基思·斯坦諾維奇，加拿大多倫多大學人類發(fā)展與應用心理學教授，曾擔任加拿大應用認知科學首席科學家。2012年，他榮獲美國心理學會頒發(fā)的桑代克終身成就獎。

本書首版于1983年，30多年來一直被奉為心理學入門的經(jīng)典之作，被全球300多所教育機構(gòu)采用。在本書中，心理學大師基思·斯坦諾維奇將教你站在批判性思維的角度、以科學的態(tài)度對待心理學，徹底走出偽心理學的誤區(qū)。

第一，什么是科學心理學；第二，如何識別偽心理學；第三，大眾對科學心理學的困惑。    

你好，歡迎每天聽本書。今天我們要解讀的書是《這才是心理學》，這本書的中文版大約有25萬字，我會用大約27分鐘的時間為你解讀這本書的精華：什么才是真正的科學心理學。

這本書的作者是基思·斯坦諾維奇，他是加拿大多倫多大學人類發(fā)展與應用學的心理學教授，以前還擔任過加拿大應用認知科學的首席科學家，并且在2012年的時候獲得了美國心理協(xié)會頒發(fā)的終身成就獎。斯坦諾維奇寫過很多暢銷書，比如大家熟知的《超越智商》《機器人叛亂》等。而今天咱們解讀的《這才是心理學》這本書，1983年就完成了第一版，出版三十多年來，廣受歡迎，被人們稱為心理學入門的經(jīng)典之作，被全球300多所教育機構(gòu)采用，到今天它已出版到第九版了。

這本書的英文版書名是 How to Think Straight about Rsychology，直譯成中文是“如何清晰地思考心理學”。這本書第一次被引進到國內(nèi)的時候，書名被翻譯為《與眾不同的心理學》，引進到第八版的時候，又改為《對“偽心理學”說不》，到了第九版，中文書名才改為《這才是心理學》。

作者斯坦諾維奇認為，普通大眾對心理學其實有很多誤解，人人需要更多地了解真正科學的心理學究竟是什么樣子的。今天就讓我們從三個方面來討論這個話題：第一，什么是科學的心理學；第二，為什么很多流行的所謂心理學其實是偽科學；第三，人們對科學心理學常有的兩個誤解。

先看第一條，什么是科學的心理學。

說到心理學，我們很多人其實了解的并不多，甚至會覺得研究心理學久了，自己的心理都會有問題。更糟糕的是很多媒體的報道也是錯誤的，讓人們對心理學的誤解進一步加深。比如，媒體會把星座作為心理學話題討論，甚至把一些超自然現(xiàn)象也歸入到心理學范疇，這些其實都是源自于人們對心理學并不了解導致的。

不過，與此同時還有另一種奇怪的現(xiàn)象：如果你問一個人，他知道的心理學代表人物是誰？可能90%的人會回答弗洛伊德?？梢哉f，弗洛伊德和那些在媒體上頻頻出現(xiàn)的通俗心理學很大程度上定義了公眾心目當中的心理學。弗洛伊德的聲名遠播，極大地影響了人們心目中關于心理學的概念，同時也造就了很多認識上的誤區(qū)?？墒侨藗儾⒉恢溃ヂ逡恋碌难芯糠椒?，已經(jīng)完全不能代表現(xiàn)代心理學家是如何工作的，例如弗洛伊德的研究沒有控制組做對照。

所謂控制組，是說你不能看到一個人天天用電風扇給小樹苗吹風，發(fā)現(xiàn)半年后小樹苗長大了，就證明電風扇吹風有助于小樹苗成長。你還得有一個控制組，也就是同樣地方的同樣的條件再種一棵小樹苗，但是不用電風扇吹風，看看小樹苗半年后是否一樣長大。如果小樹苗一樣長大，這就說明之前的結(jié)論有問題。這就是控制組的作用。而且弗洛伊德還認為一個案例研究就足以證明一個理論是否合理。而這樣的研究方法，早已被現(xiàn)代心理學證明是不可靠的。而弗洛伊德基于這些并沒有可靠、可重復的因果關系研究，得出了一套復雜的理論構(gòu)架，似乎能夠解釋人們的一切行為，然后這些結(jié)論卻無法被證偽。

