摘要:文章主要從地理環(huán)境、政治環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、文化環(huán)境四個方面，論述了安徽淮河流域自然人文環(huán)境對地名歷史文化資源形成、變遷、傳承和內(nèi)涵的影響，并著重論述了自然人文環(huán)境對各種類型地名的語言和實體內(nèi)涵的影響。作者認(rèn)為自然人文環(huán)境對地名歷史文化資源的影響帶有普遍意義，因此在全國地名普查、規(guī)劃、管理和保護等工作中，應(yīng)該高度重視自然人文環(huán)境因素的作用和影響。

關(guān)鍵詞:安徽;淮河流域;自然人文環(huán)境;地名

安徽淮河流域處于淮河中游地帶，涉及淮北地區(qū)和淮南部分地區(qū)，包括今天的阜陽、蚌埠、亳州、宿州、淮北、淮南、六安七市和合肥、滁州兩市部分地區(qū)。關(guān)于該區(qū)域地名歷史文化資源的調(diào)查和研究工作已經(jīng)取得了一些成果，但專門性的研究成果所見甚少。本文將著力點放在安徽淮河流域自然人文環(huán)境對地名歷史文化資源的影響上，主要從地理環(huán)境、政治環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、文化環(huán)境等四個方面加以論述，力圖在內(nèi)容和方法上對淮河文化研究有所補益，錯謬不當(dāng)之處敬請專家學(xué)者批評指正。

一

地理環(huán)境對地名歷史文化資源的影響

這里所說的地理環(huán)境主要指自然地理環(huán)境，包括地貌、氣候、土壤、植被、生態(tài)等內(nèi)容，自然地理環(huán)境尤其是地貌環(huán)境，對地名的影響較為顯著。

（一）水環(huán)境對地名的影響

淮河的“淮”字，甲骨文作“隹”，《說文解字》:“隹，鳥之短尾總名也，象形?！睂＜艺J(rèn)為“淮”作為地名，與上古族群淮夷有關(guān)，淮夷是東方鳥圖騰少昊氏的后裔，祖居泗水上游的古奄國，即春秋時以曲阜為中心的魯國所在地。后來一部分鳥夷土著北遷濰水流域，一部分南遷淮水流域，還有一些鳥夷土著遷往其他地方。也有專家認(rèn)為淮水鳥夷由濰水流域遷來，濰與淮古字相通，均來源于“隹”。《尚書·禹貢》云:“導(dǎo)淮自桐柏，東會于泗、沂，東入于海?！边@是最早記載淮河水系的文獻資料。東漢班固《漢書·地理志》記載了淮水及重要支流名稱，如汝水、潁水、渦水、夏肥水、濉水、泗水、決水、灌水、沘水等，但比較零散，不夠系統(tǒng)。北魏酈道元《水經(jīng)注》對淮河水系的記載較為具體系統(tǒng)，除了注錄《漢書·地理志》淮河干支流名稱并加以注釋外，還較為詳細(xì)記載了不少其他支流情況，其中與安徽有關(guān)的淮河中游水系有渙水、洨水、相水、沙水、谷水、蘄水、獲水、潼水、潤水、窮水、史水、濠水、泄水、洛水、施水、溪水等。

淮河淮南段

一些淮河水系名稱常常成為安徽歷史政區(qū)命名的重要元素，如淮南國、淮南郡、淮南道、淮南路、淮西路、淮西道、淮泗道、臨淮郡、臨淮府、臨淮縣、汝陰郡、汝陰縣、潁州府、潁州、潁陽縣、渦陽郡、渦陽縣、臨渙郡、臨渙縣、洨縣、谷陽縣、蘄縣、泗水郡、泗州、淠(沘)水縣、臨濠郡、臨濠府、濠州、臨濠縣等。這種影響今天仍然存在，現(xiàn)有市縣區(qū)名中，有淮南市、淮北市、潁上縣、濉溪縣、臨泉縣、泗縣、五河縣，蚌埠市淮上區(qū)，阜陽市潁州區(qū)、潁泉區(qū)、潁東區(qū)等。鄉(xiāng)鎮(zhèn)名中，有阜陽市潁西鎮(zhèn)、潁南鎮(zhèn)，潁上縣潤河鎮(zhèn)、建潁鄉(xiāng)、潁河鄉(xiāng)，界首市泉陽鎮(zhèn)，阜南縣洪河橋鎮(zhèn);蚌埠市長淮衛(wèi)鎮(zhèn)，懷遠(yuǎn)縣淝河鄉(xiāng)、淝南鄉(xiāng)，固鎮(zhèn)縣濠城鎮(zhèn);宿州市蘄縣鎮(zhèn)，靈璧縣澮溝鎮(zhèn)，泗縣泗城鎮(zhèn)，五河縣沱湖鄉(xiāng);亳州市淝河鎮(zhèn)，渦陽縣渦南鎮(zhèn);淮南市洛河鎮(zhèn);六安市雙河鎮(zhèn)、淠東鄉(xiāng)，霍邱縣臨淮崗鄉(xiāng);濉溪縣臨渙鎮(zhèn);鳳陽縣臨淮關(guān)鎮(zhèn)等。

此外還有大量與水相關(guān)的地名，包含河、水、湖、溝、陂、塘、泉、溪、灘、灣、澤、汭、洲、淺、池、瀆、溜、渚、洼、澗、港、浦、汀、潭、井等通名。如乾隆《潁州府志》記載的與水相關(guān)的地名仍有很多，如潁水、沙水、淮水、淝水等;清河、七里河、舒陽河等;西湖、鏡湖等;洄窩溜、坎王溜等;黑龍?zhí)丁埦?、白蟹?崇灣、老堰灣等;黃邱港、白魚港等;白龍溝、七里溝等;椒陂塘、安舟塘、雙陂、盆陂等。今存的地名中，仍有部分有水環(huán)境地貌存在，有些水環(huán)境地貌已不復(fù)存在，還有些地名雖然水環(huán)境地貌仍然存在，但與歷史上的水環(huán)境地貌已經(jīng)大不相同。

