------沉睡的赫爾瑪弗洛狄忒------ 接上期的內(nèi)容,這一期繼續(xù)一起欣賞古羅馬那些美輪美奐的復(fù)制品們! 上期出現(xiàn)的女神比較多,這期重點(diǎn)是男神及中性神。 《休息的赫爾墨斯》 那不勒斯國(guó)立考古博物館 這件青銅雕塑是公元一世紀(jì)羅馬的復(fù)制品,原作被認(rèn)為是古希臘雕塑家留西波斯,十八世紀(jì)下半葉,在赫庫(kù)蘭尼姆的紙莎草別墅花園中發(fā)現(xiàn)的,這個(gè)別墅還發(fā)現(xiàn)了其他幾座青銅雕塑,均為當(dāng)時(shí)精品,我看遍意大利的博物館,發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象,很多古希臘原作標(biāo)注為青銅雕塑,然而存世的青銅作品卻極為罕見(jiàn),為什么哪?我查資料時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)答案,青銅作為金屬,是稀缺的戰(zhàn)爭(zhēng)物資,那么粗魯野蠻的軍事統(tǒng)帥拿這些精美的藝術(shù)品去制作兵器,似乎是更合理的解釋了,因此,現(xiàn)在能看到的青銅雕塑基本都是后世發(fā)掘的,所以在遠(yuǎn)古時(shí)代我們就失去他們了,非常惋惜!赫庫(kù)蘭尼姆城在維蘇威火山的另一側(cè),和龐貝一樣,這座海邊小城也遭遇了相同的命運(yùn),封印一樣的保護(hù)了大量古代藝術(shù)品,所以,想要看古羅馬時(shí)期的作品,應(yīng)該到那不勒斯國(guó)立考古博物館,維蘇威火山掩埋過(guò)的大量雕塑、鑲嵌畫(huà)、壁畫(huà),絕對(duì)會(huì)讓你嘆為觀(guān)止。 《休息的赫爾墨斯》 那不勒斯國(guó)立考古博物館 《休息的赫爾墨斯》 局部 前面說(shuō)到了青銅雕塑的稀缺,所以多發(fā)幾張,且看且珍惜吧! 《赫爾墨斯》 梵蒂岡博物館 哈德良時(shí)期的復(fù)制品,原件是古希臘著名的普拉克西特列斯的青銅雕塑。 這件作品比較特殊的是,人物形象參考了哈德良皇帝的情人安提諾烏斯,這位“皇帝陛下的男人”有上千件以他為原型的雕塑,再加上各種復(fù)制品,更是數(shù)不勝數(shù),所以現(xiàn)在的各大博物館里,想找出幾件一點(diǎn)都不難。 這件作品曾被教皇保羅三世收藏,最終落入梵蒂岡博物館,存放在著名的八角形庭院中,和《拉奧孔》《望樓上的阿波羅》做了鄰居。 《演講者赫爾墨斯》 阿爾滕普斯宮 原為公元前五世紀(jì)青銅雕塑,推測(cè)是古希臘三大雕塑家之一的菲迪亞斯年輕時(shí)的作品,這件復(fù)制品是我迄今為止見(jiàn)過(guò)的最好的赫爾墨斯的類(lèi)型和版本,可謂是古希臘人體美的極致,赫爾墨斯的站姿程微微的“S”型,既放松又優(yōu)雅,即不過(guò)分夸張又不顯得呆板,自然又不失高貴,簡(jiǎn)直不能再好了,復(fù)制品都如此極致,如果原作存世,簡(jiǎn)直是不敢想象的風(fēng)姿。 《演講者赫爾墨斯》 阿爾滕普斯宮 《演講者赫爾墨斯》 局部 這件作品發(fā)現(xiàn)于路德維希別墅,前面說(shuō)過(guò)這位路德維希紅衣主教的著名收藏有很多件,均為當(dāng)世精品,大多存放在阿爾滕普斯宮,可以說(shuō)這座博物館的鎮(zhèn)館之寶,幾乎都是這位主教大人提供的。 