第一章：你要去往何方？

在我們打算行動(dòng)時(shí)，首先要知道的就是我們想要什么。如果沒有一個(gè)明確的目標(biāo)，那么我們可能只會(huì)白白浪費(fèi)力氣。因此，我們需要在行動(dòng)之前很好地考慮一下我們的目標(biāo)。而以下幾個(gè)方法，能夠比較好的讓我們明確我們的目標(biāo)。

- 具體化，當(dāng)我們給自己設(shè)立目標(biāo)的時(shí)候，要試著讓我們的目標(biāo)具體化，比如說，我要減五公斤就比我要減肥這個(gè)目標(biāo)好得多，因?yàn)榍罢吣茏屛覀冊谛袆?dòng)時(shí)更加清楚我們?nèi)〉昧嗽鯓拥某删?，并且始終讓我們保持動(dòng)力，避免了惰性思維的自欺欺人，（例如：已經(jīng)減了一些了，算是完成任務(wù)啦）。

- 盡可能把目標(biāo)定的困難一些，在確保不超出能力之外的前提下，我們不妨把目標(biāo)定的困難一些，畢竟，取法其上，得乎其中。如果你不是愛完美的處女座，那么，你很可能在目標(biāo)完成度達(dá)到百分之九十以上之后就失去了動(dòng)力。難度偏大的目標(biāo)有助于激發(fā)我們的動(dòng)力，使我們斗志昂揚(yáng)。難度低的目標(biāo)則讓我們失去動(dòng)力，沒有成就感。再拿減肥做個(gè)例子，沒有人在定一個(gè)減輕五磅的目標(biāo)之后可以減輕二十磅。

- 通常我們會(huì)有兩種看待目標(biāo)的方式，第一種是為什么要去實(shí)現(xiàn)它，第二種是該如何去實(shí)現(xiàn)它。這兩種不同的方式對于實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)至關(guān)重要。比如，我的目標(biāo)是考100分，前者會(huì)讓我們思考的是我能得到贊揚(yáng)和榮耀，而后者則會(huì)讓我們思考今晚應(yīng)該花兩個(gè)小時(shí)來復(fù)習(xí)歐洲浪漫主義詩歌。當(dāng)我們在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路上需要?jiǎng)恿Γ种普T惑的時(shí)候，想想實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的遠(yuǎn)景吧，那會(huì)讓你充滿斗志。如果實(shí)現(xiàn)目標(biāo)之路充滿障礙和陌生情景的話，想想第一步該做些什么會(huì)比較好，這樣可以有效地抵制我們的拖延，并且把我們的注意力集中于當(dāng)下的困難任務(wù)。兩個(gè)練習(xí)：第一，寫一件缺少動(dòng)力或誘惑太多而無法完成的事，比如減肥。然后寫下你想做這件事的原因，個(gè)人目的是什么？能幫你得到什么？你如何受益？第二，寫出一件你想做，但特別復(fù)雜，困難或者生疏的事，比如建立一個(gè)網(wǎng)站?，F(xiàn)在寫下第一步，你需要做什么，實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需要的具體行動(dòng)是什么，然后專注于這個(gè)行動(dòng)。試著做這兩個(gè)練習(xí)，并且把它們養(yǎng)成習(xí)慣。

- 當(dāng)我們使用為什么模式來思考的時(shí)候，我們會(huì)更多去思考目標(biāo)的價(jià)值，而當(dāng)我們使用如何做模式來思考的時(shí)候，我們會(huì)想目標(biāo)的可行性。而在我們制定目標(biāo)的時(shí)候，一定要同時(shí)考慮價(jià)值和可行性。成為籃球明星？這可太有價(jià)值了，我將會(huì)萬眾矚目，可我現(xiàn)在已經(jīng)三十多歲了，從未運(yùn)動(dòng)過，還有哮喘？哦，還是算了吧。