（二）山地丘陵地貌對地名的影響

安徽淮河流域雖然以河湖、平原地貌為主，但也散布著一些山地丘陵，尤其是淮河南岸的大別山區(qū)，更是山崗林立，因此反映山地丘陵地貌的地名也不少。這些地名包含山、岡、崗、嶺、岳、丘、陵、墩、坪、峪、阜、巖、崖、沖、臺、石、洞、埂、堆等通名。如同治《六安州志》記載的與山地丘陵相關(guān)的地名:有番山、武陟山等;雞鳴嶺、虎兒嶺、軒皇嶺等;嵩寮巖、雪峰巖、八仙巖等;鳳凰臺、乳香臺等;萬歲岡、鐵爐岡、土橋?qū)?黃花墩、元武墩、青墩等;龍盤石、龍爪石、紗帽石等;李家坪、上茅坪等;磨劍沖、槐花沖等;仙人洞、雷鳴洞等。一些歷史政區(qū)名稱，也與山地丘陵地貌有關(guān)，僅以古代縣名為例，就有山桑、夏丘、陰陵、淮陵、甾丘、葛山、灌丘、岳安、晉陵、雍丘、碭山、清丘、涂山、荊山、霍邱、霍山、沈丘、靈璧、鳳臺、嘉山等。

(三)動植物環(huán)境對地名的影響

安徽淮河流域動植物環(huán)境對地名的影響也是存在的。如古蓼國，相傳為皋陶后裔封地，漢置蓼縣，治地在今河南固始縣蓼成岡，靠近安徽霍邱縣境，所以霍邱也有“蓼國”、“蓼城”的說法。關(guān)于蓼國得名，據(jù)說源于當(dāng)?shù)氐囊环N植物蓼，“蓼是草本植物，分藍蓼、英蓼、水蓼。今霍邱古稱之為‘蓼國’便由此植物而得名。”再如蚌埠，“因境內(nèi)淮河段盛產(chǎn)河蚌而得名，史籍記載蚌埠‘乃古采珠之地’，故又譽稱‘珠城’?！痹偃绶x，“《爾雅》曰:莞，苻離也。以地多此草，故名?！狈c苻古字相通。宿州地方史志專家認(rèn)為，唐代詩人白居易的早期代表作《賦得古原草送別》即寫于他少年時代的棲息地符離。還有許多諸如竹邑、梧縣、山桑、梅山、良梨、棗林、藕塘、菱角、桃?guī)X、麻埠、檀山、柳巷、梧崗、榴園、桑營、茶庵、楓廟、桂灘、槐寨、柳溝、柏山、松店、蒲林、棉場、桑澗、鴨湖、鴿籠、椿樹崗、柿樹崗、水竹坪、斑竹園、白蓮坡、枸杞園、槐樹灣、黃桑峪、芙蓉山、韭山洞、白龜泉、白蟹泉、燕子河等大大小小地名，也大都與物產(chǎn)景觀等生態(tài)環(huán)境有關(guān)。

二

政治環(huán)境對地名歷史文化資源的影響

對安徽淮河流域地名歷史文化資源產(chǎn)生影響的政治環(huán)境，主要包括先秦古國、秦漢郡縣、建置沿革、政治制度、政治事件等方面。

(一)先秦古國對地名的影響

夏商西周時期“淮夷”、“南淮夷”、“徐夷”、“舒夷”等夷族勢力，在淮河流域建立了不少偃姓或贏姓古國。與安徽有關(guān)的，夏朝主要有涂山氏建立的涂山國，皋陶后裔建立的六國和英國，皖中的南巢國和淮夷關(guān)系密切。商朝時，六、英、巢國繼續(xù)存在，來源于涂山氏的徐國實力強大，還有人、林、孟、攸、虎、甾、危、芒、筑、霍等方國或城邑，大都與淮夷有關(guān)。西周時，六、英、巢國繼續(xù)存在，徐國依然強大，舒庸、舒鳩、舒蓼等群舒方國，在淮河南岸的皖中地區(qū)建立城邑?！靶熨戎寮捌鋭e部涂山氏，群舒等族眾，是長淮南北和江淮間較早的開拓者。他們的歷史活動遺跡，至今還較廣泛地保存在本省的各級和各類地名中?！蔽髦芤院螅螄诎不栈春恿饔蛞草^有影響，宋共公曾一度由商丘遷都相城，大約宋昭公、宋悼公時再次遷都相城。蕭國曾是宋國附庸國，在血緣和地理上都與宋國關(guān)系密切。蔡國后期為楚國所迫，曾遷都壽春附近的州來，史稱下蔡，歷5侯40余年。陳國和沈國在安徽淮河流域也有影響。還有胡、銍、焦、夷、窮、蓼、向、寘、鐘離、夷虎、州來等方國或城邑，在史籍中留下印跡。春秋戰(zhàn)國時期，存留下來的先秦古國基本上被楚、吳、越等南方大國滅掉，最后控制淮河流域的楚國又被秦國滅掉。秦代以后，安徽淮河流域先秦古國作為政治實體已經(jīng)不復(fù)存在，但大多作為政區(qū)地名元素被保留下來。

安徽至今仍有一些小地名與先秦古國有關(guān)。如淮南市蔡家崗，因蔡侯墓的挖掘而得名，“1957年在趙家古堆發(fā)現(xiàn)蔡侯墓，為古下蔡地，故以‘蔡家’名崗。”安徽淮河流域不少地名中含有“郢”字，與楚國政治文化的深遠(yuǎn)影響密切相關(guān)。郢本來表示楚國國都，最初建郢都于湖北江陵，在秦軍逼迫下，郢都步步東遷，先遷淮陽，再遷鉅陽，最后定于壽春。公元前223年，秦軍攻破壽春，楚國滅亡。壽春城里楚國貴族和百姓紛紛出逃，不少人流亡到江淮各地散居下來，為了紀(jì)念故國，這些楚國遺民將居住的村落稱為“郢”或“郢孜(子)”。