因此，在今天，絕大多數(shù)現(xiàn)代心理學家并不認可弗洛伊德。比如，美國 APA 也就是美國心理學會當中，只有不到10%的會員認同弗洛伊德的精神分析，而在另一個主要的心理學組織 APS 美國心理協(xié)會當中，認可弗洛伊德精神分析的人也不高于5%。那你可能會好奇，既然媒體上講的這種心理學不是真正的科學心理學，而我們了解的弗洛伊德也不是真正的科學心理學。那什么是科學心理學呢？答案就是心理學是以數(shù)據(jù)為基礎的，用科學方法研究人和動物所有行為的學科，其中最重要的一點就是用科學的方法。

很多人覺得，心理學研究的東西很膚淺，因為我們每個人都有很多關于人類行為的理論，甚至我們?nèi)粘Ｉ钪杏泻芏嘀V語都是在說明人的行為規(guī)律，比如，有奶便是娘、三歲看老等等。但是，現(xiàn)代心理學跳出了個人經(jīng)驗的解讀，而是基于一整套嚴謹?shù)目茖W規(guī)范和標準對人類的行為研究，確保所得的結(jié)論是真實可信的。

比如，科學家如果要判斷“有奶便是娘”是否正確，不是憑借經(jīng)驗，而是設置實驗。他們給一組剛出生的小猴子兩個媽媽，一個是有奶的鐵絲媽媽，另一個是沒奶的毛絨玩具媽媽。實驗發(fā)現(xiàn)，盡管小猴子要去有奶的鐵絲媽媽那里喝奶，但是其他時間它更愛到毛絨玩具媽媽那里獲得溫暖。因此，心理學家證明，有奶便是娘這個觀點站不住腳，情感的因素也很重要。

所以，科學心理學，是建立在科學研究方法基礎上的學科。而一旦用科學研究的標準來要求心理學的時候，我們就會發(fā)現(xiàn)，有些我們以為心理學在研究的問題，其實心理學并不研究，而我們那些我們以為不是心理學家做的事情，其實心理學在研究。

比如，很多人會問心理學家：人心本來是善良的還是邪惡的呢？那你知不知道我現(xiàn)在心里在想什么呢？心靈的本質(zhì)到底是什么？它是靈魂嗎？還是一種意識狀態(tài)呢？像這些問題，心理學家基本是無法回答的，更確切地說，這些不是在他們研究范圍內(nèi)的。為什么呢？這是因為科學研究它有一個前提，那就是它研究的問題必須是一個可以實證的問題?？蓪嵶C的問題是說，你研究的問題，需要能夠在真實世界中進行觀察，并且對它做出檢驗。像人性本善或本惡這樣的問題，它就不屬于可實證的問題，它是哲學的問題，而不是科學的問題。

有人就會說了，你研究心理學連最基本最本質(zhì)的問題都研究不清楚，那你還怎么去進一步發(fā)展你的學科呢？這個問題也是很多人對心理學是否是一門學科最早提出的質(zhì)疑。這種觀點被哲學家波普爾稱為“本質(zhì)主義”，持有這種觀點的人認為，你必須從內(nèi)在本質(zhì)上對一個事情或者現(xiàn)象做出終極解釋，才算是一個好的科學理論。可事實上，科學至少在現(xiàn)階段并不能對很多終極問題給出回答，甚至未來科學能不能得出終極回答，也不一定。但是這并不代表，在沒有終極答案的前提下，科學的研究就沒有意義。

比如，在物理學上，地心引力它真正含義到底是什么？地心引力是怎么產(chǎn)生的？為什么兩個物體在一起就會相互吸引呢？它的本質(zhì)是什么呢？其實過去很多年來物理學家根本說不出來，就是今天，物理學家對這個問題也沒有一個確定的答案。但是，物理學仍然在不了解引力的終極定義這個前提下，快速地發(fā)展，極大地造福了人類。

心理學所處的狀況也一樣，不知道一些心理現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，也一樣可以進行科學研究。事實上，心理科學家不是一個本質(zhì)主義者，而是一個操作主義者。所謂操作主義者就是說，他們工作是基于可觀察到的事實，而這些觀測到的事件又是可量化的，他們以此來開展研究工作。

說到這里，我們就可以想到，心理學家為了能夠?qū)π睦憩F(xiàn)象進行科學的研究，他們就必須把心理現(xiàn)象進行可操作性的定義。而這么做，心理學家對一些我們?nèi)粘Ｊ褂玫脑~匯定義，就與我們生活中廣泛應用的定義大不相同。

