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腧穴是臟腑、經(jīng)絡(luò)之氣輸注于體表的一定部位，是一些特定的針灸刺激點(diǎn)，通常稱為“孔穴”或“穴位”。屬于十四經(jīng)系統(tǒng)的穴位稱為“經(jīng)穴”，其它則稱為“奇穴”或“新穴”。 歷代針灸文獻(xiàn)記載了一定數(shù)量的經(jīng)外奇穴和新穴，如唐代《備急千金要方》中有近200個(gè)（均散見于各類病證的治療篇中）；明代《針灸大成》則專列奇穴一門，記有奇穴35穴；《類經(jīng)圖翼》也有“奇俞類集”篇，記有奇穴84穴；清代《針灸集成》一書則匯集了144個(gè)。新中國(guó)誕生后，特別是1966～1976年以來，奇穴和新穴越來越多，郝金凱先生更是集經(jīng)外奇穴之大成，編著了《針灸經(jīng)外奇穴圖譜》，共2集（以下簡(jiǎn)稱《圖譜》），共記載奇穴和新穴1595個(gè)。上海劉炎先生也在其著作《中華奇穴大成》中收集了2200個(gè)之多，創(chuàng)歷代文獻(xiàn)之最。 在數(shù)以千計(jì)的經(jīng)外奇穴中，其實(shí)絕大部分都與十四經(jīng)脈和十四經(jīng)穴有著密切的關(guān)系。著名針灸專家邱茂良教授在其《關(guān)于新穴問題》一文中指出：“從經(jīng)絡(luò)學(xué)、解剖組織學(xué)上有理論根據(jù)，而其附近又無經(jīng)穴存在者，可考慮確定新穴。對(duì)定位合理、臨床使用較久、公認(rèn)有效的新穴，應(yīng)予肯定，成熟的可考慮收入正經(jīng)中去。奇穴和新穴的數(shù)目究竟應(yīng)該比經(jīng)穴多還是比經(jīng)穴少? 筆者認(rèn)為，既然十四經(jīng)是整個(gè)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主體，那么，經(jīng)穴也理所當(dāng)然應(yīng)是人體所有腧穴的主體，即在防治疾病方面是起主導(dǎo)作用的，在數(shù)目上也應(yīng)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，否則，就是喧賓奪主、主次顛倒。《圖譜》的序和引言中講到：“針灸穴位的增加，必然更有人類要進(jìn)步，科學(xué)要發(fā)展，這是歷史的必然。古人尚能在社會(huì)的前進(jìn)中承認(rèn)科學(xué)、發(fā)展科學(xué)，而處于21世紀(jì)的現(xiàn)代人有什么理由因循守舊、墨守成規(guī)呢?總不能說只有古人所定的才是應(yīng)該承認(rèn)、應(yīng)該遵循的吧?任何事情，特別是科學(xué)，如果只是停留在前人的水平上，那么，它就缺乏生命力，就有被淘汰的危險(xiǎn)?？茖W(xué)得不到發(fā)展，人類也不可能有所進(jìn)步。 人身只有一個(gè)穴，那就是“阿是穴”?！拔母铩逼陂g流行的“人身處處都是穴，無須通讀十四經(jīng)”，這實(shí)際上是無經(jīng)無穴論。它不但不利于針灸療法的應(yīng)用和發(fā)展，更不會(huì)對(duì)針灸學(xué)的豐富和發(fā)展發(fā)生什么深遠(yuǎn)的影響，而只能使針灸學(xué)處于名存實(shí)亡的境地。腧穴的發(fā)展，不僅表現(xiàn)在數(shù)目的增加，更重要的還表現(xiàn)在對(duì)腧穴功能作用認(rèn)識(shí)的不斷深化上。發(fā)展新穴，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，杜絕弄虛作假的華而不實(shí)作風(fēng)。當(dāng)今必須對(duì)大量的奇穴和新穴進(jìn)行嚴(yán)格地檢驗(yàn)和認(rèn)真地篩選。
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