- 積極思考但不要低估困難。在戰(zhàn)略上要藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人。積極思維有助于增強(qiáng)我們的動(dòng)力，但低估困難會(huì)讓我們準(zhǔn)備不足，可能會(huì)在前進(jìn)的道路上遭遇嚴(yán)重挫折。相信前進(jìn)的道路充滿困難之人有可能做更充分的思想上和行動(dòng)上的準(zhǔn)備，從而更好的克服困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

- 對你的目標(biāo)進(jìn)行充分考慮。考慮目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后給你帶來的種種好處以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)道路上會(huì)出現(xiàn)的種種困難，這樣不僅有助于你在是否要實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)時(shí)做出正確的抉擇，還有助于在下定決心之后鼓舞你的斗志，最大化你的行動(dòng)力。練習(xí)：寫下一個(gè)最近的愿望或想法，比如去歐洲度假。現(xiàn)在想象一下愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)的美好情景，接下來思考一下，在你和實(shí)現(xiàn)愿望之間的障礙，現(xiàn)在列出一個(gè)實(shí)現(xiàn)愿望之后的好處，然后再列出另外一個(gè)障礙，然后再列一個(gè)好處，再來一個(gè)障礙。通過這種對比，你可以比較明確的了解自己是否該追求這個(gè)目標(biāo)。

第二章：你的目標(biāo)源自哪里

不是所有的目標(biāo)都是平等的，兩個(gè)人看似為了同一個(gè)目標(biāo)而努力，并取得了同樣的成功，但實(shí)際上他們追求的目標(biāo)可能完全不同。同樣的成功對于不同人而言可能有著不同的意義，也許是個(gè)人榮譽(yù)，也許是獲得安全感，也許是個(gè)人成長。而不同的看待目標(biāo)的方式對成功與否影響極大。

- 知道是什么在影響你。當(dāng)我們在選擇目標(biāo)的時(shí)候，要盡可能辨別出哪些影響在左右著我們的決策。從我們出生的那一刻起，周圍的環(huán)境都會(huì)對我們產(chǎn)生影響。學(xué)校教育，父母，以及大眾媒體廣告影視，無不在意識的各個(gè)層面對我們進(jìn)行沖擊。成功地意識到這些影響有助于我們做出正確的選擇。

- 我們?nèi)绾慰创约旱哪芰τ绊懼覀冊O(shè)定的目標(biāo)。如果我們認(rèn)為人的能力是固定的，那么我們可能不會(huì)去挑戰(zhàn)那些有難度的目標(biāo)，因?yàn)槟菢訒?huì)自取其辱。但如果我們相信人的能力是可以提高的，那么我們會(huì)樂于挑戰(zhàn)，因?yàn)槟菚?huì)使我們進(jìn)步。相信能力是否可以提高，在尋找伴侶方面都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，那些認(rèn)為能力是固定的人？往往會(huì)找那些適合自己的伴侶，但一旦遇到分歧，他們就會(huì)轉(zhuǎn)身離開。相反，那些認(rèn)為能力是可以增長改變的人，他們更愿意找那些，能夠和自己一起成長的伴侶。在工作的時(shí)候，認(rèn)為能力是固定的人更喜歡做那些表現(xiàn)型的工作，他們永遠(yuǎn)不會(huì)去挑戰(zhàn)那些，自己無法完成的工作而認(rèn)為能力是可以成長的人，則更喜歡去做那些探索性的工作。

- 相信你有能力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)很重要，相信你能夠擁有這種能力同樣重要。大量實(shí)驗(yàn)證明，人類的能力是可以經(jīng)由相關(guān)途徑提高的。因此，如果你相信你的能力是無法改變的話，你會(huì)不敢去挑戰(zhàn)一些目標(biāo)，從而錯(cuò)失生命中的許多精彩。而相信你的能力可以改變，則有助于你把你的潛力發(fā)揮到最大。事實(shí)證明，那種認(rèn)為一個(gè)人的能力是固定不變的，這種看法是完全沒有道理的。優(yōu)秀的父母之所以能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子，并不在于染色體的作用，而是因?yàn)椋@些優(yōu)秀的父母，有更多的時(shí)間陪伴孩子，可以為孩子的發(fā)展提供更多的經(jīng)濟(jì)和智力上的支撐，以及情感上的陪伴。