比如，“焦慮”這個詞，大眾的一半理解是，我時不時會感覺到不舒服和緊張，但在心理學家那里，他們是不會同意這個定義的，因為不舒服的感受是一個個人體驗，沒辦法被其他觀察者知悉，也很難量化。所以，心理學家會重新用可測量的操作來定義焦慮這個概念，比如用調(diào)查問卷結(jié)果或者生理指標測量的數(shù)值等等來定義焦慮。一旦心理學家對一個心理現(xiàn)象或行為進行了具有可操作的定義，并解決了相關的技術細節(jié)問題之后，他就可以像物理學家一樣，對這個概念進行很多定量的實驗和研究了。

聽到這里，你可能會奇怪，心理學家也有實驗室要做實驗嗎？答案確實如此。很多人都熟悉一個重要的生理心理規(guī)律，叫條件反射。而這個重要定理的發(fā)現(xiàn)，就是巴甫洛夫通過做實驗研究得出的。在我們很多人的印象里，這個實驗就是搖一搖鈴鐺狗就流口水，但事實上，巴普洛夫的研究要比你想的嚴謹復雜得多。

他做這個研究時，是專門投入資金設立了一個獨特的實驗室，確保不受外部噪音等其他因素的影響。并且他開始的研究也不是搖鈴鐺，而是用節(jié)拍器作為條件，通過不同節(jié)拍的變化，觸發(fā)狗的條件反射。更重要的是，他研究狗的口水流出，也不是簡單的觀察，而是在狗的唇部做小手術開了一個孔，用導管把它的唾液引出，通過精細的測量不同條件下唾液的釋放情況，最終才得出條件反射的結(jié)論。所以，條件反射這個結(jié)論和物理學實驗一樣是基于大量的實驗數(shù)據(jù)策略之后才得出的結(jié)論。

所以，作者一直強調(diào)，心理學像物理學一樣是一門科學。而任何一個科學有三個特征：第一，它是只驗證那些解決的問題；第二，它要應用系統(tǒng)的實證主義，所謂實證主義，意思說要基于可觀察的事實進行研究，而不是基于純粹的思考；第三，它產(chǎn)生的知識是公共的知識，這里的公共知識不是說你把結(jié)論發(fā)表在論壇上就是公共知識了，而是你的發(fā)現(xiàn)是可被重復檢驗的，可以讓別的科學家用同樣的方法進行試驗并能產(chǎn)生同樣的結(jié)果。只有可重復的發(fā)現(xiàn)，才是公共知識。而現(xiàn)代的心理學也正是建立在這三個要求基礎上，才真正快速發(fā)展起來的。

而如果用這個標準來衡量市面上廣泛流傳的很多心理學內(nèi)容，我們就會發(fā)現(xiàn)，很多所謂的心理學其實都是偽科學。市面上流行的偽心理學商品大約分為兩類。第一類，就是把自己包裝成心理學的偽科學書籍，比如心靈感應、意念移物、輪回轉(zhuǎn)世之類的。這樣的內(nèi)容倒不是心理學家對他們有歧視不進行研究，而是過去很多年的研究都證明這些現(xiàn)象用科學方法研究后，結(jié)論都不可靠。這是一類偽科學。還有一類偽科學心理學，是所謂的心理自助類讀物。當然，我們不是說所有的心理自助書都是偽科學，但是相當部分的書屬于偽科學。比如，一些書是聲稱自己發(fā)明了一些新的療法，幫你快速減肥、快速結(jié)識女朋友等等。這些書籍往往銷量非常大，但它們的結(jié)論經(jīng)不起推敲，很多人只是依靠個人的經(jīng)驗或者少數(shù)幾個病例研究，就聲稱自己有了突破性的發(fā)現(xiàn)。

那為什么這些被作者認為的偽心理學卻能流行起來呢？這就是我們第二部分要討論的話題。

其實，這些并不科學的心理學之所以能流行，是因為他們往往采用了普通大眾不容易識別的伎倆。今天就讓我們看看他們都有哪些伎倆。首先，第一個常用伎倆就是不可證偽性。也就是說，所謂的研究者提出的理論是根本無法證明真?zhèn)蔚摹?/p>