古羅馬時(shí)期還有一種常見(jiàn)的作品類(lèi)型是“模仿之作”,即以古希臘雕塑為模板,以古羅馬時(shí)代人物為模特制作的雕塑,我見(jiàn)過(guò)很多這樣的作品,其中下面這一件既是精品,又很有代表性,發(fā)出來(lái)欣賞一下。 《日爾曼尼庫(kù)斯》 盧浮宮 典型的古羅馬模仿之作,所以不能算復(fù)制品,看一下是不是模仿上面那件赫爾墨斯的形象,尤其注意人體的“S”型,非常相似吧!日爾曼尼庫(kù)斯是著名的羅馬將軍、執(zhí)政官,屋大維的養(yǎng)孫,心目中最好的未來(lái)繼承人,可惜早亡,最終他的兒子暴君卡里古拉繼位。這件雕塑在盧浮宮里絕對(duì)是精品之一,而且保存非常完好,像新作品一樣,希望大家在關(guān)注附近的維納斯之余能好好看看這件作品。 《系鞋帶的赫爾墨斯》 盧浮宮 原作為公元前四世紀(jì)留西波斯完成,這件作品有多個(gè)版本,可見(jiàn)受喜愛(ài)程度,其中最好的是這一座,復(fù)制品中的精品,留西波斯是希臘古典主義時(shí)期最后一位雕塑大師,他比年長(zhǎng)的那三位大雕塑家的作品更細(xì)膩豐富,從這件作品可以看到古希臘對(duì)人體的理解已經(jīng)相當(dāng)深入了,這么復(fù)雜的動(dòng)態(tài)也可以即精準(zhǔn)又不失優(yōu)雅,實(shí)在是讓人贊嘆。 《演講的赫爾墨斯》 卡比托利歐博物館 這是留西波斯的另一種赫爾墨斯類(lèi)型,帝沃里的哈德良別墅出土。相比之下,我還是更喜歡上一件系鞋帶的,動(dòng)態(tài)更放松自然,這件過(guò)于細(xì)膩了些,像后人過(guò)度修復(fù)了。 看完了英俊瀟灑、智慧超群的男神赫爾墨斯,下面一起來(lái)看一位非男非女的神,赫爾墨斯和他心中的女神阿芙洛狄忒之子——赫爾瑪弗洛狄忒,看名字就很特別是吧,對(duì),就是父母名字相加而來(lái),雖然名字取的隨意了,但經(jīng)歷卻很不一般,赫爾瑪弗洛狄忒俊美異常,被仙女愛(ài)慕,仙女禱告能和他合二為一,于是,希臘神話(huà)里最有名的雙性人誕生。 《沉睡的赫爾瑪弗洛狄特》 盧浮宮 這個(gè)題材在古羅馬時(shí)期非常受歡迎,因此我在各博物館見(jiàn)過(guò)很多件復(fù)制品,其中最好的一件在盧浮宮,注意下面的墊子是后加的,是不是和雕塑的氣質(zhì)不搭。 這件人體雕塑,是我見(jiàn)過(guò)最美的一種臥著的人體類(lèi)型,姿態(tài)太優(yōu)美了,而且雌雄同體的氣質(zhì)更增加他的魅惑,神來(lái)之筆是腳上蹬床單的姿勢(shì),慵懶的撩撥,勾魂攝魄一般,又好像對(duì)自己的魅力渾不在意,隨意一蹬,性感側(cè)漏! 《沉睡的赫爾瑪弗洛狄特》 烏菲茲美術(shù)館 這是烏菲茲美術(shù)館藏的一件,是我認(rèn)為可以排第二的復(fù)制品,風(fēng)格更圓潤(rùn)飽滿(mǎn),但缺的就是那撩騷的一蹬。 《沉睡的赫爾瑪弗洛狄特》 烏菲茲美術(shù)館 發(fā)張正面,可以看到同時(shí)具有男性生殖器和女性乳房的神,如果你看到類(lèi)似題材,基本指的就是他了。 