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豐富多彩、南北交融——魏晉南北朝服飾

 芝潤(rùn)齋 2020-01-14

魏晉南北朝服飾是我國(guó)古代服飾的大變動(dòng)時(shí)期。無(wú)論是漢族還是少數(shù)民族都在繼承自己傳統(tǒng)的同時(shí),吸收外族服飾,改進(jìn)、創(chuàng)新自己的服飾,這就使得魏晉南北朝服飾豐富多彩。

  • 褒衣博帶,魏晉風(fēng)度

魏晉南北朝是中國(guó)歷史上一段戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)期,政治形勢(shì)非?;靵y,人們生活動(dòng)蕩不安。前途未卜的文人士子們空有忠君報(bào)國(guó)的志向,卻無(wú)用武之地。他們不再過(guò)多地局限于儒學(xué)的條條框框,而是開(kāi)始“叛散五經(jīng)”,強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性解放,追求自我。于是出現(xiàn)了褒衣博帶的流行時(shí)尚,形成一種獨(dú)特的魏晉風(fēng)度。男子坦胸露臂,追求輕松、自然、隨意的感覺(jué);女子長(zhǎng)裙曳地,大袖翩翩,飾帶層層疊疊,盡力展示優(yōu)雅和飄逸的風(fēng)姿。關(guān)于這點(diǎn),《洛神賦圖卷》中的人物造型就是最好的體現(xiàn)。

服飾文化·中國(guó)服飾:豐富多彩、南北交融——魏晉南北朝服飾

《洛神賦圖卷》局部(東晉·顧愷之)

  • 奢靡異常的女裝

魏晉南北朝時(shí)期婦女的衣裙有不少的新式樣,新奇誘人是當(dāng)時(shí)的時(shí)髦風(fēng)尚。南朝女裝已經(jīng)從深衣制度中解脫出來(lái),變得更加貼近人性。女裝雖然還是由襦衫和長(zhǎng)裙組成,但已經(jīng)不再合為一體,而是各成體系。當(dāng)時(shí)女裝上衣逐漸變短;衣身變得細(xì)瘦,緊貼身體;由掩襟改為對(duì)襟直領(lǐng),露出較多的脖子和胸部;衣袖也變得又細(xì)又窄;在小臂部開(kāi)始突然變寬;在袖口、衣襟、下擺綴有不同顏色的邊緣飾品;腰間用一條帛帶系扎。 在女裝家族中,裙子地位之重要是毫無(wú)疑問(wèn)的。自有服飾歷史以來(lái),裙子一直緊緊追隨著女性,通過(guò)長(zhǎng)久的互滲,已經(jīng)成為最具女性氣質(zhì)的服裝:溫婉,嫵媚,飄逸。魏晉南北朝時(shí)期的婦女似乎深諳其中的道理,在有限范圍內(nèi),大展裙子之魅力,使得女性柔美和裙子的韻味相得益彰。

服飾文化·中國(guó)服飾:豐富多彩、南北交融——魏晉南北朝服飾

《洛神賦圖卷》局部(東晉·顧愷之)

服飾文化·中國(guó)服飾:豐富多彩、南北交融——魏晉南北朝服飾

《烈女圖》(東晉·顧愷之)

  • 漢族男子的主流服飾

晉代葛洪在《抱樸子》一書(shū)中對(duì)當(dāng)時(shí)的服飾潮流曾做過(guò)這樣的描寫(xiě)“自從西晉末年的戰(zhàn)亂以來(lái),衣服鞋帽的式樣經(jīng)常變換,沒(méi)有常規(guī),忽長(zhǎng)忽短,時(shí)寬時(shí)窄,有時(shí)風(fēng)行粗大高昂,有時(shí)風(fēng)行低小精細(xì)。人們追隨著時(shí)尚,爭(zhēng)著去效仿新的式樣?!边@段描寫(xiě)不難讓我們看出“褒衣博帶”并不是當(dāng)時(shí)唯一的流行服飾款式,只是魏晉南北朝時(shí)期最有代表性的一種服裝。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)追求奢侈享樂(lè)的風(fēng)氣日盛,加上少數(shù)民族和漢族的不斷融合,所以服裝式樣多變復(fù)雜。

服飾文化·中國(guó)服飾:豐富多彩、南北交融——魏晉南北朝服飾

  • 軍旅服飾:明光鎧、襠衫

由于冶鐵技術(shù)的發(fā)展,魏晉南北朝時(shí)期的士兵防護(hù)服中出現(xiàn)了比秦漢時(shí)期更完備的鋼鐵鎧甲。

服飾文化·中國(guó)服飾:豐富多彩、南北交融——魏晉南北朝服飾

裲襠鎧衣

魏晉南北朝時(shí)期的鎧甲主要有筒袖鎧、裲襠鎧和明光鎧。筒袖鎧是在東漢鎧甲的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的新型鎧甲。在三國(guó)時(shí)期,它是最常用的一種鋼鎧。它的基本特征,是用小塊的魚(yú)鱗紋甲片或龜背紋甲片,前后相連,穿綴成圓筒狀的身甲,并在肩部裝有護(hù)肩的筒袖,所以叫做“筒袖鎧”。穿筒袖鎧的人,一般頭上都戴有護(hù)耳的兜鍪,頂上還有裝飾的長(zhǎng)纓。南北朝士兵的服制是頭戴兜鏊,身穿禱褶,再配裲襠鎧。這種裝束也是武官的甲制。“裲襠”,既可以理解為“裲襠衫”,又可理解為“裲襠鎧”。

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明光鎧

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