- 影響你的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的另一個(gè)重大影響就是環(huán)境，而這種影響往往是在潛意識的層面上產(chǎn)生的，我們讀過的書，遇到的人，看到的事物，無不成為在潛意識中影響我們行為的觸發(fā)點(diǎn)，我們一生中的大部分事情，都是在潛意識的指導(dǎo)下完成的，由于大腦負(fù)責(zé)有意識行為的部分非常有限，一次只能處理有限的信息。所以潛意識，就發(fā)揮著最大的作用，而潛意識之所以能夠發(fā)揮作用，就是在我們所看到接觸到的觸發(fā)點(diǎn)的影響下完成的。

- 正因?yàn)槿绱?，我們可以給自己設(shè)計(jì)盡可能多的觸發(fā)點(diǎn)，以此來激發(fā)我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力。如果我們周圍充滿了這類提示和觸發(fā)點(diǎn)的話，那么我們就會(huì)不自覺地保持著對實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力。當(dāng)然，我們要注意，在有些情況下，觸發(fā)點(diǎn)不但不會(huì)給我們提供動(dòng)力，相反的，會(huì)使我們喪失斗志。最神奇的是，環(huán)境中的觸發(fā)點(diǎn)，只會(huì)給我們有益的影響，一些壞的目標(biāo)，無法觸發(fā)我們的行為動(dòng)機(jī)。了解了這些，我們就可以通過在環(huán)境中設(shè)置各種觸發(fā)點(diǎn)，從而來影響我們自己或者他人的潛意識，并引發(fā)某種行動(dòng)，激發(fā)某種斗志，使我們或者他人，向著成功的目標(biāo)前進(jìn)。

第二部分 讓目標(biāo)帶來正能量

對目標(biāo)的不同理解會(huì)使人走上完全不同的道路，也會(huì)產(chǎn)生完全不同的結(jié)果。

第三章  你注重出色表現(xiàn)，還是成長進(jìn)步

心理學(xué)家通常把那些注重良好表現(xiàn)的人和注重進(jìn)步成長的人區(qū)別為兩類。前者我們可以把它稱為表現(xiàn)型，后者則可以稱為成長型，或者進(jìn)步型。

心理學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，這兩者區(qū)別非常之大。在任務(wù)比較簡單或者有明確的現(xiàn)實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，表現(xiàn)型的人，往往會(huì)投入更大的熱情和動(dòng)力去工作。但在面對困難的時(shí)候，進(jìn)步型的人，則會(huì)體現(xiàn)出更多的毅力和堅(jiān)韌性。此外，由于表現(xiàn)型的人，更注重結(jié)果，所以，他們往往會(huì)忽視了過程，而相反，進(jìn)步型的人，會(huì)更加重視過程，也就更可能，享受到在過程中的樂趣。除此之外，在面臨有挑戰(zhàn)性的任務(wù)或工作時(shí)，尋求幫助是必不可少的，而表現(xiàn)型的人，往往排斥，或者羞于向別人尋求幫助，因?yàn)樗麄儾幌氡憩F(xiàn)的自己非常無能。而進(jìn)步性的人，則把尋求幫助看作是自己成長道路上不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。

當(dāng)不順利的情況發(fā)生的時(shí)候，專注于成長和進(jìn)步的人，他的沮喪程度，也要輕一些。特別是，即使處于抑郁之中，進(jìn)步型的人，也會(huì)有不同的反應(yīng)，他們通常在感覺越糟糕的時(shí)候，越能夠迅速的行動(dòng)起來，想方設(shè)法去改變當(dāng)前這種環(huán)境。而表現(xiàn)型的人則相反，他們很可能一蹶不振，從此再也無法從這個(gè)困境中站起來。

追求表現(xiàn)還是追求進(jìn)步，就如同我們眼鏡上的鏡片一般，它不僅影響了我們的視野，還影響了我們看待世界的方式。所以很多時(shí)候，我們需要的，可能僅僅是給我們的眼鏡換一副鏡片。

