《邢臺老沙河城名優(yōu)特產(chǎn)系列》之

邢臺四百年豆面印花布藝急需拯救！

胡順安

邢臺開發(fā)區(qū)老沙河城有一家四百年悠久歷史胡氏“全興號”染坊，其豆面印花布藝因為技藝精湛，產(chǎn)品精美，名聞遐邇。

     明代萬歷四十六年（公元1618年 ），邢臺沙河縣沙河城人胡耕成從杭州學(xué)習(xí)刺繡和染藝回來，開創(chuàng)了“全興號”染坊。他帶領(lǐng)子孫在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，因地制宜，就地取材，精心研制，開拓創(chuàng)新，逐漸自成一體，用獨家秘方研制出了世上僅有的絕藝“豆面印花”，而且規(guī)定了“傳男不傳女”的祖訓(xùn)。

   胡氏染藝第八代傳入胡二黑先生介紹，沙河城胡氏染坊“豆面印花”的基本流程是，從當(dāng)?shù)靥赜械奶烊换睒渲χ姓ト　盎彼{(lán)靛（dian）”作原材料，加工成各色染料；再將優(yōu)質(zhì)的原色布匹浸泡在染缸或染池中去漿漂白，晾曬備用；繼而在布料上用豆面印花，染色，反復(fù)晾曬。最后刮掉浮漿，整理成品存放，才算完工。

   “全興號”長期堅持選用環(huán)保型純天然材料和質(zhì)地上乘的純棉布作原料，全部采用手工制作，工序嚴(yán)謹(jǐn)而繁雜。

    “全興號”染坊的產(chǎn)品既含有傳統(tǒng)特色和江南風(fēng)味，又兼融本地特點。布料柔軟，舒適美觀。所印圖案以喜慶為主，包括麒麟送子、獅子滾繡球、鳳凰看牡丹、喜鵲鬧梅等。豐富多樣，精美大方。而且物美價廉，即使布匹用爛了，也能保持清亮美觀不褪色，深受廣大客戶歡迎。

數(shù)百年來，邢臺沙河胡氏“全興號”染坊和豆面印花技藝立足邢臺，面向全國。胡耕成的后人在恪守“傳男不傳女”的祖訓(xùn)中精心經(jīng)營，繼承光大。尤其是到了清末民初的胡道平這一代，“全興號”的產(chǎn)品一度暢銷京津冀魯豫等地區(qū)，輻射上海，甚至遠(yuǎn)銷東南亞，日本，英國等國際市場。

1945-1980年代的三十多年間，由于歷史原因，曾經(jīng)紅紅火火的邢臺老沙河城“全興號”染坊銷聲匿跡，“豆面印花技藝”當(dāng)做資本主義尾巴割掉而不再被人提及。

上世紀(jì)八十年代初，改革開放的春風(fēng)吹遍了中國大地，經(jīng)濟逐漸呈現(xiàn)復(fù)蘇的跡象。邢臺胡氏“豆面印花技藝”又開始走出來，產(chǎn)品一度出現(xiàn)在日本舉辦的中國傳統(tǒng)產(chǎn)品博覽會上，引發(fā)驚羨和轟動，也引起相關(guān)部門的重視，曾經(jīng)派人前來邢臺沙河城采訪和觀瞻胡氏“豆面印花技藝”的流程，并攝制了錄像。

《燕趙都市報》等當(dāng)?shù)厥∈屑壎嗉颐襟w也給予了關(guān)注和報道。

胡氏“豆面印花技藝”再次煥發(fā)青春，進(jìn)入人們的視野，但也是曇花一現(xiàn)，稍閃即逝。

2006年，沙河城胡氏“豆面印花技藝”被河北省政府認(rèn)定為“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，并頒發(fā)了獎牌和證書。獎牌現(xiàn)在胡二黑家，而證書和其他補貼等均   被以前隸屬的沙河市主管部門扣押不給。胡二黑也曾多次奔波于邢臺和石家莊，到各級部門反映，至今沒有得到落實。說起這一點，胡二黑和村里群眾都憤憤不平。

目前，胡氏“豆面印花技藝”已傳承到第八代，傳承人是胡大黑、胡二黑兄弟倆。胡大黑已去世多年，古稀之年的胡二黑也年老體弱，干不動了。

 “豆面印花技藝”因為工藝繁雜，費力低效，難以糊口，顯得前景迷茫，胡氏新生代不愿意繼承。

如今，曾經(jīng)名聞遐邇，暢銷京津冀，輻射東南亞，輝煌了四百年的“豆面印花技藝”的傳承出現(xiàn)了嚴(yán)重斷代，面臨失傳的尷尬，急需引起政府的高度重視和給力幫扶。

