今年最費(fèi)銀子的購書當(dāng)屬4月份讀書日時預(yù)購入的百衲本影印版《二十四史》了。7月份中國書店出版社輔一出版就到貨,滿滿260冊書,日日勤拂拭,雖然舍去大把積蓄,卻也十分坦然。而原來低價收藏的精裝文白對照版從此被我束之高閣。 《“二十四史”由來》 《二十四史》指的是史記以來,有關(guān)朝代史的官修或官方認(rèn)可的24本史書?!岸氖贰鄙献浴妒酚洝?,下迄《明史》,記載了從傳說中的五帝時代到清朝初年約四千余年中我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面的歷史,是我國古代最權(quán)威、最詳細(xì)的史學(xué)作品。此前還沒有二十四史的定論,這種不記名官投稱呼來自古代文藝青年乾隆皇帝:乾隆年間,《明史》行世,與“二十一史”合稱“二十二史”。此后把《舊唐書》并入其中,合稱“二十三史”。再后又把散佚的《舊五代史》依據(jù)《永樂大典》輯錄整理成書,經(jīng)乾隆皇帝欽定,與“二十三史”合稱“二十四史”。其后,“二十四史”成為中華傳統(tǒng)史學(xué)領(lǐng)域中的“正史。由于跨度時間久遠(yuǎn),這些史書也出現(xiàn)了各種版本,特別是宋元以來印刷術(shù)的推廣,宋版書也被書肆推廣甚多,這些書后來到了明清時期就不斷的被翻刻。因此我們能聽到包括聚珍本、新善本之類讓人頭暈的版本學(xué)名稱。而這其中最出名的二十四史套書則是“百衲本”和“局本”、“殿本”(武英殿版本)。殿本原本為故宮之寶,而百衲本則是張元濟(jì)主編的收藏佳品,當(dāng)年魯迅先生自己就趁著張先生出版這套百衲本趕緊入手了。2013年,中央編譯出版社還根據(jù)魯迅藏本出版了一套全本;我此次購入的二十四史就是采用張元濟(jì)先生所編《百衲本二十四史》最終定本為底本,高清電分掃描所得。 依魯迅藏百衲本所出的《二十四史》 《關(guān)于殿本、百衲本》 清代最通行的“二十四史”,是乾隆年間刊行的“欽定武英殿本二十四史”,即“殿本”。殿本版式疏朗,刻印精良,但是??辈粔?qū)徤?,存在誤字、衍字、缺字甚至是整段文字脫失的情況,而且,由于殿本的編纂官皆屬御用史官,不得不為帝王所左右,史實記錄上也有一些缺憾。晚清時,又出現(xiàn)了由各省官書局刊刻的局本,廣為流傳,但仍以殿本為依據(jù),存在不少問題。民國初年,張元濟(jì)耗費(fèi)巨資搜訪宋元善本,通過采用當(dāng)時最先進(jìn)的攝影制版技術(shù),歷經(jīng)十余年的努力,推出了影印版的“二十四史”。因各書底本多殘缺不全,不得不通過許多版本相互參校、補(bǔ)綴而成,猶如僧侶之“百衲衣”,故名之曰“百衲本二十四史”。 百衲本二十四史的主要影印底本分別為:1、史記。宋慶元建安黃善夫刊本。 2、漢書。宋景祐刻本。 3、后漢書。宋紹興刻本配元覆宋本。 4、三國志。宋紹熙刻本配宋紹興刻本。5、晉書。宋刻本配其他宋本。 6、宋書。宋蜀刻大字本配宋刻元明遞修本。 7、南齊書。宋蜀刻大字本。 8、梁書。宋蜀刻大字本配宋刻元明遞修本。 9、陳書。宋蜀刻大字本。 10、魏書。宋蜀刻大字本。 11、北齊書。宋蜀刻大字本配宋刻元明遞修本。 12、周書。宋蜀刻大字本配宋刻元明遞修本。 13、隋書。元大德刻本。 14、南史。元大德刻本。 15、北史。元大德刻本。 16、舊唐書。宋紹興刻本配明聞人銓覆宋本。 17、新唐書。宋嘉祐刻本配其他宋本。18、舊五代史。吳興劉氏刊原輯《永樂大典》本。 19、五代史記。宋慶元刻本。 20、宋史。元至正刻本配明成化刻本。21、遼史。元至正刻本。 22、金史。元至正刻本配元覆刻本。 23、元史。明洪武刻本。 24、明史。清乾隆武英殿刻本。 此次購買的依原張元濟(jì)民國時在商務(wù)印書館主持出的“二十四史”。 這24本中除《舊五代史》《元史》《明史》等數(shù)種以明清時的版本作為底本外,均以宋元版為主要底本。百衲本對殿本、局本中的謬誤有所匡正,對歷史研究的功績奇大,曾被史學(xué)界一致公認(rèn)為“中國最佳全本正史”,是中國史學(xué)上的一座豐碑,具有極高的版本價值、研究價值和收藏價值。