葉夫圖申科有一首詩叫《世界上每個(gè)人都特別有意思》:世上每個(gè)人都特別有意思,他們的命運(yùn)就像行星的歷史,每顆星都有自己獨(dú)有的一切,星際也再也沒有類似的 ,如果有人一輩子很平凡,而且和平凡的生活相處甚安,那么他的這種不引人注目,正是他在人間的有趣之處,每個(gè)人都有他個(gè)人的神秘世界,這世界有它最美好的時(shí)節(jié)。 這世界也有最可怕的瞬息,可是這都不會(huì)為我們知悉 ,如果一個(gè)人死去,與世永訣,隨著他,死去了他的第一場(chǎng)雪,他的第一個(gè)吻,第一場(chǎng)戰(zhàn)斗…… 這一切他都將隨身帶走,不錯(cuò),留下了橋梁留下了書,留下了機(jī)器留下了畫幅,不錯(cuò),有不少東西留在人間,但總還是有東西一去不返,這就是這場(chǎng)殘酷游戲的規(guī)則,并非人死去,而是世界死去。 我們記得這些有過失的凡人,可我們何曾當(dāng)真了解他們?不錯(cuò),留下了橋梁留下了書,我們何曾了解兄弟了解知己,我們何曾了解唯一的愛侶,哪怕是我們自己的父親,我們所知雖全,可所知等于無。 人們一一離去……不可挽回,們的神秘世界都永不復(fù)回,就因?yàn)檫@一切的一去不返,每次都逼得我要放聲呼喊 。 每一個(gè)人都特別有意思,可是“每個(gè)人”太多,就選取“這一個(gè)”, 這個(gè)“人”“事”“物”會(huì)是誰? 他可能生活在你的身邊,生活在你的視線里。 然而,這一個(gè),你只看到他的這一面,而你又很想了解他的那一面。這一個(gè),你似乎知道他的一切,但又并不確定是否真正了解他。 大約,你從未真正走進(jìn)他。 他是一個(gè)走近了你,而你卻未必走進(jìn)了他的人。他真真切切地生活在你身邊,他是具體的“一個(gè)”,也是具體的“一群”;他的個(gè)性和追求也許正代表著你的個(gè)性和追求。 從他身上,你也許可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的蹤跡,甚至一個(gè)時(shí)代的呼喚?!八闭鎸?shí)的帶領(lǐng)著你我腳踏實(shí)地的生活著。 我們何曾了解兄弟了解知己,我們何曾了解唯一的愛侶,哪怕是我們自己的父親,我們所知雖全,可所知等于無。 這樣的文字在眼前一一鋪展開,內(nèi)心作何感想?人生短促,倏忽而逝,很多事人力無法改變。 祖輩、父輩,他們陪伴我們幼小的生命走到而今,有時(shí)覺得彼此熟稔到言語都是多余的,日日生活的校園,比在家呆的時(shí)間還要長(zhǎng),然而他們我們又何曾真的了解他們? 而他們往往是有故事的,而這些故事的開啟,則需要一個(gè)適當(dāng)?shù)钠鯔C(jī),需要認(rèn)真求教的態(tài)度,否則,壓箱底的心事又豈能輕易道出? 所以,首先是態(tài)度,是求教的真誠。必須靜下心來和“這個(gè)人”好好聊一聊,只有這樣,你獲取的材料才有可能是真實(shí)的。對(duì)于一個(gè)充滿歷史味道的“他”,該是后來者的姿態(tài),是謙虛、也是審視;是敬意、也要客觀。 既然是歷史寫作,最核心的應(yīng)該還是“真實(shí)”吧,文天祥在《正氣歌》中說:“在晉董狐筆,在齊太史簡(jiǎn)”,以生命捍衛(wèi)歷史的真實(shí),理應(yīng)成為歷史寫作的核心價(jià)值。 李超穎同學(xué)在寫作后記中說“我回想起很多從前讀過的歷史故事,想起崔杼弒君,想起司馬家族,想起我在雨中拜謁司馬遷祠,在他的碑前默誦《報(bào)任安書》。 突然感覺到一股力量,從他們身上,傳承到我的身上。作史官,寫史書,第一要緊的就是真實(shí),只要懷著一顆真誠的心,寫下一個(gè)真實(shí)的故事。” 