(二)秦漢郡縣對地名的影響

秦朝在地方實行郡縣制，安徽淮河流域分屬四川(亦稱泗水)、碭、九江、淮陽四郡，下轄近30縣，四川郡:相(郡治)、符離、取慮、銍、虹、平阿、下蔡、山桑、蘄、菑丘、郚、城父、竹邑、蕭、僮;碭郡:碭(郡治)、下邑、譙;九江郡:壽春(郡治)、曲陽、灊、舒、陰陵、東城、鐘離、六;淮陽郡:女陰、慎、新陽、新郪。漢初郡縣制與封國制并行，漢武帝時，在郡國之上增設(shè)州制。安徽淮河流域分屬豫、徐、揚三州，含汝南、沛、九江、廬江、臨淮五郡和六安、楚、梁三個封國，轄縣及侯國增至50，汝南郡:汝陰、富波、慎、寢、鲖陽、細(xì)陽、新郪、新陽;沛郡:相(郡治)、竹、符離、蘄、銍、龍亢、向、義成、平阿、谷陽、洨、虹、夏丘、譙、城父、扶陽、蕭、山桑、鄲、下蔡;九江郡:壽春(郡治)、浚遒、成德、合肥、鐘離、陰陵、東城、當(dāng)涂、曲陽、博鄉(xiāng);廬江郡:龍舒、潛;臨淮郡:淮陵、僮、取慮;六安國:六、安風(fēng)、陽泉;楚國:甾丘、梧;梁國:杼秋、下邑等。東漢時期，安徽淮河流域的政區(qū)設(shè)置情況與西漢大體相當(dāng)。

秦漢一些置縣及名稱來源于先秦時期的方國和城邑，如六縣源于古六國;當(dāng)涂縣源于古涂山國;舒縣、龍舒縣源于群舒古國;下蔡縣源于古州來國，春秋蔡國都邑;寢縣源于古寢邑，春秋沈國都邑;蕭縣源于古蕭國，春秋宋邑;汝陰縣源于春秋胡國;鐘離縣源于春秋鐘離國;向縣源于春秋向國;慎縣源于春秋寘邑;譙縣源于春秋陳國焦邑;城父縣源于春秋陳國夷邑;潛縣源于春秋楚國灊邑;相縣源于春秋相邑，戰(zhàn)國宋國都邑;壽春縣源于戰(zhàn)國楚國壽春都邑;新郪縣源于戰(zhàn)國魏國郪丘邑等。秦漢以后，縣級地方基層政區(qū)單位基本未變，安徽淮河流域秦漢縣名也大多被保留下來。

(三)建置沿革對地名的影響

受朝代更替等政治因素影響，行政區(qū)劃設(shè)置和隸屬關(guān)系始終是動態(tài)的，政區(qū)名稱也多有變化。如淮北市，春秋時為宋國國都相城，秦置相縣，為泗水郡治，漢高祖改為沛郡，東漢初年置沛國。魏廢沛國，相縣改屬譙郡，后又改屬汝陰郡。北齊廢相縣，其地并入蕭縣和符離縣。隋屬彭城郡，唐元和以后至明清，屬宿州和徐州。1950年析置濉溪縣，1960年設(shè)濉溪市，1971年改為淮北市。再如壽縣，夏商時屬六國，春秋時為楚、吳、蔡等國占據(jù)。戰(zhàn)國時為楚國郢都。秦置壽春縣，屬九江郡。西漢初置淮南國，以壽春為都城。東漢末為揚州刺史治地。三國魏設(shè)淮南郡。西晉為淮南郡壽春縣。東晉改名壽陽縣。南朝宋武帝曾以壽春為都城。梁、陳為豫州治所。北齊為揚州治所。隋在淮南郡設(shè)壽春總管府，后改設(shè)壽州。五代后周移壽州州治于下蔡縣。北宋政和年間置壽春府，轄壽春、下蔡、安豐縣。南宋改壽春府為安豐軍，治所從下蔡遷回壽春。元代為安豐路總管府壽春縣。明初復(fù)建壽春府，后又改為壽州，屬南京鳳陽府。清代沿襲明代鳳陽府壽州建置。民國元年改壽州為壽縣。

東晉南朝僑置州郡縣對地名變遷也有影響。如譙郡，東漢建安中，曹操析沛、汝南郡置，治譙縣。魏文帝以譙為帝鄉(xiāng)所在，建為五都之一。魏末領(lǐng)譙、城父、宋、苦、酂、蕭、相、竹邑、符離、銍、蘄、洨、虹、龍亢、山桑15縣，除苦、酂兩縣，均在今安徽淮北地區(qū)。東晉南朝時譙郡僑置有多處:其一，東晉僑置南譙郡，治地浣川在今安徽當(dāng)涂縣境，省廢于北齊北周時，時郡僑地在今安徽巢湖市東南。其二，南齊僑置北譙郡，治地在今合肥市長豐縣境，領(lǐng)譙、蘄、寧陵三僑縣。其三，梁僑置北譙郡，治地于今滁州市全椒縣境。其四，梁僑置南譙州，治地在今滁州市境。其五，宋置豫州譙郡，領(lǐng)蒙、蘄、寧陵、魏、襄邑、長垣六縣，其中蒙、魏、長垣三縣為僑縣。蒙縣原治今河南商丘市東北，僑治今安徽蒙城縣西北，魏縣亦僑治在今蒙城縣境，長垣縣僑治在今亳州市。宋明帝年間喪失淮北后，譙郡僑置北徐州馬頭郡境內(nèi)，治地在今蚌埠市。其他如豫州、汝陰郡、沛郡、梁郡、淮南郡等，在安徽境內(nèi)的僑置情況都比較復(fù)雜，虛實相雜，分合不定，興廢頻繁，名稱多變。正如《宋書》所言:“地理參差，其詳難舉，實由名號驟易，境土屢分，或一郡一縣，割成四五，四五之中，亟有離合，千回百改，巧歷不算，尋校推求，未易精悉?！?/p>

