瑜伽訓練大腦的滿足感，練習完感覺滿足就練對了，貪求體位法就會走向瑜伽的反面

四木公子A 2020-01-18

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在一個商業(yè)文化的環(huán)境中，瑜伽經(jīng)常被作為一個商品來販賣和營銷；瑜伽被安利的身體層面功用有很多，但是還有一個套路是推廣瑜伽讓人快樂；商業(yè)廣告中的各種商品用的都是洋溢著青春和快樂的瑜伽人；各種“瑜伽”公眾號也用刺眼的標題喧囂著瑜伽給人帶來的歡樂...

可是真正的瑜伽，和歡樂無關(guān)....

任何所謂的快樂，都是流動性的....她們來了，她們?nèi)チ?... 快樂，作為人類的一個主要的情感形式~一種心境，其本性是短暫的，歡樂劇本的結(jié)局永遠是轉(zhuǎn)瞬即逝的。如果去追求一個注定要從指縫中溜走的不永久的東西，其結(jié)果就是要抓住一個注定要走的東西，結(jié)果可想而知.... 其實，不僅僅是歡樂，all thing must pass...所有的物鏡和心境都是短暫不永久的，這就是佛說的“無?！?。

我們可以用大海中的浪來做個比喻：快樂這種人類的情感就像大海中的浪-無論掀起有多高，都會有落下的時候... 快樂，會在緣起時到來，但是要想成為只起而不落的浪，就這種“想”本身就是焦慮和煩惱的根源.....

有起有伏，人生境遇無常...就像不平靜的海

但是如果成為一個小舟，不去逐浪，而是任浪高浪底，始終可以在波濤的表面行進... 這個小舟，就是santosha~滿足...

Santosha 滿足

滿足，梵文Santosha，瑜伽八支系統(tǒng)第二支Niyama (內(nèi)制)中的一個修行，聽上去可不如快樂那么有趣刺激?？鞓?，是一種high - 在這樣的高峰人的感覺總是很強烈，但是越是強烈的感覺就會越短暫。滿足，正好相反，聽上去好像有點無聊。知足不會阻礙進步嗎？沒有夢想？萬一實現(xiàn)了呢，不怕錯過實現(xiàn)的機會嗎？滿足？滿足了不就會停下腳步了嗎？

但是滿足的真意不是沒有追求，而是不因境遇而起伏的平衡的心境~無論你的境遇如何，無論你貧窮還是富有，無論你是網(wǎng)紅還是默默無聞，無論你是年老還是年輕，我們都可以在現(xiàn)在的境遇中保持心境的平和。修行滿足，我們就可以更加接近內(nèi)在無窮盡的力量，正是內(nèi)在的這種和永恒連接的力量帶給我們真正的滿足感。

和快樂這種感情完全依賴于外部的條件不同，滿足感則是完全來自于內(nèi)在。實際上，滿足感是一個修練出來的態(tài)度，而不是一個條件反射的情緒；滿足感是一個選擇。對依賴于外界風花雪月十里桃花的快樂我們沒有任何控制，而像巖石一般三生三世永遠可靠的滿足則一直都在我們心中。

滿足感是通過修-也就是練習可以得來的；就像所有的技藝，滿足感可以通過意志力和持續(xù)的練習來獲得。比如，很多人用一種最簡單的技巧，就是記一本感恩日記，來記錄每天可以滿足的小事來培養(yǎng)感恩滿足的態(tài)度。

瑜伽訓練大腦的滿足感

對于瑜伽練習者來說，一種最強大的方法是觀察自己腦中的內(nèi)容。只是觀察，通過觀察看到欲望進來的一瞬間。通過觀察看到思維的潛流中一個那怕很微小的聲音在說“不夠”。如果發(fā)現(xiàn)這樣的想法出現(xiàn)，你就可以挑戰(zhàn)她，你真的需要更多嗎？實際上很多情況下，我們已經(jīng)有的在物質(zhì)生存層面和精神豐富的層面已經(jīng)足夠，不滿足導致的追求不能夠帶來更多的滿足，只能帶來進一步的不滿足，而這個過程已經(jīng)種下了苦難的種子。

就像斷舍離達人經(jīng)常會告訴我們的，你以為你擁有的東西，其實是被她擁有...而做你欲望追求的東西.....無論是物質(zhì)財富還是功名..的奴隸，其結(jié)果都是不自由。如果你可以把你的瑜伽墊變成一個實驗室，用內(nèi)在的眼觀察自己的練習，看到你擁有的體式，如何也正在擁有你；你的練習到底是你在掌控體位和身體，還是你已經(jīng)變成了體位和身體的努力；你的練習讓你變得清清爽爽還是變得對體位法更加貪欲熏心？你是像生活中追求功名財富一樣對待你的體位法，還是可以斷舍離？

Dukkha 不圓滿

在佛教中，Dukkha這個詞指的是對任何不能永久的東西的糾結(jié)和牽掛，而Dukkha就是所有苦難的源泉，或者不圓滿。當我們試圖抓住流失的青春，我們在受苦；當我所愛的人離去，我們還生活在回憶中，我們受苦...實際上，每當我們想要一個和現(xiàn)在的狀況不一樣的我們心目中設(shè)想的“更好”的狀況時，我們都在受苦。Dukkha隨一個人出生而來，陪伴著我們的一生，因為一個人的出生之后的整個歷程就是不圓滿的，出生就意味著必須要去死。我們經(jīng)歷的任何現(xiàn)象，都是因因緣和合而因因緣的不斷變化成而短暫移過的，任何想要抓住任何物鏡和心境的做法都是徒勞無功的。這就是為什么包括瑜伽在內(nèi)的所有東方智慧告訴我們不要去找尋一個外在的幸福，因為快樂幸福是沒有一個外在固定的目的地的。

真正的寧靜

滿足的本質(zhì)是認識到真正的寧靜來來自一系列的內(nèi)在的條件，而不是來自外部的境遇。我們要去的目的地就是當下此刻。當我們和這個當下就有的內(nèi)心的極致寧靜連接的時候，當向外的牽掛（raaga）和逃避（dvesha）消融的時候。我們就可以掉進滿足無盡的溪水之中。