只有懷著一顆真誠的信,寫下一個(gè)真實(shí)的故事,這才是歷史寫作最基本也是最核心的寫作要素吧。 確定你的寫作對(duì)象,無論你選擇寫一個(gè)人,還是寫一個(gè)學(xué)校,都需要慎重,要先掂量你是否具備這樣的時(shí)間、精力? 你能否搜集到足夠充實(shí)的資料?你是否能夠獲得對(duì)方足夠的支持? 李超穎同學(xué)寫自己的舅老爺,因?yàn)楸旧硎怯H戚關(guān)系,再加上舅老爺已經(jīng)退休,溝通的難度會(huì)減輕不少,但是因?yàn)椴辉谕蛔鞘校荒艽螂娫?、微信等方式,算下來,時(shí)間很漫長(zhǎng),這也算是對(duì)學(xué)生人際交往能力的一個(gè)鍛煉吧。 彭斯卓同學(xué)寫得是北京四中的歷史,四中今年正好是110周年,通過老師們的幫助找到了校友會(huì)的老會(huì)長(zhǎng),也是以前的四中副校長(zhǎng),他手上有很多資料,除此之外,彭斯卓還需要對(duì)在四中工作了幾十年的教師進(jìn)行訪談。 無論是私人歷史的寫作還是一個(gè)群體的寫作,首先是資料的搜集得豐富。年輕的太史公博覽群書,并壯游天下,網(wǎng)羅天下散佚舊聞,正是為日后的《史記》準(zhǔn)備了豐富的素材。 資料準(zhǔn)備好了之后,就是確立“寫什么”的問題。凸顯什么?你為什么要寫這個(gè)人的這一段歷史? 北京四中已經(jīng)走過了一百一十年,它走過的路伴隨著“維新變法”、“五四”、“抗日”、“建國(guó)”、“文革”等等,寫什么不寫什么是一個(gè)大工夫。 學(xué)生在紛繁蕪雜的材料中一定要選擇出自己最感興趣的,但又必須最能體現(xiàn)寫作對(duì)象的風(fēng)骨,因?yàn)楦信d趣往往用力最深,用情最真;風(fēng)骨之處則是傳主能夠站立起來的原因,也是你寫作的價(jià)值。 真正開始動(dòng)筆了,怎么寫?文章的開頭非常重要。 一篇文章的開頭往往影響甚至決定整篇文章的情緒和調(diào)子。我以為歷史寫作,要從小處切入,何謂“小”,是細(xì)節(jié),是生活的一個(gè)側(cè)面,是一個(gè)瞬間;但是這個(gè)“小”中又有“大”,大指的是整個(gè)寫作對(duì)象的精神風(fēng)貌,整個(gè)人、物的氣質(zhì)特點(diǎn),大約能從這個(gè)“小”中能窺測(cè)一二。 而且這個(gè)開頭一定要抓人,一定能夠吸引讀者的閱讀興趣。 舉個(gè)例子: 學(xué)歷史的人(一稿) 那節(jié)是歷史課。王老師推門而入, 臉上帶著燦爛甚至有點(diǎn)“狡猾”的微笑,同時(shí)也帶來一股清新的風(fēng)。 窗外的霧霾不知什么時(shí)候已被大風(fēng)吹散,只剩干凈的藍(lán)天,和充滿激情的初春的太陽。 剛剛還在沉睡的同學(xué)們,已被那清新的風(fēng)喚醒,揉揉惺忪的睡眼,便立刻有了精神,眼神中充滿了期待。 同學(xué)們都明白,一場(chǎng)極其精彩的歷史戲劇就要上演,而唯一的主角,就是王老師。 捕夢(mèng)者(二稿) 他陷在舒適的扶手椅中,仰望著書架上排列得密密麻麻的書籍。最終他的目光鎖定在其中的一本上,起身從一列書間抽出那本書,重又陷入椅中。 那本書的書脊早已開了線,封面泛黃,上邊的孫悟空的畫風(fēng)古老而幼稚。他夸張地笑著,翻開看了幾頁,隨后盯著某一頁出了神。 那本沾上油漬的《西游記》連環(huán)畫是夢(mèng)開始的地方。 這是我們?nèi)粘懽髦笇?dǎo)的一個(gè)實(shí)例,相較于一稿,學(xué)生的二稿更多是細(xì)節(jié)描述,是客觀呈現(xiàn),讓讀者通過這些外在環(huán)境的描寫窺知這是怎樣的一個(gè)老師,沒明寫,可是都寫出來了,這才是寫作該有的樣子吧。 