第四章  進(jìn)取型還是防御型

和進(jìn)步型與表現(xiàn)型一樣，進(jìn)取型和防御型兩種目標(biāo)也都可以針對同一件事，只不過體現(xiàn)出了不同的思考方式。同樣是，考上好的學(xué)校，有的學(xué)生是希望自己能夠有一個(gè)更好的發(fā)展平臺(tái)，而有的學(xué)生只是為了避免讓家人對自己失望。前者容易被贊揚(yáng)鼓舞，后一種則會(huì)被批評激勵(lì)，前者容易過早放棄，而后者則永遠(yuǎn)不懂得放棄。你是用得到還是失去這個(gè)角度來看待自己的目標(biāo)和世界，對你的一生有著重要的影響。

所有的哺乳動(dòng)物，都有追求愛與安全這兩個(gè)基本的心理需求。而這兩種心理需求就決定了我們的得到和失去或者說進(jìn)取和防御這兩個(gè)目標(biāo)。很多時(shí)候我們會(huì)同時(shí)追求兩種目標(biāo)，但往往總有一個(gè)是側(cè)重點(diǎn)。而每個(gè)人對得到或者失去的關(guān)注點(diǎn)不同，在很大程度上，是由父母影響的。進(jìn)取型的家長，往往會(huì)在根據(jù)孩子的成績，給予或者收回他們愛。而防御型的家長則會(huì)在孩子拿到一個(gè)糟糕的成績時(shí)予以懲罰。此外，文化也是一個(gè)重要的影響因素，一般認(rèn)為西方文化，更容易使人們以進(jìn)取為目標(biāo)。而注重人際關(guān)系的東方文化，則更容易把防御作為目標(biāo)。

當(dāng)我們追求一個(gè)進(jìn)取型目標(biāo)時(shí)，這個(gè)目標(biāo)的價(jià)值和成功幾率越大，我們的動(dòng)力就越大。當(dāng)我們追求一個(gè)防御型目標(biāo)時(shí)，由于和我們的安危利害相關(guān)，所以，成功的幾率，反倒不會(huì)影響我們對它的追求。面臨生死攸關(guān)的時(shí)刻，哪怕只有百萬分之一的成功率，每個(gè)人也都會(huì)去試一試的。

除此之外，進(jìn)取型和防御型，對待鼓勵(lì)的態(tài)度也是截然不同的，進(jìn)取型的人，容易為鼓勵(lì)所激發(fā)斗志，而防御型的目標(biāo)則在鼓勵(lì)面前會(huì)放松自己。正因?yàn)槿绱耍瑯酚^主義對于進(jìn)取型的人會(huì)有更多的幫助，而適當(dāng)?shù)谋^主義，則對于防御型人才，更有好處，適當(dāng)?shù)谋^主義能夠讓防御性人才考慮到各種發(fā)生的情況，從而提前做出應(yīng)對。

進(jìn)攻和防御看待世界時(shí)在乎的東西是各不相同的。比如在購買商品的時(shí)候，進(jìn)取型的人，更容易被，產(chǎn)品的新功能，新款式所吸引。而防御型的人則更重視產(chǎn)品的持久性，安全性。當(dāng)然，在不同的情景下，一個(gè)人，可以做出不同的進(jìn)取或者防御的選擇。即使是進(jìn)取型的人，在給自家大門安裝鎖的時(shí)候，考慮到的也更多是實(shí)用性，而非它的新穎性。

進(jìn)取型的人，通常容易冒較高的風(fēng)險(xiǎn)而造成損失，而防御型的人，通常偏向保守而錯(cuò)失良機(jī)。因此在不同的時(shí)刻選用不同的策略，能夠更好的幫助我們走向成功，如果某些目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了會(huì)有很高的回報(bào)，失敗了也不損失什么的時(shí)候，我們可以適當(dāng)?shù)倪x用進(jìn)取型的目標(biāo)，而如果失敗了，會(huì)帶來無可估量的損失的時(shí)候，那么不管它的回報(bào)是什么，我們也盡可能的應(yīng)當(dāng)選用防御型目標(biāo)。

