《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生提倡的是一種健康的生活習(xí)慣。具體表現(xiàn)可以歸為書中三個(gè)方面，即“飲食有節(jié)、起居有常、不妄作勞”。

    第一、飲食有節(jié)。即飲食要有規(guī)律，要有節(jié)制。

    大圣人孔子曾經(jīng)說：“食不厭精，膾不厭細(xì)”，就是吃東西一定要吃精致、美味、可口的食物。吃肉時(shí)一定要把肉切成很細(xì)的絲，這樣才有助于消化?！秴问洗呵铩分袆t說過：“食能以時(shí)，身必?zé)o災(zāi)”?！渡袝芬仓鲝垺笆吃瘴〞r(shí)”。這兩句話的大概意思，就是說按照一定時(shí)間有規(guī)律的進(jìn)食，能使人體建立起條件反射，可以保證消化、吸收功能有規(guī)律地進(jìn)行活動(dòng)。我國(guó)傳統(tǒng)的進(jìn)食方法是一日三餐，若能嚴(yán)格按時(shí)進(jìn)食，不隨便吃零食，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，則消化功能健旺，于身體健康大有益處。

    第二、起居有常。這里的起居不僅指起床、睡覺，還包括日常的活動(dòng)。起居要有常規(guī)，不能混亂。

    起居有常主要指入睡和起床要有規(guī)律。每個(gè)人應(yīng)根據(jù)季節(jié)的變化和自己習(xí)慣，按時(shí)入睡起床。老年人最好要養(yǎng)成午睡的習(xí)慣。另外要盡力戒煙限酒，講究衛(wèi)生，多喝開水，保持體內(nèi)良好的新陳代謝。在穿著方面，要天人相應(yīng)，不可因趕時(shí)髦而隨意增減衣服。

    起居有常也包括有規(guī)律的生活，既合乎人體生理活動(dòng)，也有利于維護(hù)中樞神經(jīng)系統(tǒng)和植物神經(jīng)系統(tǒng)的正常功能，使人體的新陳代謝正常。人的精神和身體就能循其道而長(zhǎng)盛不衰。反之，如果一個(gè)人生活散漫，暴飲暴食，起居無常，對(duì)自己又恣意放縱，想要延年長(zhǎng)壽是不可能的。

    第三、不妄作勞。這句話是說勞動(dòng)或者運(yùn)動(dòng)不能過量，也就是要適度，過猶不及。無數(shù)事實(shí)證明，以妄為常，會(huì)導(dǎo)致早衰甚至早逝，所以要提倡“四戒”： 一戒煙、二戒酒、三戒賭、四戒玩。翟中明先生道：““四戒”，別人以為戒出了“苦行憎”般的生活，以為清苦，但愚自得其樂。戒出了淡定與從容，戒出了灑脫與豁達(dá)，超然物外，不拘泥于世俗，保持一份矜持、清冷的氣質(zhì)。我無法左右別人，只想倡導(dǎo)一種健康的生活方式。任何事物，有得有失，但當(dāng)發(fā)生了根本性逆轉(zhuǎn)，失大于得，戒之可也！”。

    “妄作勞”當(dāng)不僅僅指勞力而言，還包括勞心和房勞。心不適當(dāng)?shù)摹⒊瞿芰υ试S范圍的勞作，都屬于逆向生樂、妄興妄為，所以《妙真經(jīng)》規(guī)勸人們“養(yǎng)生者，慎勿失生，使道與生相守，生與道相?！薄?（摘自《黃帝內(nèi)以.養(yǎng)生智慧手冊(cè)》）