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生命是寶貴的，且僅僅只有一次。好與壞、痛與樂、悲與歡等等多種情緒充斥著我們生活的方方面面。但幸好控制情緒的主動權(quán)在我們自己手上，是選擇高興地過每一天，還是選擇苦悶地過每一天，完全看自己。 生命當然也要活出自己的價值，整天碌碌無為、什么事也不做，那樣肯定不行，就找不到活著的意義。自己有幾分熱，就發(fā)多少光，給他人帶來溫暖和光亮都是有價值、有意義的。這樣，自己才不至于在自己生命走到盡頭時而悔恨、而抱怨。 自己的生命完全掌握在自己手中，活得精彩，是你的福氣；活得瀟灑，是你的大氣；活得歡快，是你的運氣。活著，本來就是一場有去無回的旅行，活得怎么樣全看自己。 什么叫生活？你看活字的左偏旁是三點水，代表著喝；右偏旁是舌，代表著吃。因此，生活在我看來，就是生下來喝好、吃好便足矣。當然，這里說的是廣泛意義上的喝好和吃好，就是體驗世間的滋味，當然，要通過自己的付出和勞動所得的才行。 就拿我們的詩仙李白來說，一生逍遙自在、放蕩不羈，仗劍走天涯、閑庭信步觀繁華、交友廣泛、上可進廟堂下可融市儈，是我們大多數(shù)人學不來的。 在我們眼里，李白一生過得真如那天上的仙人一般，沒有約束束縛，想干什么就干什么，可實際呢？李白自己并不是這樣，他也有自己的苦惱，這個苦惱伴隨了他的一生。 我們都知道，李白一生的理想是實現(xiàn)自己在政治上的抱負，為朝廷建功立業(yè)，可他在政治上確實沒有一點過人之處。 唐玄宗授予他翰林學士，只是看中了其詩才，說白了就是供玄宗娛樂休閑所用。后來因為自己太自負，也得罪了朝廷上的很多人，便被唐玄宗賜金放還；在安史之亂后，因看錯當時形勢，投奔在了永王的門下，被玄宗流放到了夜郎。 李白自己一生都很想在政治上有所建樹，只可惜，沒有那個才能。后來，朝廷因關(guān)中遭遇大旱，宣布大赦，李白經(jīng)過長期的輾轉(zhuǎn)流離，終于獲得了自由。最后，已經(jīng)六十出頭的李白返回金陵，投奔在了當時在當涂做縣令的族叔李陽冰門下。 僅僅只過去一年，李白病得越發(fā)嚴重，在床上寫下了這首萬分悲壯的《臨終歌》，交給了自己的族叔李陽冰，不久便溘然長逝與世長辭，也可將其看作李白為自己寫的墓志銘，流芳百世流傳千古： 《臨終歌》唐·李白 大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。 馀風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。 后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？ 一、二句“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟?！?，原本大鵬鳥展翅飛翔可威震八方，只可惜現(xiàn)在塔飛到中間力量卻不夠了，從而導致飛不動了。 李白特別喜歡將自己比作大鵬鳥，在拜見李邕被嫌棄時，李白豪壯地說道：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”。而此時，自己已經(jīng)病種，又經(jīng)歷了種種磨難卻沒實現(xiàn)自己的抱負，可李白依舊用大鵬來比喻自己，激勵自己，只不過大鵬力量不夠了，意志還是很堅定的。 三、四句“馀風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。”，天空中遺落下的風依舊可以激勵千秋百代乃至萬世，但是我在扶桑游玩時掛住了我左邊的袖子。 雖然大鵬鳥翅膀沒勁飛不動了，但振起的風依舊可以激勵千秋萬代的人們，此時就是說我李白雖然病倒了，但依舊可以幫助后世的人們?！胺錾！痹局干L在太陽升起的地方的大樹，在這指君王。然而，我卻在服侍君王的時候被腐朽勢力阻礙了我前進的步伐，才導致了此等結(jié)果，自己的抱負終究還是沒有實現(xiàn)。 五、六句“后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？”，后世的人們知道了我的這種真實情況，知己已死，沒有人會為我傷心而哭泣的。 此處運用了“孔子泣麟”的典故，孔子認為捕捉一頭出非其時的麒麟，麒麟會無比難受的。李白說自己在這個世界上的知己已經(jīng)死去，沒有人會懂自己的一生，后人還要傳自己的軟弱不堪，感到很是凄涼。一方面深信后人將對自己的懷疑感到無限的惋惜，一方面又感嘆道如今世上已沒有自己的知音，悲痛萬分，與杜甫的《夢李白二首》中“千秋萬歲名，寂寞身后事”有異曲同工之妙。 綜觀全歌，此歌李白借大鵬來比喻自己，使用了托物言志和運用典故的寫作手法，回顧和總結(jié)了自己的一生，感嘆自己一生壯志未酬的悲愴，抒發(fā)了對人生無比眷念和懷才不遇、知音難尋的深沉惋惜之情。 人生在世，有喜有悲。喜，是過程；而悲，才是結(jié)局…… 編輯：張圣平 搖搖晃晃，晃晃搖搖。品味云端，墜入生活。
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