看完陰陽(yáng)兩性神,在來(lái)看一位陽(yáng)剛充沛的戰(zhàn)神,在奧林匹斯山的十二位主神里,戰(zhàn)神瑪爾斯可能是最不受歡迎的一位了,爭(zhēng)強(qiáng)好勝、魯莽暴躁、蠻不講理又戰(zhàn)力爆棚,是那種惹不起只能躲著的主,雖然能征善戰(zhàn)的皇帝們喜歡建他的神廟,希望得到戰(zhàn)神的力量,而在民間,卻不太受待見(jiàn),遠(yuǎn)不及那幾位掌管愛(ài)情、藝術(shù)、欲望或智慧的神。 《路德維希的瑪爾斯》 阿爾滕普斯宮 《路德維希的瑪爾斯》 阿爾滕普斯宮 公元前四世紀(jì)后期古希臘的原作,疑是留西波斯作品,二世紀(jì)下半葉復(fù)制,稱(chēng)呼他阿瑞斯(希臘稱(chēng)號(hào))或者瑪爾斯(羅馬稱(chēng)號(hào))都可以,這件作品也是出自路希維德紅衣主教的別墅,絕對(duì)是精品中的精品,把戰(zhàn)神的堅(jiān)毅果決,硬朗的氣質(zhì)表現(xiàn)出來(lái),非常符合。 這件作品在十七世紀(jì)被發(fā)現(xiàn)后,被當(dāng)時(shí)的雕塑大師貝爾尼尼修復(fù)過(guò),大師加持,自然不同。 《醉酒的潘》 那不勒斯國(guó)立考古博物館 這件作品也是在赫庫(kù)蘭尼姆的紙莎草別墅花園中發(fā)現(xiàn)的,和上面的《休息的赫爾墨斯》一起出土的,兩件藏品也存放在一起,均為不多見(jiàn)的青銅雕塑復(fù)制品。潘是牧神,經(jīng)常和酒神狄俄尼索斯在一起,一半是人一半是山羊,在各種有關(guān)酒神的狂歡作品中經(jīng)常出現(xiàn),但是我見(jiàn)過(guò)的作品,為人型的很常見(jiàn),人羊結(jié)合的也常見(jiàn)。 酒神崇拜是地中海地區(qū)非常流行的一種民間宗教,是宣揚(yáng)縱欲、放蕩、醉生夢(mèng)死、非理性的宗教精神,是理性、秩序、原則的對(duì)立面,也是社會(huì)傳統(tǒng)道德的反叛、人類(lèi)原始欲望的放大,所以酒神和追隨者們幾乎只干一件事——在地中海區(qū)域巡游縱欲和狂歡,這樣的生活誰(shuí)能不受誘惑?因此酒神崇拜在古羅馬也非常流行,各種以酒神巴庫(kù)斯(羅馬神話(huà)名稱(chēng))為題材的作品非常常見(jiàn),是眾多貴族最喜歡的訂件。 在各種酒神的狂歡里,從來(lái)少不了這位潘神,他只喜歡兩件事,酒和色,不是喝的酩酊大醉,就是在追逐美麗的仙女,所以羅馬神話(huà)里牧神和酒神精神很接近,于是被攪在一起就很正常了,如果你在博物館里看到半人半羊的神在追逐撕扯美麗的姑娘,基本就是他了,所以潘也是“色狼”的代名詞。 《醉酒的潘》 卡比托利歐博物館 古希臘時(shí)期的原作的羅馬復(fù)制品,帝沃里的哈德良的別墅出土,這件雕塑非常特別的是紅色大理石材質(zhì),這在博物館中是非常罕見(jiàn)的,雖然意大利盛產(chǎn)各種大理石,但是適合做雕塑的品類(lèi)并不多,彩色大理石作為雕塑拼接的部分比較常見(jiàn),整座都使用的極少,絕大多數(shù)都是白色大理石。 