百衲本二十四史自問世以來,曾數(shù)次被影印出版,惜多為宣紙線裝本,價格不菲,不便學(xué)者購藏利用;其余則以縮印本居多,其中質(zhì)量較好的,當(dāng)數(shù)二十世紀(jì)五十年代北京商務(wù)印書館的精裝二十四冊本,但年代既久,流傳益少,已屬罕見。 最初購買的文白對照版 二十四史,線裝書局出版,適合中學(xué)生和古文底子薄弱的愛好者 《名版本與蔣介石、毛澤東的故事》 近日讀近現(xiàn)代名人日記,在看故宮博物院的老院長馬衡先生的手稿日記時發(fā)現(xiàn)一則趣事,正對應(yīng)“二十四史”上述兩個版本的姻緣。 抗戰(zhàn)時期,國民政府遷都重慶,蔣介石想看乾隆武英殿版本的《二十四史》,他親筆寫給馬衡一張借條,命秘書陳布雷去找馬衡借書。馬衡是西泠印社第二任社長,金石考古學(xué)家、書法篆刻家。抗戰(zhàn)期間,任故宮博物院院長,主持故宮博物院西遷工作。馬衡看看蔣介石的借條,要陳布雷在條子上面簽上“在一個月內(nèi)歸還”的保證,把陳布雷給氣走了。陳布雷回去在蔣介石面前埋怨說:“《二十四史》是一個月內(nèi)能看完的書嗎!這不是存心刁難我們嗎?”蔣介石苦笑說:“哪里是刁難啊,就是明擺著不借給我嘛?!?/p> 三天后,馬衡送了一部由張元濟(jì)主持商務(wù)印書館影印的“百衲本”民國新版《二十四史》給陳布雷,說:“蔣先生要的書我給您送來了?!标惒祭讱庵I諷地問:“馬先生,蔣公要的是這個嗎?”馬衡當(dāng)時不客氣地說:“蔣先生要是看書,就是這個。蔣先生要是別有圖謀,就是那個乾隆武英殿版本的《二十四史》。”馬衡把陳布雷這位高級文秘頂?shù)靡痪湓捯舱f不出來。后來有小人在蔣介石面前搬弄是非,數(shù)落馬衡。蔣介石卻說:“故宮文物,只可讬馬衡。國寶由他保管,國人放心?!?/p> 《馬衡日記》,故宮出版社定價900出的,物超所值 一九四九年毛澤東進(jìn)北京城后,指示秘書田家英去弄一套《二十四史》。于是,田家英在琉璃廠一家書畫古玩店里,看到了一部一九二三年上海中華書局出版的線裝影印版完整的《二十四史》。他就買下來,興高采烈地把書運(yùn)到毛澤東的書房。 誰知毛澤東一看,大皺眉頭。說:“你給我把它都搬出去,我不想看這種東西。我情愿看乾隆印的書,也不要看國民黨印的書!”田家英這才明白,毛澤東想要的,是乾隆武英殿版的《二十四史》。自己費(fèi)盡心力買下的民國版本的《二十四史》,是出力不討好了。無奈之下田家英第二天去故宮博物館找館長馬衡。田家英向馬衡說明來意,想為毛澤東要一部乾隆武英殿版本的《二十四史》。不料馬衡一聽,數(shù)聲冷笑后說:“真是異想天開,我這里每樣?xùn)|西都是國寶,任何私人都不能動。別說要,借都不行。此例一開,我這故宮博物館,豈不成了私人寶庫?”馬衡這話把田家英說的面紅耳赤但內(nèi)心又對他的敬業(yè)欽佩不已。只不過這事是毛主席親自交辦的,還得交差啊。田家英幾次跟馬老先生商量,委婉說明自己的難處,也暗示了毛澤東非他人可比??神R衡就是不買賬。就在田家英快要放棄之時,馬衡被調(diào)到北京文物整理委員會,擔(dān)任主任委員,離開了故宮博物館。田家英再去借這套乾隆武英殿版本的《二十四史》,就輕松過關(guān)了,這部乾隆武英殿版本的《二十四史》,也伴隨毛澤東終生,可謂他帶進(jìn)棺材里的書。據(jù)說,毛先生在上面即興揮毫,抒發(fā)了很多感慨,大有乾隆當(dāng)年的做派。也不知毛澤東死后,故宮博物院是否有將之重新收回? 《結(jié)語》 如果單就二十四史版本去追本溯源,那可以寫出厚厚的一本書來,畢竟這24本歷史書集結(jié)了中國歷史的各個細(xì)節(jié),可以說是用文字完整的記錄了中國的文明進(jìn)程。而他們本身又成為了歷史的一部分,無論是寫書編書的人,還是藏書看書的人,都成了歷史的一部分。今天,我們重新認(rèn)識歷史,閱讀他們,不自覺地,也成為了他們一部分。都說歷史是一面鏡子,也總是驚人的相似,那么我們在看“二十四史”的時候,也應(yīng)該是在看自己的故事吧。 |
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