梁?jiǎn)⒊壬_創(chuàng)有“筆鋒常帶感情”的時(shí)務(wù)文體,新聞史書中用“如飲狂泉”來描繪當(dāng)時(shí)讀者閱讀梁文時(shí)的情形; 新華體以其及時(shí)、準(zhǔn)備、鮮明、簡(jiǎn)短、生動(dòng)活潑而深受業(yè)內(nèi)人士好評(píng),如《中原我軍占領(lǐng)南陽》《人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江》等名篇,至今仍廣為傳頌,奉為經(jīng)典。近年來,隨著特稿寫作的興起與發(fā)展,不少媒體又引入了一種新的寫作文體——《華爾街日?qǐng)?bào)》體(以下簡(jiǎn)稱華體)。 《華爾街日?qǐng)?bào)》(wall street Journal)于1889年由查爾斯·H·道創(chuàng)辦,是道瓊斯公司財(cái)經(jīng)新聞社的喉舌,銷數(shù)200萬份以上。 1940年以后,該報(bào)發(fā)展為以金融界為主的綜合性報(bào)紙,讀者群體涵括金融企業(yè)界人士,政界及中上層知識(shí)分子;內(nèi)容涉及金融經(jīng)濟(jì)報(bào)道與評(píng)論,并重點(diǎn)報(bào)道國(guó)際國(guó)內(nèi)重大新聞,刊登政治、社會(huì)、科學(xué)、教育和藝術(shù)方面的評(píng)論和特稿。 在國(guó)際社會(huì)有著良好的聲譽(yù),報(bào)紙行銷100多個(gè)國(guó)家。于1978年在香港出版《亞洲華爾街日?qǐng)?bào)》。 華體指的就是該報(bào)常用的一種新聞寫作方式。多運(yùn)用在非事件性新聞報(bào)道與寫作中,以引人入勝,趣味盎然的人物小故事開頭,再自然過渡,層層遞進(jìn),如同剝筍般逐步地把所要交待的新聞大主題和盤托出,最后又呼應(yīng)開頭,回以開頭時(shí)的人物身上,作點(diǎn)化式結(jié)尾。 二稿的修改其實(shí)就是學(xué)生實(shí)際應(yīng)用“華爾街體”的一個(gè)表現(xiàn)。 華體引入了講故事的形式,那么選擇什么樣的人作為故事主角,而且最能引起多數(shù)人的共鳴,是首先應(yīng)考慮的問題。其次選取人物的什么事、哪些精彩片段才最具代表性,又能與主題吻合,很自然地切入進(jìn)去。 在進(jìn)行主體寫作的過程中,也一樣要貫徹“小”和“大”,事跡要“小”,要切實(shí)到位,才生動(dòng)形象;“大”是個(gè)體生命生活的背景,是時(shí)代,是歷史的洪流。 李超穎同學(xué)在寫作過程中,就體會(huì)到了歷史的“小”與“大”?!靶?,小到我身邊的所有人,包括我自己,都是歷史的組成部分。從前,我的老師說過,我們的歷史,是王侯將相的歷史。 我們通過史書,看他們縱橫捭闔,血戰(zhàn)沙場(chǎng)或是勤政愛民,以為他們便是歷史的主體,除此之外,再無其他。 只是那些沒有機(jī)會(huì)名留青史的平民百姓,難道他們的故事就不夠精彩嗎?因?yàn)樘厥獾臍v史地位,他們沒有機(jī)會(huì)講述自己的故事,但是他們?cè)跉v史中的影響,仍不容忽視。 他們一起,組成了一個(gè)龐大的團(tuán)體,影響著一個(gè)時(shí)代的大環(huán)境,背景,風(fēng)俗。我們所熟知的那些‘著名’人物,正是在他們所創(chuàng)造的歷史舞臺(tái)上上演著一幕幕精彩絕倫的戲碼。 可惜人們總是關(guān)注那些拋頭露面的人物,卻總是忘記這些默默無聞之人。也許多少年之后,我們也將成為歷史。也許我的名字不會(huì)被人銘記,也許我只是蕓蕓眾生之中的一員,但是我的故事,一樣精彩。 