《醉酒的潘》 卡比托利歐博物館 這件作品的潘沒(méi)有塑造成半人半羊的形象,而是歡樂(lè)的年輕人,葡萄,山羊、排簫,獸皮以及迷醉歡樂(lè)的神情,是潘的常見(jiàn)配置,如果你看到類(lèi)似的形象,不是潘就是薩提爾,酒神大人本尊一般表情稍微莊重一些,不會(huì)這樣輕浮。 《沉睡的潘》 慕尼黑古代雕塑博物館 公元前220年希臘化時(shí)期的作品,哈德良墓出土,相同的復(fù)制品盧浮宮也有一件。這件作品也被稱(chēng)作《巴貝里尼牧神》,因?yàn)樵前拓惱锬峒t衣主教的藏品。 潘也被稱(chēng)作牧神,是古羅馬神話(huà)的稱(chēng)呼,古希臘宗教在羅馬化的過(guò)程中,各種神之間相互對(duì)照匹配,產(chǎn)生很多混亂,我一度無(wú)法區(qū)分潘神和薩提爾之間的區(qū)別,薩提爾也是酒神的追隨者,同樣也有半人半羊的軀體,如果不了解古希臘羅馬神話(huà)的淵源,分不清是正常的,所以你可以簡(jiǎn)單理解為,潘神是羅馬神話(huà)牧神,薩提爾是希臘神話(huà)的森林精靈,二者都和酒神相伴,后來(lái)可能直接合而為一,如此,就不糾結(jié)了,本就是一筆糊涂賬。 《沉睡的潘》 慕尼黑古代雕塑博物館 這件作品翻譯成《沉睡的薩提爾》一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有,均可。我們要看的是,希臘化時(shí)期的作品和希臘古典主義時(shí)期稍微有些區(qū)別,更加人性化,細(xì)節(jié)更多,表情更豐富,更接近人,神性的高貴被弱化。 《休息的薩提爾》 卡比托利歐博物館 《醉酒的狄俄尼索斯和薩提爾》 阿爾滕普斯宮 醞釀了這么久,終于出現(xiàn)了酒神本神,這位宙斯縫在大腿里長(zhǎng)大的男孩,生來(lái)似乎就是為了享樂(lè)的,不需要英明神武,豐功偉績(jī),僅僅是抓住了人類(lèi)最基本的欲望,他就成為最受歡迎的大神之一,簡(jiǎn)直命太好了。 公元二世紀(jì)羅馬復(fù)制,這件作品也是在路德維希別墅發(fā)現(xiàn),真是令人神往的別墅,我常常想,如果真能穿越,非常想回到這些遺跡輝煌的時(shí)代,去看看當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,體驗(yàn)不同時(shí)期的文明。 《西勒諾斯和小酒神》 梵蒂岡博物館 原作為公元前三世紀(jì)留西波斯完成,西勒諾斯是狄俄尼索斯的教養(yǎng)人,宙斯從大腿中生出酒神后,把他交給西勒諾斯撫養(yǎng),從此只要是有酒神出現(xiàn)的場(chǎng)景中都會(huì)看到這樣一位人物,西勒諾斯通常是禿頭、大肚腩、厚唇、塌鼻的形象出現(xiàn),很少是這樣健壯年輕的體魄,古希臘神話(huà)里還有馬的屬性,形象經(jīng)常有馬耳和馬尾,經(jīng)常喝的爛醉,被酒神或薩提爾扶著或被驢子馱著。 西勒諾斯懷抱著年幼的小酒神,充滿(mǎn)父親般的慈愛(ài),從此這位神后半生就和酒神拴在一起了。 酒神有關(guān)的一堆人物就先到這,下面進(jìn)入另一位死后成神的大英雄——赫拉克勒斯,這位人物實(shí)在是太受喜愛(ài)了,各種壁畫(huà)、雕塑、黑陶畫(huà),應(yīng)有盡有,我們之前就曾介紹過(guò)關(guān)于他的壁畫(huà)和雕塑,是非常常見(jiàn)的古典藝術(shù)題材,綿延幾千年而不衰。 