也一向高度強(qiáng)調(diào)立志的重要性。王陽明從小立志做圣賢，后來果然成為圣賢，則為此作出了最好的詮釋和證明。

立志為什么重要？因?yàn)橹鞠蚓褪且庵?，就是方向。只有如此，人在有限的時(shí)間精力和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)之下，才可能意志堅(jiān)定、少走彎路，而大大提高完成目標(biāo)的可能性。

越是艱難處，越是修心時(shí)

王陽明 24 歲時(shí)，在會(huì)試中再度名落孫山。有人在發(fā)榜現(xiàn)場(chǎng)未見到自己的名字而嚎啕大哭，王陽明卻無動(dòng)于衷。大家以為他是傷心過度，于是都來安慰他

王陽明臉上略過一絲滄桑的笑，說：「你們都以落第為恥，我卻以落第動(dòng)心為恥?！?/span>

人生中會(huì)遇到很多的艱難困苦，越是在這種時(shí)候越能體現(xiàn)人的心性修養(yǎng)。尋常人往往慌亂悲戚，唯有修養(yǎng)深厚者能做到泰然處之。

如何才能擁有這種自覺和修養(yǎng)呢？王陽明道：「人須在事上磨，方能立得住；方能靜亦定，動(dòng)亦定。」艱難困苦，正是對(duì)心性的最好磨礪。

強(qiáng)大的內(nèi)心，讓你無往不勝

有弟子問王陽明，用兵是不是有特定的技巧？

王陽明回答：「哪里有什么技巧，只是努力做學(xué)問，養(yǎng)的此心不動(dòng)。如果非要說有技巧，那此心不動(dòng)就是唯一的技巧。大家的智慧都相差無幾，勝負(fù)之決只在此心動(dòng)與不動(dòng)?！?/span>

為什么「此心不動(dòng)」是唯一的技巧呢？因?yàn)樾牟粍?dòng)才能冷靜，冷靜才能沉著，沉著才能在危機(jī)面前正常甚至超常發(fā)揮，所謂急中生智。

事事講技巧，似乎看著聰明，其實(shí)都是投機(jī)者的小聰明。

真正的智者，會(huì)從大本大源上找依靠，老實(shí)做功夫。這就是老子所說的「大巧若拙」。

如何做功夫呢？王陽明指出：努力做學(xué)問。對(duì)于才能和修養(yǎng)，讀書學(xué)習(xí)雖不算是唯一的路，但一定是必不可少的一條路。

順應(yīng)本性，保持良知

王陽明在一座寺廟中看到一個(gè)枯坐的僧人，據(jù)說已不視不言靜坐三年。

王陽明問他：「家里還有何人？」僧人答：「還有老母親?！雇蹶柮髟賳枺骸赶肽钏龁?？」

僧人不語，一片寂靜，靜的能聽到僧人頭上的汗水流淌的聲音。最后，僧人用一種愧疚的語氣回答：「怎能不想念?。　?/span>

王陽明向僧人輕輕地?cái)[手說：「去吧，回家去照顧你的母親吧?！沟诙欤穗x開寺廟，重回人間。

這個(gè)打坐的僧人明明不言不視已經(jīng)三年，王陽明看到了僧人表面不說、不看，心里卻終日在說、在看。說和看的，正是絕思絕欲與人的天然良知之間的沖突。

王陽明其實(shí)就跟他說了一句話：順應(yīng)自己的本性，順從自己的良知，才是人，才合道。絕不是要?jiǎng)e處再求一個(gè)凌駕于人心萬物的道。那也不是道，是妄。

好好生活，好好做人，聽到自己內(nèi)心善的聲音，聽從自己內(nèi)心的良知召喚，也就夠了。

真正的光明，只存在于心中

王陽明有個(gè)弟子叫徐樾，他確信在靜坐中理解了王陽明心學(xué)，得到了真諦。

王陽明就讓他舉例子說明，徐樾就興奮地舉起例子來，他舉一個(gè)，王陽明否定一個(gè)。這樣舉了十幾個(gè)，已無例可舉，徐樾相當(dāng)沮喪。

王陽明指點(diǎn)道：你太執(zhí)著于事物。

徐樾還是不理解。

王陽明就指著船里蠟燭的光說：「這是光。」又指向船外被燭光照耀的湖面說：「這也是光。」再指向目力所及處：「這還是光。」

徐樾先是茫然，但很快就興奮起來，說：「老師我懂了。」王陽明說：「不要執(zhí)著，光不僅在燭上，記住這點(diǎn)。」

蠟燭能發(fā)光，光卻不僅在蠟燭上，還可以在太陽上、月亮上、火把上。如果心中有光，那么光便無處不在，因?yàn)槟愕男囊呀?jīng)是太陽，正大光明，普照萬物。

如果一個(gè)人眼中看到的全是陰暗，那么其實(shí)不是這個(gè)世界出了什么問題，而是他的心里沒有光明，是他的心態(tài)出了問題?？吹竭@點(diǎn)，力求扭轉(zhuǎn)，那么光明便已不遠(yuǎn)。

一切唯心造

有一年春天，王陽明和他的朋友到山間游玩。

朋友指著巖石間一朵花對(duì)王陽明說：「你經(jīng)常說，心外無理，心外無物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看這朵花，在山間自開自落，你的心能控制它嗎？難道你的心讓它開，它才開的；你的心讓它落，它才落的？」

王陽明的回答道：「你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來；便知此花不在你的心外。」

花當(dāng)然是自開自落的，可是能不能擾動(dòng)我心，卻是由我來決定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、電閃雷鳴、暴雨大作，只要我心中安然，便永遠(yuǎn)是在桃花源、艷陽天。

這就是所謂的「萬法唯心造」。心靈的一切問題，追到根子上，其實(shí)都只是心自己的問題。世間種種無論怎樣險(xiǎn)惡，只要我心不動(dòng)，便奈何不得我分毫。