(四)政治制度對地名的影響

歷史上地方行政制度名稱和層級屢有變化，秦代實行郡縣制，漢代增設(shè)州制，唐代增設(shè)道府制，宋代將道制轉(zhuǎn)化為路制，元代增設(shè)省制。省、路、道、府、州、郡、縣等，均為地方一級行政區(qū)劃，亦為地方一級政區(qū)通名。對安徽淮河流域來說，省，設(shè)置最晚，層級很高，相關(guān)政區(qū)名很少，如元代河南行省，清代江南省、安徽省。道、路，設(shè)置較晚，層級較高，相關(guān)政區(qū)名不多，如唐代河南道、淮南道，清代安廬滁和道、鳳潁六泗道，民國安慶道、淮泗道。宋代京東西路、京西北路、淮南東路、淮南西路，元代濟寧路、廬州路、安豐路、淮安路等。府，設(shè)置較晚，層級較高，相關(guān)政區(qū)名也不多，如宋代順昌府、壽春府，元代汝寧府、歸德府，明代鳳陽府、廬州府，清代鳳陽府、廬州府、潁州府、徐州府等。州，設(shè)置很早，層級變化較大，相關(guān)政區(qū)名較多，尤其是南北朝時期。如兩漢西晉豫州、揚州、徐州，南北朝潁州、譙州、豫州、徐州、合州、霍州、揚州、仁州、睢州、潼州、陳州、汴州、楚州、西楚州、南兗州、西徐州、北徐州等，唐代潁州、亳州、宿州、徐州、宋州、壽州、廬州、濠州，明代壽州、潁州、亳州、宿州、泗州、徐州、六安州等。郡，設(shè)置很早，層級變化較大，相關(guān)政區(qū)名較多，尤其是南北朝時期，不再一一列舉?？h，設(shè)置很早，層級一直較低，相關(guān)政區(qū)名較多，很多縣名存在時間很長。

縣級以下基層政治組織，對地名亦有影響。秦漢時期實行鄉(xiāng)里制，主要有里、亭、鄉(xiāng)等名目，如《史記》記載老子故里“楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里”，陳勝舉義處“蘄縣大澤鄉(xiāng)”，劉邦曾任“泗水亭長”。北魏孝文帝時，廢除宗主督護制，改行三長制，三長即“五家立一鄰長，五鄰立一里長，五里立一黨長。”北齊和北周對三長制的名目有所增益，在鄰、里、黨外，設(shè)保、閭、族等組織。唐代實行里坊制，在城區(qū)、郊區(qū)、鄉(xiāng)村采取不同建制，如城區(qū)設(shè)坊，郊區(qū)設(shè)廂。宋代王安石變法時，曾推行保甲制。明代配合黃冊制度，開始推行里甲制，以里和甲為基本單位。清代末年，“安徽各州、縣以下設(shè)市、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)(旌德縣設(shè)區(qū))，鄉(xiāng)(區(qū))以下分別設(shè)里、保、都、圖、集、村、耆、坊、鋪、社、甲等組織，名目及層次均不劃一?！?/p>

歷代軍事制度對地名也有影響，帶有營、衛(wèi)、軍、戍、所、哨、堡、寨、屯、關(guān)、汛等字眼的通名地名，常常和兵事有關(guān)。而曹魏西晉的軍屯制，宋代的軍建制，明代的衛(wèi)所制，均對地名產(chǎn)生了影響。鎮(zhèn)亦起源于軍事制度，《魏書·官氏志》:“舊制，緣邊皆置鎮(zhèn)都大將，統(tǒng)兵備御，與刺史同?！彼我院箧?zhèn)的軍事色彩逐漸淡化，多為縣以下的工商業(yè)市鎮(zhèn)，但明清時期鎮(zhèn)仍作為軍隊編制單位。圩本來是指低洼地區(qū)防水護田的土堤，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)，沿江和江淮地區(qū)大量含圩的地名多與圩田有關(guān)。但清代以后淮河流域修筑的圩，常與堡、寨等相類似，比較典型的有合肥西鄉(xiāng)周公山、紫蓬山、大潛山周圍的淮軍將領(lǐng)四大圩:張老圩、劉老圩、周老圩、唐老圩。這些圩“大多依山傍水而建，圍有內(nèi)外壕溝，建有碉堡哨樓，是江淮之間典型的聚族而居兼有軍事防御性質(zhì)的民居?！?/p>

(五)政治事件對地名的影響

政治事件尤其是重大政治事件，能提高事件發(fā)生地的知名度，可以使本來默默無聞的小地名名垂青史，也可以為有些影響的大地名增添光彩。先秦時期，“禹娶涂山”、“禹合諸侯于涂山”，“湯放桀于南巢”、“桀奔南巢之山而死”，這是夏朝首尾兩王禹和桀的大事，都與安徽淮河流域有關(guān)。“昔有夏之方衰也，后羿自鉏遷于窮石，因夏民以代夏政?！边@是夏朝前期夷夏之爭的大事，窮石，一說即《左傳》昭公二十七年楚救潛，“與吳師遇于窮”的“窮”。呂思勉認(rèn)為:“窮、潛地近英、六，蓋偃姓聚居之所。以此為羿之故國，揆以事理，殊為近之?！薄盎矢缚资ィ鞫加谙?，擇三有事，亶侯多藏。”這是描寫周幽王帥臣皇父征伐淮夷建都淮上的大事。蒙文通認(rèn)為:“皇父作向，周公營洛，其事同也。”并且認(rèn)為“向”，即《左傳》襄公十四年“會吳于向”的“向”，“今為鳳陽府懷遠(yuǎn)縣東北四十五里?！?/p>

