“你不必改變世界或找到一個(gè)真正的目標(biāo)來過上有意義的生活。美好的生活就是美好的生活——這是任何人都可以向往的東西，無論他們的夢(mèng)想或環(huán)境如何?！薄悺ひ了狗ü帷な访芩?nbsp;

    隨著我們逐漸擺脫大流行的封鎖并就地避難，您是否一直在評(píng)估您在過去一年半中取得的成就？在大流行開始時(shí)，您是否為自己設(shè)定了一些目標(biāo)？如果你這樣做了，你是否對(duì)沒有完成其中一些甚至全部感到沮喪或失望？ 

    閱讀了數(shù)千頁(yè)的心理學(xué)、哲學(xué)和神經(jīng)科學(xué)研究，以了解“什么真正讓人們感到滿意”。她的結(jié)論是：  

    “我了解到，最有意義的生活往往不是非凡的。他們是有尊嚴(yán)地生活的普通人?！?nbsp;

    如果您從瑜伽的角度來看，有三種重要的瑜伽練習(xí)可以指導(dǎo)您實(shí)現(xiàn)這種“善良的生活”：業(yè)力瑜伽、不執(zhí)著和知足（santosha）。接下來我將簡(jiǎn)要討論它們，但有關(guān)如何在現(xiàn)實(shí)生活中練習(xí)業(yè)力瑜伽、不執(zhí)著和知足的技巧——以及任何 yamas 和 niyamas。

業(yè)力瑜伽

    在瑜伽中，做一個(gè)有愛心的人并在世界上做好事意味著練習(xí)業(yè)力瑜伽，這需要為他人提供“無私的服務(wù)”，并將他人的福祉放在首位，而不是個(gè)人利益或成就。 

非依戀

根據(jù)《博伽梵歌》，通往平靜的道路是在我們所做的一切中練習(xí)“超然”。我們做我們的工作——不管它是什么——帶著奉獻(xiàn)精神，但不執(zhí)著于我們行動(dòng)的結(jié)果。過瑜伽生活并不意味著你需要放棄你的目標(biāo)，它只是意味著你需要朝著它們努力而不執(zhí)著于結(jié)果，所以努力實(shí)現(xiàn)它們不會(huì)給你壓力，不實(shí)現(xiàn)它們也不會(huì)讓你覺得自己是個(gè)“失敗者”。

沉著冷靜，果斷行事，不計(jì)后果，
對(duì)成功或失敗持開放態(tài)度。
這種平靜就是瑜伽。——斯蒂芬·米切爾

圣托沙

根據(jù)《瑜伽經(jīng)》，知足（santosha）——根據(jù) TKV Desikachar 的說法，“對(duì)我們擁有的和沒有的感到自在的能力”——才是真正幸福的源泉。

“2.42 來自知足和善的意識(shí)，會(huì)帶來至高無上的幸福?！?nbsp;——《瑜伽經(jīng)》，反式。通過 TKV Desikachar

無論培養(yǎng) santosha 是否意味著讓自己滿足于在大流行期間所做或未做的事情，甚至滿足于您在生活中取得的整體成就，這種接受瑜伽的形式對(duì)于實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平靜和幸福至關(guān)重要——即使是瑜伽所承諾的。

結(jié)論

盡管我們之前已經(jīng)多次討論過這些主題，但我真的認(rèn)為它們值得重復(fù)。因?yàn)殡m然史密斯說年輕人經(jīng)常被這樣一種信息轟炸，即過上有意義的生活“需要做一些非凡和引人注目的事情”，需要提醒：

“有意義的生活必須是或顯得非凡的想法不僅是精英主義的，而且是被誤導(dǎo)的?！?nbsp;——艾米莉·伊斯法哈尼·史密斯

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