<13.2>

莊子曰：“吾師乎，吾師乎！齏萬物而不為戾，澤及萬世而不為仁，長于上古而不為壽，覆載天地、刻雕眾形而不為巧。此之謂天樂。故曰：‘知天樂者，其生也天行，其死也物化。靜而與陰同德，動而與陽同波?！手鞓氛撸瑹o天怨，無人非，無物累，無鬼責。故曰：‘其動也天，其靜也地，一心定而王天下；其鬼不祟，其魂不疲，一心定而萬物服?！砸蕴撿o推于天地，通于萬物，此之謂天樂。天樂者，圣人之心，以畜天下也。”

<白話>

莊子說：“我的老師?。∥业睦蠋煱。∷鼩娜f物而不算是暴戾，澤被萬代而不算是仁慈，生于上古而不算是長壽，覆天載地、雕塑眾生而不算是巧藝。這就是所謂的自然之樂。所以說：‘體會自然之樂的人，活著能與自然順行，死時能與萬物俱化。靜止時與陰氣同歸沉寂，活動時與陽氣同步奔波。’所以體會自然之樂的人，沒有自然災難，沒有人間怨恨，沒有外物牽累，沒有鬼神責怪。所以說：‘他活動時就像天，靜止時就像地，一心安定而平治天下；他身體沒病痛，精神不疲乏，一心安定而萬物順服?！@是說，要把虛靜之心推到天地，普及萬物，這樣就是所謂的自然之樂。自然之樂，就是圣人存心用來養(yǎng)育天下的?！?/strong>

<解讀>

“吾師乎”一段曾見于《大宗師》，出自許由之口，在此則明指為莊子曰，描述自然之樂所體會的境界。莊子把道當成老師，道是一個整體，所以在時間變化中萬物毀壞了也不算暴戾，照顧萬物也不算仁愛，因為在整體之中，沒有這些問題。

學習莊子的思想并非要背一些名詞佳句，也不是非要修煉什么，而是要練習在做任何事之前能夠安靜，跳開自己再來看自己的處境，不要說我非怎么樣不可，這是第一步。第二步是接受現(xiàn)實的情況，譬如搭飛機時，有時在登機截止前一分鐘趕上，有時則差一分鐘無法登機，但只要有一些道家的修為，也就沒有非怎么樣不可。許多事過了之后會發(fā)現(xiàn)船過水無痕，正如“本來無一物，何處惹塵埃”。

“其鬼不祟，其魂不?！保肮砘辍痹诖藨恰盎昶恰?。古人相信人有三魂七魄，分別指稱人的精神與身體。