《休息的赫拉克勒斯》 那不勒斯國(guó)立考古博物館 十六世紀(jì)在羅馬的卡拉卡拉浴場(chǎng)出土,被法爾內(nèi)塞紅衣主教(后為教皇保羅三世)收藏,所以又稱(chēng)作《法爾內(nèi)賽赫拉克勒斯》,原作為古希臘留西波斯創(chuàng)作的青銅雕塑,公元三世紀(jì)初由格利康Glykon(作品上署名)復(fù)制,這是一個(gè)希臘名字,因此被認(rèn)為是在羅馬工作過(guò)的希臘雕塑家所作,毫無(wú)疑問(wèn)是一件非常精彩的復(fù)制品。 這件雕塑非常高大(3.2米),歐洲博物館里眾多的古羅馬雕塑藏品,形體如此高大且完整的非常罕見(jiàn)。 大力神身上披著尼米亞獅子的皮,這是大力神十二功績(jī)里面的一件:殺死尼米亞獅子,這個(gè)場(chǎng)景像是大力神殺死獅子之后,體力耗盡,斜靠在樹(shù)樁上休息,大力神蓬薄欲出的肌肉,略顯疲態(tài)的神情,非常好的闡釋了這一瞬間。 《赫拉克勒斯和忒勒福斯》 梵蒂岡博物館 《赫拉克勒斯殺死九頭蛇》 卡比托利歐博物館 《扮成大力神的康茂德》 卡比托利歐博物館 這件作品比較特殊,是一件原型為古希臘雕塑的古羅馬模仿作品,尤其有趣的是,模特是當(dāng)時(shí)的皇帝康茂德,他是五賢帝奧勒留之子,昏庸暴戾,終結(jié)了五賢帝時(shí)代。 司酒少年是博物館非常常見(jiàn)的題材,之前的文章里面常常會(huì)寫(xiě)到。 《司酒少年和鷹》 梵蒂岡博物館 公元前四世紀(jì)原作,公元二世紀(jì)古羅馬復(fù)制,伽倪墨得斯是特洛伊的王子,俊美異常,被宙斯化作老鷹抓到天上給眾神司酒,后來(lái)成為“水瓶座”,這個(gè)題材的藝術(shù)品太常見(jiàn)了,希望大家見(jiàn)到一眼就能辨認(rèn)出來(lái)。 《司酒少年和鷹》 圣彼得堡埃爾米塔日博物館 原作為公元前三世紀(jì),公元二世紀(jì)羅馬復(fù)制,后被俄羅斯一位王子收藏。 下面這組雕像也是非常常見(jiàn)的,以這種正背面相對(duì)的結(jié)構(gòu),影響了一大批后來(lái)的藝術(shù)作品,是非常經(jīng)典的一種形式。 《美惠三女神》 盧浮宮 公元二世紀(jì)的羅馬復(fù)制品,博格賽紅衣主教出資修復(fù)并收藏,羅馬的這個(gè)家族是藝術(shù)品的重要藏家,博格賽美術(shù)館也是羅馬最好的美術(shù)館,需要提前訂票(淘寶攜程均可購(gòu)買(mǎi)),有客流和時(shí)間的限制。 這個(gè)家族成員曾娶過(guò)拿破侖的妹妹,拿破侖也通過(guò)這位妹夫強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)了多件意大利藝術(shù)珍品,這件盧浮宮藏品恐怕也在此列。 《美惠三女神》 紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館 我見(jiàn)過(guò)的類(lèi)似的復(fù)制品多到數(shù)不過(guò)來(lái),就不一一介紹了。 