第五章  持久的快樂

心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人類最基本的三個(gè)需求就是，關(guān)聯(lián)感，勝任力，自主權(quán)。關(guān)聯(lián)感，主要是指的人與人之間的溝通，愛與被愛，對某個(gè)集體的歸屬感等等。勝任力，主要指我們能夠做好各種事務(wù)的能力，對勝任力的需求促使著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去進(jìn)步，去把事情做好。而所謂自主群就是自主選擇安排自己過怎樣的人生的自由。

當(dāng)然，不是，所有的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后都能滿足我們這三種需求的。相反的是，當(dāng)我們在這三種需求上受挫之后，我們會(huì)把我們的目標(biāo)轉(zhuǎn)移向那些外在的比較膚淺的目標(biāo)上去，而這種錯(cuò)誤的行為只會(huì)讓你，越來越遠(yuǎn)離這些對基本需求目標(biāo)的追尋，從而使自己無法真正的快樂。

快，研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們認(rèn)為自己有自主選擇的權(quán)力的時(shí)候，無論這種感覺是真實(shí)的還是虛幻的，動(dòng)力都是最大的。但是這種內(nèi)在動(dòng)力很容易被摧毀，摧毀的方式包括強(qiáng)制命令，乃至于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。因?yàn)槿藗儠?huì)感到，這是由于獎(jiǎng)勵(lì)或者外界驅(qū)動(dòng)而迫使他們?nèi)プ龅模瑥亩?，?dǎo)致人們喪失這種內(nèi)在動(dòng)力。但是需要提出的是，意外的獎(jiǎng)勵(lì)和口頭的表揚(yáng)，都不會(huì)對這種內(nèi)在動(dòng)力造成破壞。

為了不破壞這種內(nèi)在動(dòng)力，當(dāng)我們給別人指派任務(wù)的時(shí)候，一定要讓對方感受到自己在某個(gè)方面擁有自主選擇的權(quán)利。正如前面所說的，無論這種感受是真實(shí)的還是虛幻的，都可以發(fā)揮作用。同樣的，如果我們把不得不去完成的目標(biāo)內(nèi)化成自己內(nèi)心真正想去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)時(shí)，這時(shí)候我們也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力。而這種內(nèi)化的方式，最大的關(guān)鍵就在于，擁有自主選擇的感覺。

第六章  不同目標(biāo)，不同思維

在前面，我們已經(jīng)介紹了幾種不同的看待目標(biāo)的方式，表現(xiàn)型還是進(jìn)步型，進(jìn)取型還是防御型，用為什么思考還是用是什么思考。在不同情況下，往往會(huì)使用不同方式會(huì)更好一些。

當(dāng)我們面臨非常簡單的任務(wù)時(shí)，采用進(jìn)取型目標(biāo)或者表現(xiàn)型目標(biāo)，它會(huì)讓我們充滿干勁，盡自己最大努力做到最好。而當(dāng)我們面臨一個(gè)任務(wù)缺乏動(dòng)力的時(shí)候，采用為什么的思考模式，采用防御型目標(biāo)，效果會(huì)好得多。為什么的思維模式讓我們看到實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)之后帶來的種種美好和遠(yuǎn)大前景，而采用防御式思維呢，則可以使我們考慮到如果錯(cuò)失機(jī)會(huì)帶來的嚴(yán)重后果，這兩種方式都有助于讓我們充滿動(dòng)力。

當(dāng)然在人生的旅途上，我們更可能遇到一些充滿坎坷失敗機(jī)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成功機(jī)會(huì)的情況。在這種時(shí)候，迅速的從失敗的陰影中走出來，克服困難，繼續(xù)向前是最重要的。這時(shí)候就需要我們綜合運(yùn)用幾種看待目標(biāo)的方式。首先我們得確定一個(gè)具體的目標(biāo)，要有準(zhǔn)確的數(shù)字，就像第一章中所講到的那樣，其次，要用是什么的思維方式，我們知道，用這種思維方式，可以讓我們把注意力具體的集中到當(dāng)前所面臨的問題上去，并且馬上動(dòng)手去做，而不至于拖延。相對于，進(jìn)取型目標(biāo)在于面臨困難的目標(biāo)時(shí)，采用防御性的目標(biāo)，更容易讓我們對種種困難作出提前的準(zhǔn)備，充滿警惕，能夠更好的克服困難，困難越大，越能夠激發(fā)我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力。此外要采用進(jìn)步型，而不是表現(xiàn)型的思維方式來看待一個(gè)困難的任務(wù)。