秦王朝暴政，陳勝首舉義旗，起兵蘄縣大澤鄉(xiāng)，小小的大澤鄉(xiāng)一舉載入史冊。楚漢爭天下，“決勝垓下”，項羽兵敗，霸王別姬，陰陵迷道，東城末路，烏江自刎，這一悲壯事件，使一連串安徽地名千古傳揚。東晉淝水之戰(zhàn)以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例，使淝水、洛澗、八公山聲名大顯。梁武帝蕭衍為抗擊魏軍，強筑浮山堰，釀成十余萬民眾葬身淮河洪水的巨禍，浮山堰因此背上千古罵名。南宋名將劉锜在順昌府大敗金兵，取得了南宋抗金以來的少有勝利，“順昌大捷”無疑增加了阜陽的知名度。朱元璋在鳳陽興建中都皇城，規(guī)模宏大的中都城，為帝鄉(xiāng)增添了許多光彩。捻軍各旗首領(lǐng)在雉河集會盟，捻軍由分散走向統(tǒng)一，雉河集作為捻軍大本營聞名遐邇。李鴻章在合肥組建淮軍，后來成為晚清重臣和近代化先驅(qū)，合肥因為李鴻章及一批淮軍將領(lǐng)增加了知名度。中國共產(chǎn)黨成立后，曹蘊真等人率先創(chuàng)建中共壽縣小甸集特支，這是安徽最早的中國共產(chǎn)黨組織，小甸集因此成為安徽著名的紅色紀(jì)念地。臨渙文昌宮和祁集小李莊，是淮海戰(zhàn)役總前委駐地，雙堆集戰(zhàn)役是淮海戰(zhàn)役重要組成部分，文昌宮、小李莊、雙堆集均成為淮海戰(zhàn)役重要紀(jì)念地。鳳陽大包干尤其是梨園公社小崗村的包產(chǎn)到戶，拉開了中國農(nóng)村體制改革的序幕，對新時期中國改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，小崗村成為鳳陽的一張新名片。

三

經(jīng)濟環(huán)境對地名歷史文化資源的影響

對安徽淮河流域地名歷史文化資源產(chǎn)生影響的經(jīng)濟環(huán)境，主要包括水利建設(shè)、交通運輸、經(jīng)貿(mào)活動、手工業(yè)生產(chǎn)等內(nèi)容。

（一）水利建設(shè)對地名的影響

不少含有壩、堰、渠、陂、堤、圩、溝、閘、門等字眼的通名地名，常常和水利工程有關(guān)，而一些含有水、河、湖、塘等字眼的通名地名，也可能和水利工程有關(guān)。安徽淮河流域歷史上比較出名的水利工程有芍陂、富陂、鲖陽渠、葛陂、七門堰、焦陂、汴渠、臨渙三溝等。芍陂，又稱安豐塘，相傳由楚國令尹孫叔敖興修，是中國古老的大型水利工程，對楚國經(jīng)營淮上定都壽春有較大貢獻。鑒于芍陂的經(jīng)濟地位十分重要，歷代地方官員都相當(dāng)重視芍陂的整修和改造，芍陂的發(fā)展變遷史，很大程度上反映了淮南地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的起伏盛衰，芍陂成為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展史上一顆耀眼的明珠。富陂，又稱富波，《漢書·地理志》:汝南郡轄富波縣?！讹L(fēng)俗通義》:“陂皆以溉灌，今汝南富陂縣是也?！薄妒葜尽?“多陂塘以溉稻，故曰富陂縣也。”縣名與陂名融為一體，反映水利建設(shè)對富陂置縣的重要性。鮦陽渠，在漢汝南郡鮦陽縣境內(nèi)，《后漢書》記載:汝南郡守何敞“修理鮦陽舊渠，百姓賴其利，墾田增三萬余頃?！薄逗鬂h書·郡國志》:“鮦陽縣境有葛陂鄉(xiāng)。”鮦陽渠離葛陂不遠(yuǎn)，而且相互貫通，形成了較為便利的灌溉系統(tǒng)。七門堰，位于舒城縣西南鄉(xiāng)七門山下，相傳為西漢羹頡侯劉信興修，三國魏揚州刺史劉馥重修，明正德年間舒城縣令劉顯又主持疏浚。當(dāng)?shù)亟ㄓ小叭齽㈧簟?，紀(jì)念劉信、劉馥、劉顯興修水利造福百姓的功績。焦陂，又稱椒陂，《新唐書·地理志》:汝陰縣“南三十五里有椒陂塘”。歐陽修知潁州，除了深愛潁州城郊的西湖，亦深愛潁州城南的焦陂，寫下了不少吟誦西湖和焦陂的詩篇。汴渠，又稱通濟渠，隋煬帝時開挖，唐宋時期成為關(guān)乎國家經(jīng)濟命脈的漕運要道。唐宋汴渠流經(jīng)安徽淮北市濉溪縣柳孜鎮(zhèn)、百善鎮(zhèn)和宿州市埇橋區(qū)、靈璧縣、泗縣等地，對安徽淮北地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。而埇橋因為護漕的戰(zhàn)略地位，唐代首次在其地設(shè)立宿州。臨渙三溝，《宋史》:蔣之奇“募使修水利，以食流者，如揚州之天長三十六陂、宿之臨渙橫斜三溝，尤其大也，用工至百萬，溉田九千頃，活民十一萬四千?！?/p>

新中國建立后，為了根治淮河，在皖西陸續(xù)修建佛子嶺、梅山、響洪甸、磨子潭、龍河口五大水庫和淠史杭灌區(qū)，佛子嶺、梅山、響洪甸、磨子潭、龍河口這些普通地名，因為大型水利工程而聞名遐邇。另外，淮北大堤、蚌埠圈堤、城西湖、城東湖、瓦埠湖、唐垛湖、新汴河、茨淮新河、懷洪新河、漴潼新河、蒙洼、王家壩、臨淮崗、蚌埠閘、橫排頭、潤河集、紅石嘴等，也因為治淮工程為人們所熟知。

(二)交通運輸對地名的影響

中國古代曾經(jīng)長期實行驛傳制度，在交通要道上設(shè)驛站和鋪所，所以帶有驛、鋪、亭、站等字眼的通名地名，常常與驛傳制度有關(guān)，其中以驛和鋪最為普遍。如清代鳳陽府，鳳陽縣有濠梁驛等3驛;定遠(yuǎn)縣有池河驛等4驛;壽州有正陽關(guān)驛等4驛;鳳臺縣有丁家集驛;宿州有睢陽驛等4驛，靈璧縣有固鎮(zhèn)驛。其他各府如潁州府有8驛;廬州府有8驛;泗州有4驛等。再如清代壽州有總鋪、二十里店鋪、姚皋店鋪等33鋪。

