“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！?/p>

凄涼之地，傷神之人，巴山楚水的蕭瑟，更添心內(nèi)孤寂的凄涼。

遙想當(dāng)年，進(jìn)士及第，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志。

結(jié)交了志同道合的好友，碰到了慧眼識(shí)才的主上，這一切都讓他們迫不及待的為國(guó)家富強(qiáng)而圖新變法。

可惜，世界終歸不是想象中的那么美好。為了民生，惡了權(quán)貴，從此再難回到那個(gè)揮斥方遒的地方。

這一去，就是整整二十三年了?。∈チ藠^斗的目標(biāo)，僅剩的愛好就是吹笛賦詩(shī)，可也每多顧影自憐。當(dāng)我再次回到這個(gè)地方的時(shí)候，卻是物是人非了。

還好，有你這么一位不離不棄的好友陪在我身邊，為我接風(fēng)洗塵。沉舟側(cè)畔，千帆過盡；病樹前頭，萬木逢春。

感謝你為我高歌一曲互為勉勵(lì)，暫且借酒消愁，期望明天會(huì)有新的希望吧！

盡管仕途不順，但白居易和劉禹錫兩人卻相互扶持、相互理解，或許，就是因?yàn)樗麄兿嗨频娜松H遇罷。

以詩(shī)會(huì)友，相交在心間，這就是劉禹錫對(duì)朋友的真誠(chéng)，也是他郁氣難抒的唯一慰藉。

劉禹錫出生在一個(gè)中小官僚家庭，近幾位先祖都做過一些不大不小的官職，所以他早年生活還算富足。

也因?yàn)槌錾谶@樣的一個(gè)家庭，耳濡目染之下，他從小就對(duì)詩(shī)書經(jīng)典很感興趣，早早開始學(xué)習(xí)吟詩(shī)作賦。

當(dāng)時(shí)，在江南有兩位著名的禪僧、侍僧皎然和靈澈，一次偶然的機(jī)會(huì)，劉禹錫去拜訪了兩人。在他們面前作了一首小詩(shī)。

兩位高僧驚異于劉禹錫的天資聰穎，于是決定收他為學(xué)生，好好教導(dǎo)詩(shī)文知識(shí)。正因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的深厚積累，才為后來劉禹錫創(chuàng)作時(shí)打下了深厚的基礎(chǔ)。

就這樣一直在學(xué)習(xí)中度過了青春時(shí)期，十九歲那年，劉禹錫踏上了游學(xué)之路。他先后游歷了長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地，在這些地方創(chuàng)作出了一些優(yōu)秀的作品，這就使得他在當(dāng)時(shí)的士林之中頗有名氣。

三年之后，劉禹錫參與科舉考試，進(jìn)士及第。與他同時(shí)期上榜的還有著名的柳宗元。自此之后，劉禹錫就開始了他的官宦生涯。

美好的開始，卻不一定有順利的發(fā)展。

劉禹錫考中進(jìn)士之后，過了兩年才被封為太子校書。然而天不遂人愿，就在他剛要大展宏圖之際，養(yǎng)育他的父母卻突然去世了。

按照當(dāng)時(shí)的制度，官員父母去世之后要丁憂在家。所以，劉禹錫在家中又蹉跎了一段時(shí)光。

過了兩年，劉禹錫輾轉(zhuǎn)升遷，做到了監(jiān)察御史的職位。在這里，他結(jié)識(shí)了韓愈、柳宗元兩位摯交好友。過了一段時(shí)間后，唐德宗駕崩，順宗即位。

原先陪伴太子的王叔文、王伾深受新皇的信任。他們兩個(gè)人一直以來就有革除政弊，變法圖強(qiáng)的信念。在進(jìn)入權(quán)力中樞之后，馬上就著手實(shí)踐自己的想法。

劉禹錫和王叔文關(guān)系一直很好，王叔文也很欣賞他的才能。王叔文掌權(quán)之后，立刻提拔劉禹錫掌管國(guó)家財(cái)政之事，頗受重用。

時(shí)人將他們稱之為“二王劉柳”，是新朝之上一股舉足輕重的革新力量。然而，雖然他們變法革新的本意是好的，但卻因此觸動(dòng)了那些大貴族、大官僚的既得利益。

他們的變法之路遭到百般攔阻、困難重重。隨著這股反對(duì)力量一次次的反撲，局勢(shì)也越來越不樂觀。最終，保守勢(shì)力聯(lián)合反撲，讓唐德宗被迫退位，太子李純即位。

失去了一位最有力量的支持者，變法之事自然以失敗告終。就此，二王中的王叔文被賜死，其中的中堅(jiān)力量如劉禹錫、柳宗元等人被貶謫外放。

由于當(dāng)時(shí)參與變法人員較多，所以一次之下就貶謫出去了八人，都成為了司馬，這也是歷史上比較出名的“八司馬事件”。

自此之后，劉禹錫的仕途開始充滿艱辛。他曾被召回京師做官，卻又因?yàn)閷懺?shī)諷刺時(shí)政而又被貶謫到播州，在柳宗元、白居易等人的幫助之下，才勉強(qiáng)改為連州刺史，避免了去那蠻荒苦寒之地。

這樣一直輾轉(zhuǎn)都晚年，劉禹錫被授為太子賓客、秘書監(jiān)等閑職，直到會(huì)昌二年時(shí)，病逝于東都洛陽(yáng)，一位心力憔悴的忠貞之士就這樣落下帷幕。