美惠三女神是大神宙斯的三個(gè)女兒,分別是光輝女神阿格萊亞,激勵(lì)女神塔利亞,歡樂(lè)女神歐佛洛緒涅,她們喜歡在宴會(huì)上載歌載舞,給眾神帶來(lái)歡樂(lè),是象征美好的神。 《沉睡的阿里阿德涅》 烏菲茲美術(shù)館 《沉睡的阿里阿德涅》 局部 美麗的阿里阿德涅是米洛斯公主,在雅典王子忒修斯殺死米諾斯牛的故事中,是這位聰慧的公主給了王子一個(gè)線(xiàn)團(tuán),幫助他逃出迷宮,然而,王子在帶走她后卻把她拋棄在一個(gè)島上,最終酒神狄俄尼索斯娶了她。 這個(gè)場(chǎng)景是公主在島上睡著了,而忒修斯趁機(jī)和隨從們離開(kāi),公主正沉浸在美好的睡夢(mèng)中,全然不知自己被拋棄的命運(yùn)。 公元前2世紀(jì)的羅馬復(fù)制品,后來(lái)經(jīng)過(guò)多次修復(fù),因?yàn)楦觳采仙咝蔚谋郗h(huán),曾被錯(cuò)誤的當(dāng)做是埃及艷后克麗奧佩塔拉的雕像。 《沉睡的阿里阿德涅》 梵蒂岡博物館 這是梵蒂岡的另一件非常相似的古羅馬復(fù)制品,但普遍認(rèn)為是烏菲茲的更好一些,其他的復(fù)制品也還有很多,公主那慵懶的,舒緩的,優(yōu)雅的姿態(tài),是古希臘時(shí)期的經(jīng)典作品。 在意大利的眾多博物館中,很少體型巨大的完整雕塑,只有殘缺不全的部分讓人遐想一下,而在那不勒斯國(guó)家考古博物館里,我見(jiàn)到了很多尊巨大的、完整的大理石雕像,思考原因,很可能是因?yàn)槟菆?chǎng)火山爆發(fā),成功的把龐貝古城隔絕開(kāi),躲過(guò)了一次次人為的毀壞,尤其是最嚴(yán)重的公元八世紀(jì),基督教的毀滅偶像運(yùn)動(dòng),不僅毀掉異教神的形象,基督教的也一樣毀掉,徹底消除偶像崇拜,不知道有多少藝術(shù)珍品就這樣毀于狂熱教徒之手,還有文藝復(fù)興時(shí)期,佛羅倫薩的瘋狂僧侶薩沃納羅拉,在領(lǐng)主廣場(chǎng)燒毀的無(wú)數(shù)藝術(shù)珍品,想想都讓人扼腕嘆息,所以極端的、不能兼容并包的宗教思潮都是可怕的,是人類(lèi)文明的劊子手。 雖然身為中國(guó)人,但看到古希臘藝術(shù),古羅馬藝術(shù),古埃及藝術(shù),古華夏藝術(shù),都會(huì)被震撼,都會(huì)感慨人類(lèi)文明曾觸及得到如此的高度,這種情感是無(wú)差別心的,不管是哪個(gè)國(guó)家、民族的作品,我們都要一樣的愛(ài)護(hù),反之,那些破壞者們,不管出于什么也的原因,都該遭到唾棄和制止,讓人類(lèi)文明代代相傳! 第 044 篇 熱翡冷翠: 畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院,2015年至今,旅居意大利,酷愛(ài)文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)、雕塑、建筑,走遍意大利各博物館、大教堂,嘗試用自己的視角向大家介紹意大利藝術(shù),所以,如果你也熱愛(ài),請(qǐng)一起同行! 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