當(dāng)然，在追求目標(biāo)的道路上，抵制誘惑也是非常困難的，當(dāng)我們把抵制誘惑當(dāng)作一種目標(biāo)的時(shí)候，最好用為什么而不要用是什么的方式來對待它，為什么，能夠給我們提供足夠的愿景和動(dòng)力的對抗誘惑。其次，采用防御型的思維方式，當(dāng)人們處在防御模式的時(shí)候，人們對誘惑的警惕性會(huì)更高，誘惑越強(qiáng)，防御性的人對抗誘惑的動(dòng)力越足。

當(dāng)我們在短時(shí)間內(nèi)需要完成盡可能多的任務(wù)時(shí)，采用進(jìn)取型目標(biāo)要比采用防守型目標(biāo)要好得多。因?yàn)橹挥挟?dāng)我們把注意力集中在擴(kuò)大戰(zhàn)果上的時(shí)候，我們的行動(dòng)力才可能足夠的快。而當(dāng)我們追求完美的時(shí)候，把重點(diǎn)放在防守上，會(huì)使我們的損失降到最低。當(dāng)我們需要打破常規(guī)，跳出框架，進(jìn)行一次頭腦風(fēng)暴，以期望獲得許多新興的，前所未有的想法時(shí)，采用進(jìn)取型思維，則會(huì)有最大的幫助。如果你想享受奮斗的過程時(shí)，那么試著用進(jìn)步思維而非表現(xiàn)思維，并且盡可能的，讓這個(gè)目標(biāo)內(nèi)化成為你自己選擇的目標(biāo)。

最后一定要記住的是，如果想得到真正的快樂，一定不要忘了，我們追逐的目標(biāo)應(yīng)該滿足以下三個(gè)條件，關(guān)聯(lián)感，勝任力，自主權(quán)。

第七章  幫助他人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)

當(dāng)我們需要給他人直接指派目標(biāo)的時(shí)候，有幾種方式可以增強(qiáng)對目標(biāo)的接受度，比如，首先是讓對方有個(gè)人控制的感覺，增加其自主權(quán)的感受。讓對方有自主選擇的感覺，或者讓對方自由選擇如何達(dá)到目標(biāo)。通過這種方式，不但可以使對方感受到有自主權(quán)，而且還能夠更加深刻的了解為何要追求這個(gè)目標(biāo)，從而更好地產(chǎn)生內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。

此外，通過建立契約的方式，也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。通過公開作出承諾的方式，使對方保持動(dòng)力，因?yàn)闆]有人喜歡違背自己的諾言。但這種方式的關(guān)鍵是能夠使對方在實(shí)踐過程中，逐漸的把目標(biāo)內(nèi)化成為自己真正想要去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，這樣才會(huì)產(chǎn)生更充足的動(dòng)力。

可以充分的利用潛意識，通過用暗示的方式觸發(fā)對目標(biāo)的追求。比如通過有意識的經(jīng)過高檔商品店來觸發(fā)對方進(jìn)行消費(fèi)的暗示。又比如，超市里，水果上的水霧能讓你的無意識的觸發(fā)出新鮮的感受。

目標(biāo)感染的神奇效應(yīng)，對于潛意識目標(biāo)，最好的觸發(fā)點(diǎn)就是看到他人追求某個(gè)目標(biāo)，也就是我們平常所說的榜樣的力量。這個(gè)榜樣可以是現(xiàn)實(shí)的，甚至可以是童話中的。只要特定目標(biāo)人群，對這個(gè)榜樣產(chǎn)生認(rèn)同感，榜樣的作用就會(huì)很好的發(fā)揮出來。通過榜樣進(jìn)行感染的時(shí)候，盡可能不要讓對方感受到你是在刻意的利用榜樣影響他們，否則效果可能會(huì)適得其反。