比如美國著名的脫口秀節(jié)目奧普拉秀，有一期邀請了一個人類潛能研究所的所長來分享他的理論。這個所長說，人的生命進程是和他在家里的出生次序有關的，也就是你是在家排行老大還是老二、老三，會決定人生的命運。臺下有一個觀眾就提問說：我有一個哥哥，他簡直就是工作狂，為了工作，妻子呀、孩子呀都不管不顧，他這么看重成功，瘋狂工作的原因是什么呢？這個所長就問：你哥哥在家排行老幾呢？觀眾說，老大。所長說，那這就對了。因為一個家庭的所有孩子里，老大被父母寄予的期望和重視是最高的，所以排行老大的人就有了各種愿望和動力，所長把這種動力稱為期望上旋的動力。父母對孩子的期望轉(zhuǎn)化成了孩子對成功的變態(tài)追求，所以你哥哥產(chǎn)生這個狀況的原因是因為他在家排行老大。

這個時候呢，另一個觀眾提出了不同的意見。他說，所長，我家排行老大的哥哥，父母也給了很大的期望。可是他并不努力，上了一年學就輟學，后來自己跑到了山上，我們最后一次見他的時候他在編籃子，一點追求成功的動力也沒有。這是什么原因？所長說：哦，這個很好理解，那是因為你哥哥在這個期望上旋的動力過程中，因為某種原因發(fā)生了中斷，所以他的潛意識就會抵抗父母對自己的期望，而他的自暴自棄是他這種對抗的表達。

你有沒有發(fā)現(xiàn)，這個所長提出來的理論就是一個不可證偽的理論。不論實驗結(jié)果出現(xiàn)了和他理論相符的事實，還是相反結(jié)論，他都可以給出解釋，橫豎都對。這就像我們在寺廟門口看到的“心誠則靈”四字一樣，也是一個不可證偽的理論。你不成功就是心不夠誠，你成功了就是心誠了。當一個理論無法證明他是對是錯的時候，這個理論也就沒有意義了。

而這一點也正是現(xiàn)代的心理學家拋棄弗洛伊德理論的關鍵，因為弗洛伊德的精神分析幾乎可以解釋一切事情?？梢舱驗樗芙忉尭鞣N事情，使得它在科學上毫無用處。因為弗洛伊德的理論沒法被證偽。一個理論不能被證偽，它就不符合科學的要求。所以，市面上很多的偽心理學其實就是用了這么一個套路，它給自己的觀點是左右逢源。一方面解釋的頭頭是道，另一方面卻沒辦法證明他對不對。這是第一種偽心理學常用的伎倆。

第二種偽心理學常用的伎倆，是利用個案研究的證人證詞，也就是這個受益者的現(xiàn)身說法。

比如，我們經(jīng)?？吹揭恍┯眯睦韺W方法教你治愈抑郁癥呀，或者是去幫你減肥呀這樣的方法。他們都會用大量的被治療者來現(xiàn)身說法，講自己怎么從中受益，自己減肥減了多少斤。類似這樣的做法，其實迷惑性是非常大的。我們看到很多人親身說自己受益了，為什么說這也是有問題的呢？這是因為科學研究當中一個重要的原則，那就是個案、個例的研究其實是不能作為充分的證據(jù)的。因為這個過程有安慰劑效應。

什么是安慰劑效應呢？就是說其實他本身可能并沒有真正地受到這個治療的方法，或者是藥物的影響，他們只是受到了一些心理暗示，或者說是身體自我機能的調(diào)節(jié)，最后恢復了。但是可能他們都會把這個原因歸因于是這個治療方案產(chǎn)生了作用。而且出來現(xiàn)身說法的人往往也是被挑選過的，那些使用了這些心理治療療法但沒有效果的用戶，是不會出現(xiàn)在屏幕上的。

美國曾經(jīng)有一名魔術師叫詹姆斯·蘭迪，他就特別喜歡揭發(fā)這種騙局。比如，早些年流傳很廣的一種偽科學理論，叫生物節(jié)律。這個理論認為每個人有自己獨特的生物節(jié)律，而這個生物節(jié)律表能預測人們行為。于是，有一次蘭迪就在一個廣播節(jié)目中來驗證這個理論。

有一名聽眾報名參加了這次活動。她堅持記了兩個月的日記，把結(jié)果和為她量身定做的生物節(jié)律表相比較，結(jié)果，看到結(jié)果她就激動地打來電話說，這個生物節(jié)律理論絕對不是假的，因為這個節(jié)律表預測自己的實際行為準確率超過了90%。這個時候，蘭迪突然說：不好意思，我的秘書犯了一個錯誤，他給你寄了一份錯誤的生物節(jié)律表，所以，你拿到對比的不是你的節(jié)律表。不過，蘭迪說沒關系，我們再給你補寄一份真正屬于你自己的生物節(jié)律表，你這次再比較一下吧。結(jié)果，隔幾天以后，這個聽眾又打來電話激動地說，哎呀，我自己的這份表格預測效果比上次更準確了。而這一次，蘭迪又說，不好意思，我們又犯了一個錯誤，你第二次收到的其實是我秘書的節(jié)律表，根本不是你自己的。