掩卷沉思，縱觀胡氏“豆面印花技藝”的發(fā)展史，從當(dāng)初的輝煌暢銷，到后來的式微衰落，讓人產(chǎn)生了一些感慨。

“豆面印花技藝”始于明朝，興盛于清代，到民國初期達(dá)到頂峰。它的前期和重要發(fā)展時段基本上都是處于落后的農(nóng)耕時代，采用傳統(tǒng)的手工藝制作，審美觀基本上契合了當(dāng)時的社會心理，產(chǎn)品質(zhì)量也可以滿足當(dāng)時的市場需求，順應(yīng)了時代發(fā)展，所以，“全興號”及其“豆面印花技藝”得到了廣泛認(rèn)可，口碑較好。于是，靠著人們的口口相傳和商賈銷售，得到迅速發(fā)展，名冠京津冀，達(dá)到高峰。

經(jīng)過1945-1980年之間幾次巨大的社會變革，“豆面印花技藝”一度消失，后又復(fù)出。但是，較之以前，世事時情大相迥異，今非昔比。

這個時期，中國正是后農(nóng)耕時代向前工業(yè)化和商業(yè)化快速裂變的節(jié)點。傳統(tǒng)的工藝制作和個體商賈銷售在消失了幾十年之后，已經(jīng)退出了許多人的記憶。

經(jīng)過多年洗腦，七八十年代的社會普遍認(rèn)可工業(yè)化的機制產(chǎn)品，比如喜歡買的確良襯衫，尼子大衣等，其獲取渠道也通常在國有百貨商店購買。

人們對那些舊有的傳統(tǒng)產(chǎn)品在認(rèn)識上沒有回歸，或者說不予認(rèn)可，行為上不予支持。傳統(tǒng)作坊手工藝產(chǎn)品的大氣候沒有形成，甚至可謂尚在寒冬。

這一階段，“豆面印花技藝”等傳統(tǒng)手工藝及產(chǎn)品的處境非常尷尬，如同在夾縫中生存，茍且活著，被市場和體制卡得不能很好發(fā)展。

到了上世紀(jì)九十年代，隨著傳統(tǒng)文化倡議的逐漸回歸，人們的腦洞開始大開，對傳統(tǒng)手工藝品逐步認(rèn)可，漸漸受到歡迎，而且需求量日益增加。國內(nèi)多種傳統(tǒng)手工藝人開始重操舊業(yè)，私人作坊增多，掀起了傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的熱浪。這是各種手工藝產(chǎn)品恢復(fù)生機和達(dá)到高潮的關(guān)鍵時期。

然而，邢臺沙河城“豆面印花技藝”卻恰恰深陷青黃不接的窘境。

一方面，長期習(xí)慣于家庭作坊“小打小鬧”的小農(nóng)意識限制了“豆面印花技藝”傳人的思想和發(fā)展。上世紀(jì)九十年代正逢傳統(tǒng)手工藝品復(fù)蘇的關(guān)鍵時刻，而這些傳承后人沒有及時抓住，充分利用和積極發(fā)揮，沒有順勢而為，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代發(fā)展相結(jié)合，借機壯大形成規(guī)?；漠a(chǎn)業(yè)，導(dǎo)致“豆面印花技藝”錯失了最佳發(fā)展的良機。其早期形成的知名度和市場優(yōu)勢被歷史割斷后沒有恢復(fù)元氣，逐漸被時間沖淡、抵消了。

另一方面，胡大黑年屆七旬，雖然有心希望“豆面印花技藝”得到良好傳承和發(fā)揚光大，但因為人力短缺，資金匱乏，無力使之恢復(fù)昔有的輝煌。

再者胡大黑、胡二黑的子嗣也早已改行，轉(zhuǎn)營其它商務(wù)，且也發(fā)展勢頭看好。

邢臺沙河城傳承四百年歷史的“豆面印花”絕技現(xiàn)在只能作為“河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項目掛著，給各地前來參觀的客人展示技藝流程。許多國際友人看后十分贊佩，但對于“豆面印花”不能傳承和規(guī)?；l(fā)展深表痛惜和遺憾。

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為此，許多社會民俗文化學(xué)者呼吁，希望當(dāng)?shù)卣畬Α岸姑嬗』妓嚒边@項寶貴的“河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”能夠高度重視，統(tǒng)籌謀劃，專事特辦，在人力和財力等更多方面給予最大力度的扶持，讓“豆面印花技藝”這個民族文化瑰寶不但能很好地存活，而且能獲得更好的發(fā)展，更加廣泛地服務(wù)于人民。

時間緊迫，時不我待，希望不要讓“豆面印花技藝” 斷送在我們這一代人的手里。那時，我們就會成為歷史文化的罪人。

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  2020/1/16中午初稿