一些數(shù)字地名也和驛傳制度有關(guān)，如清代阜陽縣七里鋪、十里鋪、十五里鋪、十八里鋪、三十里鋪、四十里鋪、五十里鋪、六十里鋪。清代六安州東鄉(xiāng)十里鋪、二十里鋪、三十里鋪、四十里鋪、五十里鋪，東南鄉(xiāng)二十里鋪、三十里鋪、四十里鋪、五十里鋪、六十里鋪，北鄉(xiāng)十里鋪、二十里鋪、三十里鋪、四十里鋪。這些數(shù)字指的是鋪所地點距離縣城或州城的大致里程。

還有一些帶有橋、渡、津、埠(步)、口、關(guān)、港、浦等字眼的通名地名，常常和水陸交通有關(guān)，也大多和商業(yè)貿(mào)易有關(guān)，如埇橋、爐橋、顧橋、下符橋、長淮渡、黑石渡、安豐津、逍遙津、蚌埠、蘇家埠、麻埠、丁家埠、渦口、潁口、峽石口、濉溪口、五河口、正陽關(guān)、臨淮關(guān)、壽唐關(guān)等。因為地理位置重要，其中一些交通地名與軍事政治也有關(guān)系，常常是兵家必爭之地。

安徽淮河流域城市發(fā)展史上，道路交通建設(shè)是一項重要內(nèi)容，安徽城市道路命名起于何時無法確考，明清方志中記載了不少以街、道、巷、胡同等為通名的城市道路地名。如《光緒亳州志》記載亳州城內(nèi)有十字大街、東門大街、西門大街、南門大街、北門大街、署前街、玉皇廟街、三皇廟街、老子廟街、靈官廟街、雷祖廟街、任家庵街、火神廟街、二郎廟街、禮拜寺街、皮廠殿街、半截樓街、硯池灣街、四眼井街、學(xué)前街、衛(wèi)后街、夾廟街、文昌街、禮賢街、察院巷、衛(wèi)里巷、神路巷、倉巷、大寺巷、清風(fēng)巷、夏家巷、高家巷、曹家巷、白家巷、李家巷、王家巷、崔家巷、薛家巷、陳家胡同、方家胡同、丁家胡同等。

(三)經(jīng)貿(mào)活動對地名的影響

古代含有市、集、店、埠、墟、行、棧、肆等字眼的通名地名，常常與經(jīng)貿(mào)活動有關(guān)。市主要指官市，即官府指定的交易市場，有時也指草市或墟市，即自發(fā)形成的交易市場。如清代亳州有牛市、羊市、豬市、驢市、魚市、席市、花市、菜市、姜麻市等街道名。清代霍邱縣境內(nèi)有各種市，如牛市、羊市、果市、柴市、麥?zhǔn)?、菜市、米市、魚市、稻市、豆市等。集指城鎮(zhèn)尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)商品交易集市，如《嘉靖宿州志》記載的明代宿州四鄉(xiāng)集鎮(zhèn)多達67處，其中州西北相城鄉(xiāng)有8集，州西南渙陽鄉(xiāng)有13集，州西南仁義鄉(xiāng)有12集，州南蘄縣鄉(xiāng)有17集，州東閔孝鄉(xiāng)有8集，州東北孝義鄉(xiāng)有4集，州北閔子鄉(xiāng)有5集。今天安徽淮河流域仍然有許多帶有集字通名的地名，并保留了鄉(xiāng)鎮(zhèn)或城鎮(zhèn)集市的內(nèi)涵。店指商店，埠指水陸碼頭，在古代經(jīng)貿(mào)地名中比較常見。行、棧、肆，一般指城鎮(zhèn)開設(shè)的商行、貨棧、店肆等商業(yè)場所，在安徽淮河流域城鄉(xiāng)地名中也有反映，但流傳下來的較少。

場(廠)、務(wù)等通名在古代經(jīng)濟管理活動中亦有反映，如宋代茶場中，著名的壽州三場:霍山場、麻步場、開順場，又稱壽州三務(wù)。今天仍然作為地名使用的廠，如六安市金安區(qū)毛坦廠、木廠，霍山縣迎駕廠、大河廠，合肥市肥東縣白龍廠、青龍廠，均與明代馬政有關(guān)，這些地方都曾經(jīng)是軍馬場或是牧養(yǎng)軍馬的草場。

(四)手工業(yè)生產(chǎn)對地名的影響

在安徽淮河流域，坊除了坊廂的政區(qū)含義和牌坊的文化含義外，還有作坊、坊肆的商業(yè)含義，與古代手工業(yè)生產(chǎn)和銷售有關(guān)，因此帶有油坊、染坊、酒坊、糟坊、磨坊、紙坊、糖坊、粉坊、茶坊等字眼的城鄉(xiāng)地名較多。還有一些地名源于古代制陶業(yè)，如淮南市上窯鎮(zhèn)，與著名的壽州窯有關(guān)。唐代上窯鎮(zhèn)窯場規(guī)模較大，附近尚有上窯山、窯河、外窯、三座窯等地名。蕭縣白土鎮(zhèn)，古稱白土寨，因境內(nèi)蘊藏豐富白堊土而得名，宋代以后主要燒制白釉瓷，并用石炭即煤作為燃料，引起徐州知州蘇軾的興趣，曾派人到白土鎮(zhèn)尋找石炭鍛造兵器，并寫下《白土山石炭歌》記敘經(jīng)過。界首市陶廟鎮(zhèn)，原有陶祖廟，相傳為祭祀春秋越國大夫范蠡(陶朱公)祠廟。陶廟鎮(zhèn)附近鄉(xiāng)民大多以制陶謀生，“界首彩陶技藝歷史上主要分布在安徽省界首市潁河南岸的13個村，因每個村的村民都以業(yè)陶為生，并且村名均以‘陶窯’為名，因此有‘十三窯’之說?！鼻宕羟窨h南鄉(xiāng)顧家畈一帶，亦曾經(jīng)有過一些窯業(yè)地名，“開設(shè)窯座六七所，有顧家窯、吳家窯、安家窯、謝家窯、尚家窯、李家窯、孫家窯等名目，日夜焚燒，掘土數(shù)丈?！?/p>