其實，這種生物節(jié)律理論，玩的把戲就有點像血型人格，以及星座對人的分類的描述。每個人看起來都像在描述自己，都能找到和自己相符的狀況。其實，它本質(zhì)上就是一個偽科學，是一個魔術中常用的手法而已。甚至蘭迪還做過一個有趣的實驗來證明，你根本不需要費心思把自己的理論寫得讓每個人都能找到自己的影子，隨便一個不靠譜的理論，其實都能找到支持者給你現(xiàn)身說法。

有一次，他在一個脫口秀節(jié)目當中說，他早上開車經(jīng)過新澤西的時候，在頭頂上看到一個橙色的V字形的物體飄向了北方。結(jié)果，幾秒鐘之內(nèi)，電臺的電話就像電子圣誕樹般閃電了起來，一個又一個的目擊者打電話來證實新澤西這個區(qū)域出現(xiàn)了蘭迪所描述景象，甚至還有一些人提供了蘭迪自己沒有看到的細節(jié)。而真相是，這個景象只是蘭迪自己想象出來，隨口編造的。

想想看，如果連蘭迪隨便編造的一個觀點都能找到無數(shù)的見證者，更不用說那些很多不靠譜的偽心理學理論要找一堆人來見證他們的理論是多么容易的事情。所以，只用大量的見證人的個案來論證一個觀點，是根本不靠譜的，是偽科學的常用伎倆。

偽心理學用的第三種常見的套路是，他們的內(nèi)容是不能泄露的，不可外傳的，而且只有特定的人才能體驗到。比如像通靈術，超自然力，就是你們普通人沒有的，只有在特定的時間，特定的地點，由特定的人來采取這樣的行動才可以。

有心理學家就研究過這種超感官直覺，比如什么通靈術啊，或者千里耳呀，這樣的異常事件?？梢坏┛茖W家去用科學研究的方法把相關環(huán)境嚴格控制了以后，對方聲稱的超能力就失靈了。當然，相信超自然能力的人并不會投降，他們說這種超能力是非常敏感，很微妙的，很容易受外部環(huán)境影響。因為你們這些懷疑者身上帶了負能量，就會影響這個超能力的發(fā)揮。你們這些負能量離開了以后，超能力就能恢復。你看，很多所謂的超自然力，最后玩的都是這個套路?？墒?，一旦他這么聲稱，就說明他的知識沒辦法成為公眾知識，別人無法重復驗證，那么這顯然就不是科學研究的對象。

這前面提到的不可證偽性，個案研究，以及不能成為公共知識是這個偽心理學常用的一些伎倆。還有一些其他的因素，比如混淆影響因素的相關性關系，或者實驗的操控條件設置不嚴密等等，都可能讓一個不可靠的偽心理學理論看起來很科學。而這些貌似科學的偽科學的觀點，往往刺激大眾的興趣點，符合傳播學規(guī)律，結(jié)果反而流行起來。

更有意思的是，當人們面對真正的科學心理學時，又會有很多質(zhì)疑和誤解，這是為什么呢？這就是我們今天的第三個話題，大眾對科學心理學的兩個誤解。

第一個誤解是，你們心理學家研究的那些實驗有什么用呢？前面提到了心理學像物理學一樣，也會在實驗室當中做很多實驗。很多人就會覺得這些實驗看起來好像和現(xiàn)實生活沒關系啊，這個實驗設置的環(huán)境根本不是我們真實生活的環(huán)境，所以結(jié)論能有什么用呢？比如，有科學家曾經(jīng)就在黑屋子里面放兩盞紅燈泡，讓人進去以后，研究人眼球的變化。有批評者就會說，這種實驗室的情形，我們正常生活中根本不會遇到，我們干嘛要去黑屋子里面看那個紅燈呢？和我們生活有什么關系呢？