講述我身邊的歷史故事,也許就是為了告訴我們,歷史就在我們身邊。 大,大到即使是再微不足道的一個(gè)人,也難免受到歷史大環(huán)境的影響。 在寫真正采訪之前,我早就聽過很多次舅姥爺?shù)墓适?。我原以為,他?duì)人生道路的選擇沒有受過太多的外界的影響,全憑自己的本心。 只是,在我真正落筆之時(shí),才發(fā)現(xiàn)原來他人生中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和重大歷史事件發(fā)生的時(shí)間點(diǎn)是契合的。置身于歷史的洪流中,人的力量實(shí)在是太渺小了。我們自以為命運(yùn)與人生全憑自己選擇,其實(shí)只要一點(diǎn)小小的力量,就像三年經(jīng)濟(jì)困難或是文化大革命,就足以改變很多人的命運(yùn)?!?/p> 經(jīng)由這段文字,李超穎同學(xué)完全弄明白了自己要寫什么,要怎么寫,而且她完全懂得了這一次歷史寫作的意義。 經(jīng)由歷史寫作大賽,學(xué)生能夠去關(guān)注身邊的親人,能夠去深入認(rèn)識(shí)長(zhǎng)于斯的校園,能夠和一個(gè)陌生人來一場(chǎng)無關(guān)利益的深度對(duì)話,這本身就是一種成功,它讓學(xué)生把各種感官調(diào)動(dòng)起來,讓學(xué)生把感動(dòng)和理性結(jié)合起來,然后凝定成為文字,這些文字會(huì)給他們帶來什么? 除卻獲獎(jiǎng)的證明之外,更重要的是他們知道有一群人都再這樣做,這是“吾道不孤”的溫暖和感動(dòng)。 寫作是寫“這個(gè)人”;然后是寫“這個(gè)人”與“我”的關(guān)系,寫完了,你會(huì)發(fā)現(xiàn)“這個(gè)人”和“我”自然就建立起了關(guān)系。 沈從文先生講:“照我思索,能理解我;照我思索,能認(rèn)識(shí)人?!狈砰_懷抱,坦誠相待,關(guān)注和發(fā)掘生活中“這個(gè)人”過往的“歷史”,并且發(fā)現(xiàn)他擁有的令你為之感懷的品質(zhì),然后燭照己身的不足并尋找自我成長(zhǎng)的路向。 “他們”的故事,故事里的悲歡離合,人性的堅(jiān)忍,困窘中的高貴,平凡的唯一,這一切一定會(huì)感動(dòng)你我,鼓舞你我,也一定豐盈了你我。 在無數(shù)個(gè)“他們”身上,看到人生的無數(shù)種可能,在分享“他們”生命經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候,收獲自己的成長(zhǎng),并最終幫助我們走向完善。 最后引用我曾經(jīng)的學(xué)生現(xiàn)就讀于北大中文系的卜天泓寫作的一句話作為結(jié)束吧: “前幾天我參加了一個(gè)歷史寫作的講座,講的是如何書寫家庭史,我們親人的歷史。 有一句話,令我感觸頗深:如果我們不去將我們親人的歷史記錄下來,那么他們就會(huì)湮沒于時(shí)代中,成為歷史上的一個(gè)無差別統(tǒng)計(jì)數(shù)字。 我不希望我愛的親人們最終留下來的痕跡,是一個(gè)無差別統(tǒng)計(jì)數(shù)字。 當(dāng)我的親人離我遠(yuǎn)去,與我陰陽相隔,我會(huì)是他們?cè)钤谑郎系淖C明。當(dāng)我也最終化為塵土,證明他們活過,證明我活過的印記,會(huì)是我的文字。 心中忽然暖流激蕩——我想起我的父母、我的祖母、我的‘七大姑八大姨’。我希望我能了解更多他們的故事,我也希望,更多人能了解他們的故事。 這是我的責(zé)任?!?/p> 完 |
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