唐代宗寶應元年，這一日，李白攜著酒來到了采石江畔。

他泛舟于江上，佇立在船頭，看向江中的倒影，只見一人白須浸染，面帶哀傷。

那個意氣風發(fā)的白衣少年去哪里了？這時，出川時立下的豪言壯語在耳邊緩緩響起。

對不起，我的故鄉(xiāng)，我再也回不去了，年少時的遠大抱負，終將沒有實現(xiàn)。

我也曾為了夢想，不停的追逐，可到最后，依舊是兩手空空。

浮生如夢，人生幾何？

在這一刻，李白舉起手中的酒杯，吟出了他人生最后的絕唱：

《臨路歌》

大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。

馀風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。

后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕。

一曲吟罷，喝下了杯中酒，李白俯瞰浩渺的江面，一時間開始頭暈目眩。

剎那間，水面翻飛，一頭長鯨破水而出，躍向九天，只見那長鯨背上站立一位白衣飄飄的少年，手持玉笛，臨風而立。

傳奇浪漫一生的李白，理應當以這樣的方式謝幕。無關真假，只因他本就是仙。

我們再回到這首詩，這首詩題中的“路”字，可能有誤。

根據詩的內容，結合唐代李華在《故翰林學士李君墓銘序》中說：“年六十有二不偶，賦臨終歌而卒。”“臨路歌”的“路”字當與“終”字因形近而致誤，故“臨路歌”即“臨終歌”。

詩中李白以大鵬自比，浩嘆一生壯志未酬的悲愴。

全詩塑造了大鵬展翅奮飛而半空摧折，馀風激蕩而扶桑掛袂的藝術形象，流露出作者對人生的無比眷戀和未能才盡其用的深沉惋惜之情。

這首詩的大意是：

我就像那志在云天的大鵬，總想奮力飛翔啊，振翅于八方荒原之地，然而半空中卻被狂風摧折了羽翼啊，已經力量不濟，無法翱翔。

但愿所遺留之風激蕩啊，仍然可以激勵千秋萬世。想想是多么可嘆可悲！飄游飛翔之中，搖擺的扶桑樹啊掛住了我的左邊衣袂。

后人得到大鵬半空夭折的消息定會把它傳揚出去，然而仲尼已經仙逝了啊，還有誰能像當年他痛哭麒麟那樣，為大鵬之死而痛哭流涕？

“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟”，這兩句說大鵬摧羽，理想無望。這是他對一生追求失敗的悲哀總結。

這兩句詩結合詩人的實際遭遇去理解，這兩句就顯得既有形象和氣魄，又不空泛。它給人的感覺是無限蒼涼而又慷慨激昂，著實震撼人心。

“馀風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂”，大鵬雖然中天摧折，但其馀風仍然可以激蕩千秋萬世。自己之影響將如大鵬之馀風，激蕩于千秋萬世之后。

這里，詩人用大鵬墜落的 “余風” 不滅來象征自己生存價值的永存。這種充滿主觀色彩的自我表現(xiàn)，正是李白詩歌的重要特色之一。

“后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕”，這兩句感慨世無知音，身后寂寞。后人得到大鵬半空夭折的消息，以此相傳。但如今孔子已經死了，誰也不會像他當年痛哭麒麟那樣為大鵬的夭折而流淚。

此處用孔子泣麟的典故，通過對大鵬的悲悼，表達了自己對黑暗現(xiàn)實的絕望與悲憤心情。

春秋時代，麒麟僅僅因為被說成仁獸，就有孔子為之落淚，大鵬為理想奮飛而遭不幸，卻無人為之傷心，僅僅成為后人的閑話資料，當權者仍然干著排斥異己，迫害賢才的勾當而不知王朝氣數之將盡，多么可悲可恨！

李白一生，既有遠大的理想，而又非常執(zhí)著于理想，為實現(xiàn)自己的理想追求了一生。

這首詩說明他在對自己一生回顧與總結的時候，流露的是對人生無比眷念和未能才盡其用的深沉惋惜。