關于這一點，作者說，其實科學研究分為兩種，一種是應用研究，一種是基礎研究。所謂應用研究，就是你做的理論研究能夠直接轉(zhuǎn)變成提高社會效益的產(chǎn)品。比如研究制作戰(zhàn)斗機、轟炸機，那它能立馬用到戰(zhàn)爭上去。而在實驗室當中做的很多研究其實是基礎研究，不是為了直接拿來應用的，而是試圖發(fā)現(xiàn)或驗證某種基礎理論的，有時甚至只是在確認一個理論細節(jié)或推論是否可靠。這種基礎研究的價值在于，一個基本的理論只有被反復確認無誤之后，才能在真正作為可靠的理論武器廣泛應用。比如前面提到“巴甫洛夫的狗”的實驗，就是一個基礎研究，但他得出的條件反射理論，后來成了很多心理疾病治療方法提出的重要基礎。

而我們前面提到的那個在實驗室中看紅燈的研究結(jié)果，在幾十年以后，用在了人們對夜盲癥的治療上。更值得注意的是，后來在二戰(zhàn)期間，英國飛行員在等待德國希特勒轟炸機的晚上，他們佩戴上了紅色的飛行眼鏡。之所以佩戴這個飛行眼鏡，是因為可以加快眼睛的暗適應過程，而這個結(jié)論就是從當年這個小黑屋中的發(fā)現(xiàn)發(fā)展出來的。所以，科學心理學家那些看起來和生活沒什么直接關系的研究，往往在未來會給我們帶來一些意想不到的價值。

科學心理學給我們帶來的第二個困惑是，它的一些結(jié)論常常與我們的親身經(jīng)歷不一樣。比如，心理學老師在課堂上講一個心理學現(xiàn)象的時候，突然有一個學生站起來說，你說的不對，我家表弟就和你表述的現(xiàn)象完全不一樣。你作為心理學家該怎么解釋呢？這樣的疑惑生活中也經(jīng)常出現(xiàn)，我們都說吸煙有害健康，當你試圖去用這個觀點讓一個癮君子戒煙的時候，他可能會說，嘿，你走開點，你看對面鋪子里面的老王今年已經(jīng)80歲了，抽了一輩子的煙。

像這樣的問題確實讓很多人困惑。為什么你的結(jié)論和我看到的事實不一致呢？這個問題的答案是因為心理學，包括社會學，乃至醫(yī)學往往結(jié)論是一個概率結(jié)論。它只能預測一個結(jié)果發(fā)生的可能性，但是并不代表每一個個體都符合這個結(jié)論。這就好比我們說男人比女人高，這不代表所有的男人都比女人高，而是從總體來看，男性的身高比女性高。同樣的，我們說吸煙有害健康會縮短壽命，也是說總體上而言，吸煙的人會比不吸煙的人壽命低，但是往往會有一些個例和它是相反的。

所以，和很多學科一樣，心理學研究的結(jié)論是概率式的，樣本越大，結(jié)論的估計越準確。然而，大多數(shù)人很難用概率思維來思考問題，當他們看到一個具體的、鮮活的案例證據(jù)時，就把概率信息拋到腦后了。因此，我們要理解科學心理學，就要懂得用這樣的統(tǒng)計概率思維來認識心理學的結(jié)論。

上面就是今天《這才是心理學》這本書的主要內(nèi)容，讓我們回顧一下全文。

首先，什么是科學的心理學呢？科學的心理學其實就是引用了科學研究方法來研究心理和行為的一門學科。它有三個特點：第一，必須研究那些可被解決，可被觀測到的問題；第二，它引入了系統(tǒng)的實證主義；第三，它產(chǎn)生的知識應當是公共知識，可被傳播和證偽。

其次，偽科學往往就不具備這樣的特點，它有很多手段來迷惑我們。怎么識別偽科學呢？它們有三個常用的套路：第一，它本身是正面說也對，反面說也對，是不可證偽的；其次，它往往用大量的個案研究來論證自己的結(jié)論，但可能是安慰劑效應導致的；與此同時，很多的偽心理學它不能成為公共知識的學科，答案總是藏在少數(shù)特定人的手里。

最后，要理解科學的心理學還要懂得解釋兩個困惑。第一個困惑就是，心理學的很多研究看起來和現(xiàn)實生活沒關系的事情，好像沒什么用。這是因為大部分心理學實驗是基礎研究，而不是應用研究，它們在確定了重要的基礎理論可用之后，會在未來對我們的生活有很大的幫助。第二個困惑就是，心理學的一些結(jié)論和我們?nèi)粘Ｓ^察會有沖突，這是因為心理學的結(jié)論它是一個概率性的結(jié)論，只能描述絕大多數(shù)發(fā)生的狀況，但不能在每一個具體的人身上都一一應驗。