四

文化環(huán)境對地名歷史文化資源的影響

對安徽淮河流域地名歷史文化資源產(chǎn)生影響的文化環(huán)境，主要包括古文化遺址、宗族文化、宗教文化、景觀文化、民俗文化等因素。

(一)古文化遺址對地名的影響

隨著考古工作的逐步開展，安徽淮河流域古文化遺址的挖掘越來越多，如新石器文化遺址，有濉溪縣石山子，蚌埠市雙墩，蒙城縣尉遲寺，固鎮(zhèn)縣垓下，定遠(yuǎn)縣侯家寨，宿州市小山口、蘆城子、古臺寺，蕭縣花家寺、金寨，靈璧縣玉石山，泗縣佘家臺，亳州市富莊、后鐵營、青風(fēng)嶺，利辛縣禪陽寺，臨泉縣老邱堆，霍邱縣扁擔(dān)崗、紅墩寺，壽縣團城，懷遠(yuǎn)縣雙古堆，肥西縣古埂等。這些遺址地名除垓下外，基本上都是普通地名，沒有多大影響，但因為這些地方發(fā)現(xiàn)了距今幾千年的文化遺存，加上媒體的廣泛宣傳，因此聲名鵲起。尤其是一些具有典型意義的古文化遺址，如石山子、小山口、雙墩、尉遲寺、垓下、侯家寨等，考古工作者將其看作某種古文化類型的代名詞，歷史文化意義和價值更加凸顯。再如夏商周文化遺址，有蚌埠市禹會村、丁家廟，亳州市牛市孤堆、釣魚臺，宿州市堡顧家、五柳，壽縣李三孤堆、壽春城、柏家臺、斗雞臺，臨泉縣賀勝臺，太和縣倪丘孤堆，鳳陽縣鐘離城，六安市東城都，霍邱縣堰臺、繡鞋墩，長豐縣陳寺貝，肥西縣大墩孜，肥東縣大城頭、大陳墩、吳大墩等。除壽春城、鐘離城等少數(shù)地名外，原來基本上也都是普通地名，這些地方出名與考古挖掘有較大關(guān)系，與新石器文化遺址情況相類似。而“這些古文化遺址大多坐落在傍臨河流、湖泊、水塘的高阜之地，一般高出地面數(shù)米，面積達數(shù)千至幾十萬平方米?；幢彼追Q之為‘孤堆’或‘堌堆’，沿淮及淮河以南稱‘墩’、‘城頭’、‘臺’、‘凸’等?！币虼?，安徽淮河流域不少帶有孤堆、堌堆、古堆、墩、城頭、臺、凸等字眼的地名，承載著厚重的歷史文化內(nèi)涵。需要補充的是，淮河以南的淮南市區(qū)和壽縣地區(qū)，也有大量稱作“孤堆”的地名，并且大多與古文化、古墓有關(guān)。

(二)宗族文化對地名的影響

安徽淮河流域姓氏地名相當(dāng)普遍，尤其是廣大農(nóng)村的村鎮(zhèn)，大多用姓氏命名，這與中國傳統(tǒng)宗法社會密切相關(guān)。如阜陽“數(shù)十大族聚處其間，與四縣之民皆有宗族親戚往來?！焙戏省八泥l(xiāng)之民，多聚族而居，故宗法極重?！币越裉斓腻∠h為例，“今全縣2867個自然村莊，以姓氏命名的占50%以上，開頭第一個字用‘張’姓的151個，如張廟、張圩子;用‘王’姓的119個，如王堯、王崗;用‘李’姓的89個，如李家、李鄉(xiāng);用‘劉’姓的89個，如劉小廟、劉公廟，還有用朱、陳、楊、趙、郭、周、孫、鄭等70余姓作為莊名的開頭一字?！?/p>

移民文化對地名的影響，也與傳統(tǒng)宗法社會有關(guān)，古代人口遷徙大多是以家族為單位。如捻軍首領(lǐng)張樂行家族，始祖張桂明末從山西遷到淮北，張桂二子，傳至三世，有大排行兄弟八人，后世族人稱“老八門”，到第五世繁衍為二十門，除張老家外，分居在張樓、張單莊、張小廟、張雙莊、張大樓、張大莊、張瓦房、張土樓、擂鼓張、洼張莊等九里十八莊。

(三)宗教文化對地名的影響

中國古代的傳統(tǒng)宗教主要是儒、道、佛三教，三教的實體建筑，如祠、寺、廟、觀、宮、壇、殿、庵等，常常在地名中留下印記。一些祠廟建筑經(jīng)過修繕保存至今，成為安徽淮河流域旅游觀光的名勝古跡，如阜陽市劉公祠、馬祖廟，潁上縣管鮑祠、竹音寺、白衣庵，太和縣文廟，亳州市華祖庵、白衣律院，蒙城縣莊子祠、慈氏寺，渦陽縣天靜宮、法云寺，利辛縣閻廟，宿州市閔子祠、地藏廟，蕭縣三賢祠、天門寺、圣泉寺，碭山縣瑞云寺，靈璧縣丁各廟，泗縣文廟、觀音庵，淮北市相山廟、大坊寺、青龍寺，濉溪縣文昌宮，懷遠(yuǎn)縣禹王廟，六安市皋陶祠、昭慶寺、黃連寺、天臺庵，霍邱縣文廟、觀音閣，霍山縣南岳廟、白云庵，金寨縣響山寺、蒙山寺、雙河觀，壽縣孫公祠、留犢祠、報恩寺，鳳陽縣龍興寺、禪窟寺，定遠(yuǎn)縣霸王廟，淮南市洞山廟、老佛堂，鳳臺縣天清觀，合肥市包公祠、明教寺、月潭庵，長豐縣吳山廟，肥西縣西廬寺，肥東縣浮槎寺等。還有不少祠廟已經(jīng)湮滅無存，不過從地方史志中，還是透露出一些歷史文化信息，部分在今天的地名中留下了痕跡。