在劉禹錫的人生中碰到許多磨難，但他卻有一顆積極奮斗之心，這點(diǎn)從他的詩(shī)文之中就可以看出。

談及劉禹錫的文學(xué)成就，那可就是另一番天地了。

對(duì)于他的文學(xué)成就，可以分為詩(shī)歌、散文、哲學(xué)論三個(gè)部分來看待。

01

首先來說一說他的詩(shī)歌成就。

劉禹錫的詩(shī)歌可以說是改變一個(gè)時(shí)代的作品。

當(dāng)時(shí)唐朝詩(shī)風(fēng)狹隘造作、矯情卑弱，而劉禹錫的詩(shī)卻內(nèi)蘊(yùn)風(fēng)骨，開闊豪壯，改變了這種貧弱艷俗的詩(shī)壇風(fēng)氣。

對(duì)于他的詩(shī)歌，我們可以從詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格兩個(gè)角度去看待。

• 首先來研究一下他的詩(shī)歌內(nèi)容。

在劉禹錫的詩(shī)作之中，數(shù)量最多成就也最高的便是山水詩(shī)。

他的山水詩(shī)一改格局狹小、景物蕭瑟的感覺，作品之中盡皆流漏出一種開闊豪邁的景象。以一種半虛半實(shí)的表現(xiàn)形式，寫出來越過了空間感和實(shí)距感的遼曠之感。

比如《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》中的

“野草芳菲紅錦地，游絲繚亂碧羅天”

就在靜謐空靈的湖光山色之中融入了詩(shī)人自身的情感，形成了一種和諧圓潤(rùn)的自然氣氛。

當(dāng)然，作為一個(gè)政治家，他的詩(shī)中自然也有對(duì)于民生和自身境遇的種種描寫。

譬如他的《楊柳枝詞》《西塞山懷古》等篇，語(yǔ)言淳樸自然、清麗素雅，透漏出一種濃濃的生活氣息，是難得的山水佳品。

• 第二點(diǎn)則要從他的藝術(shù)風(fēng)格來說。

正所謂詩(shī)如其人，劉禹錫本身的性格就是直爽大方、不拘小節(jié)，這種特點(diǎn)也體現(xiàn)在了他的詩(shī)歌作品之中。

劉禹錫的詩(shī)風(fēng)剛毅豪猛，盡管他在仕途上遭受了許多挫折，但他依舊是以一種積極了樂觀的心態(tài)來面對(duì)。

所以在他的詩(shī)中經(jīng)常能見到一個(gè)為國(guó)為民的忠誠(chéng)之士對(duì)于朝政惡習(xí)大加駁斥和批評(píng)，他本人也因此數(shù)度遭遇流放貶謫。

比如《百舌吟》、《聚蚊謠》《、重游玄都觀絕句》等名篇，都是諷刺時(shí)政、抨擊保守勢(shì)力的作品。

雖然他被各種排擠冷落，但是他卻始終未曾屈服和放棄，詩(shī)中充斥著反抗的意味和積極向上的生活態(tài)度。將歷史、未來、現(xiàn)實(shí)交匯于一體，形成了別具一格卻又高潔典雅的詩(shī)壇新流派。

02

• 除卻詩(shī)歌之外，他的散文也造詣?lì)H高。

劉禹錫的文章之中尤以論說文成就最高，也最為人稱頌。

他的論說文征引豐富、推理縝密、俏麗曉暢、雄健淵博，比較著名的如《天論》三篇，至今仍是中國(guó)古代哲學(xué)論文的代表作品。

• 除卻論說文之外，他的雜文也很出名。

在他的雜文之中，或托古諷今，針砭時(shí)政；或借題發(fā)揮，抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)。總體而言都是因事立題，有感而作，如《華佗論》《辯跡論》等。

他的文章所長(zhǎng)在“論”，作品大多短小精悍卻又隱喻深切，詞藻華美且主題隱微，是古代散文中極富特色的優(yōu)秀作品。

03

說道《天論》三篇，就不得不引出劉禹錫的哲學(xué)思想。

在劉禹錫的哲學(xué)思想中，他提出了天人之間的關(guān)系是“交相勝，還相用”，展現(xiàn)出了一種積極的進(jìn)取精神。

他的哲學(xué)思想具有鮮明的唯物主義傾向，其代表著作就是我們提過的《天論》。

他提出思想的同時(shí)還進(jìn)行了社會(huì)實(shí)踐，在認(rèn)識(shí)論方面做出了巨大的貢獻(xiàn)，闡述出了

“人雖不能干預(yù)自然界的職能和規(guī)律，但卻可以利用和改造自然。”

這個(gè)真理。

除此之外，劉禹錫以自然科學(xué)為根據(jù)，補(bǔ)充了柳宗元提出的自然觀，主張尊重自然規(guī)律。

他認(rèn)為萬事萬物的發(fā)展是一個(gè)自然過程，自然界之中充滿了有形的物質(zhì)實(shí)體，天地之間沒有無形的東西。

同時(shí)，他還提出了天人關(guān)系學(xué)說，指出

“天之所能者，生萬物也；人之所能者，治萬物也。”

天人互不干涉，提倡無神論，批判有神論，為中國(guó)哲學(xué)史的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

縱觀劉禹錫的作品，無論是詩(shī)文作品還是哲學(xué)思想，都對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了不可磨滅的貢獻(xiàn)和影響。

先人披荊斬棘開創(chuàng)道路，身為炎黃子孫滿堂的我們自然不應(yīng)該讓他們的光芒為時(shí)間所掩蓋。無論各行各業(yè)，豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備都是非常有益的。正如“知識(shí)就是力量”這句耳熟能詳?shù)脑捯粯樱嗫磿?，看好書，體會(huì)前人留給我們寶貴的精神財(cái)富，于人于己，皆有獲益。