有些祠廟奉祀的神祗帶有普遍性，全國許多地方都有，在安徽淮河流域歷史上也曾廣泛存在，對地名文化有所影響。如風(fēng)云雷雨山川壇、社稷壇、先農(nóng)壇、五岳廟、三官廟、東岳廟、天妃廟、觀音廟、奶奶廟、關(guān)帝廟、文廟、文昌宮、城隍廟、三皇廟、厲壇、八蠟廟、劉猛將軍廟、土地廟、龍王廟、馬神廟、火神廟、旗纛廟、獄神廟等。還有各地普遍設(shè)立的名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、忠義祠、節(jié)孝祠、烈女祠等，道德教化意義濃厚，安徽淮河流域地名中也有反映。

(四)景觀文化對地名的影響

明清方志中普遍收錄景觀地名，以八景為主，亦有十景、十二景。這些景的命名也十分講究，大多四個字，充滿詩情畫意。據(jù)《夢溪筆談》記載，“八景”始于北宋畫家宋迪的《八景圖》，“宋迪工畫，尤善為平遠(yuǎn)山水。其得意者，有《平沙雁落》《遠(yuǎn)浦帆歸》《山市晴嵐》《江天暮雪》《洞庭秋月》《瀟湘夜雨》《煙寺晚鐘》《漁村落照》，謂之‘八景’，好事者多傳之?！彼蔚系摹栋司皥D》不僅受到書畫家稱譽，也為方志編纂者所欣賞，逐漸成為修志慣例。如弘治宿州八景:扶疏新構(gòu)、閔孝孤墳、睢陽官道、符離曉渡、煙寺晨鐘、譙樓暮鼓、寢園芳樹、相山夕照。乾隆阜陽八景，亦稱汝陰八景:西湖柳蔭、臥牛晴雪、雪亭山影、新渡波光、書院探荷、讓臺觀稼、杏林曉鶯、蘆湄秋月。光緒壽州八景:壽陽煙雨、峽石晴嵐、八公仙境、三茅古洞、東津曉月、西湖晚照、珎珠涌泉、紫金疊翠。嘉慶合肥八景:蜀山雪霽、藏舟草色、教弩松蔭、鎮(zhèn)淮角韻、梵剎鐘聲、四頂朝霞、巢湖夜月、淮浦春融。各地不少帶有亭、臺、樓、閣、堂、齋、榭、橋、塔、園、圃、院、館等字眼的園林建筑名稱，也是景觀地名文化的重要組成部分。

(五)民俗文化對地名的影響

一些地名里蘊含著當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說或歷史故事，具有一定的文化內(nèi)涵和教育意義。安徽淮河流域也有這類地名，如鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，阜陽市插花鎮(zhèn)、口孜鎮(zhèn)，太和縣雙浮鎮(zhèn)，阜南縣三塔鎮(zhèn)，臨泉縣長官鎮(zhèn)、迎仙鎮(zhèn)、白廟集，渦陽縣龍山鎮(zhèn)、西河鎮(zhèn)、高爐鎮(zhèn)，利辛縣展溝集，宿州市桃園鎮(zhèn)，碭山縣禮河集，定遠(yuǎn)縣藕塘鎮(zhèn)、三和集，壽縣隱賢鎮(zhèn)，霍邱縣馬店鎮(zhèn)，霍山縣與兒街鎮(zhèn)、落兒嶺鎮(zhèn)，金寨縣古碑鎮(zhèn)、黃龍鎮(zhèn)，肥西縣豐樂鎮(zhèn)、花崗鎮(zhèn)、官亭鎮(zhèn)，肥東縣撮鎮(zhèn)鎮(zhèn)、響導(dǎo)鄉(xiāng)等。另外，阜陽市讓臺、扳井、白衣樓、婆婆冢，亳州市石鱉巷、清水河、琉璃井、釣魚臺、壓洼、哄娘洼，蚌埠市張公山、無意井、卞和洞，淮北市烈山、秘霞洞，淮南市舜耕山、茅仙洞，六安市種德寺、霍叔宮，滁州市女山湖、云母山，合肥市三孝口、雙墩、王子城、燒脈崗、雷麻店等地名，也大都與民間傳說故事有關(guān)。

還有一些民間諧音訛傳地名。如固鎮(zhèn)縣，原名谷鎮(zhèn)，西漢澮水北岸建有谷城，北魏改為谷陽城，后改為谷陽鎮(zhèn)，簡稱谷鎮(zhèn)，北宋俗稱故鎮(zhèn)，后又俗稱固鎮(zhèn)。濉溪縣百善鎮(zhèn)，北朝東魏臨渙郡置白撣縣，唐代為汴渠沿岸商業(yè)重鎮(zhèn)和交通驛站，后白撣俗稱百善。蒙城縣壇城鎮(zhèn)，原名檀公城，簡稱檀城，紀(jì)念南朝宋名將檀道濟，后檀城俗稱壇城。渦陽縣楚店鎮(zhèn)，原名楚殿，與春秋時楚王伐徐建置行宮有關(guān)，后楚殿俗稱楚店。長豐縣水湖鎮(zhèn)，原名水家戶，1936年淮南鐵路通車設(shè)水家湖站，水家戶訛變?yōu)樗液?，簡稱水湖。還有民間流傳的數(shù)字地名，如老合肥的數(shù)字地名歌謠:一人巷、二郎廟、三孝口、四牌樓、五星寺、六谷祠、七桂塘、八蠟祠、九獅橋、十字街。

綜上所述，安徽淮河流域自然人文環(huán)境對地名歷史文化資源的影響，是多方面，深層次的，不僅有縱的影響，即貫穿于地名的起源、變遷和傳承過程中;亦有橫的影響，即作用于各類地名，如山水地名、政區(qū)地名、城市地名、鄉(xiāng)村地名、建筑地名、交通地名、水利地名、古跡地名、民俗地名、地標(biāo)地名等。安徽淮河流域自然人文環(huán)境對地名歷史文化資源的內(nèi)涵，無論是語言內(nèi)涵，還是實體內(nèi)涵，都產(chǎn)生了深刻影響。最后需要強調(diào)的是，自然人文環(huán)境對地名歷史文化資源的影響，并不局限于安徽淮河流域，而是帶有普遍意義，因此，在全國地名普查、規(guī)劃、管理和保護等工作中，應(yīng)該高度重視自然人文環(huán)境因素的作用和影響。