第三部分，簡單的方法，有效的行動(dòng)

第八章  行動(dòng)之前的準(zhǔn)備——了解目標(biāo)破壞者

很多時(shí)候我們沒有成功，既不是因?yàn)槲覀儧]有制定好的目標(biāo)，也不是因?yàn)槲覀儾恢涝撊绾稳プ?，往往問題是出在了執(zhí)行這一步上。

把握當(dāng)下

我們最常見的錯(cuò)誤就是錯(cuò)失及時(shí)行動(dòng)的機(jī)會(huì)，我們由于不知道該如何選擇，或者說因?yàn)槿狈?dòng)力，而是很多機(jī)會(huì)，白白的從眼前流失過去，針對這種情況，我們所要做的就是把握當(dāng)下。

保護(hù)我們的目標(biāo)

在我們追求目標(biāo)的道路上，可能會(huì)遇到各種誘惑干擾，等等，這需要我們有強(qiáng)大的自制力，像盾牌一樣保護(hù)我們的目標(biāo)。但要小心種情況，那就是，當(dāng)兩個(gè)對立目標(biāo)互相爭奪控制權(quán)的時(shí)候。畢竟我們做一件事的時(shí)候，代價(jià)不僅僅是時(shí)間和體力，還有做另外一件事的機(jī)會(huì)。比如說減肥吧，好身材和享受美食，這兩個(gè)目標(biāo)就在進(jìn)行互相競爭。

明確你的進(jìn)展在哪兒，缺少反饋機(jī)制的目標(biāo)是很難實(shí)現(xiàn)的，我們每個(gè)時(shí)候都應(yīng)該知道自己，正在何處，而這種反饋可以給我們更好的動(dòng)力。在外界的監(jiān)控之外，自我監(jiān)控，通常是更加重要的。我們必須勇敢的對自己進(jìn)行自我監(jiān)控，不能刻意回避，比如，對信用卡上的賬單故意略去不看，故意不去稱體重。

選擇正確的策略去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，不要出現(xiàn)南轅北轍這樣的錯(cuò)誤。避免這種錯(cuò)誤的最好方式就是加強(qiáng)自我監(jiān)控，從而確切的知道你的每一步努力都能夠讓你達(dá)到何種程度。

第九章  如果  就

制定計(jì)劃是通向成功必不可少的一個(gè)階段，然而并不是所有的計(jì)劃都是可以順利實(shí)施的，有些計(jì)劃不能夠?qū)嵤┦怯性虻?，比如，一個(gè)人的減肥計(jì)劃是這樣的，第一少吃，第二多運(yùn)動(dòng)。這樣的計(jì)劃，對于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是沒有什么幫助的。一個(gè)好的計(jì)劃應(yīng)該包含時(shí)間地點(diǎn)諸如此類的細(xì)節(jié)。比如像剛才的這個(gè)計(jì)劃，第一步應(yīng)該把少吃改為，每天攝入的熱量不超過，1500卡路里。第二多運(yùn)動(dòng)則應(yīng)該變?yōu)槊恐芤唬?，上班前去健身房鍛煉一小時(shí)。這樣的計(jì)劃被稱為建立執(zhí)行意圖，還有一種更通俗的說法——如果…就…也就是說，如果每天攝入的熱量超過1500卡路里，我就不再吃東西了，如果現(xiàn)在是周一早上上班前，我就去健身房鍛煉一小時(shí)。這種看似簡單的方法，有著強(qiáng)大的力量。當(dāng)我們用如果就決定了行動(dòng)的時(shí)間和地點(diǎn)時(shí)，我的大腦就會(huì)產(chǎn)生某種神奇的反應(yīng)，讓我們在情景，和行動(dòng)之間搭起一座橋梁，如果遇到某個(gè)情景，就做出某個(gè)行動(dòng)。一旦如果發(fā)生了，就便會(huì)下意識的啟動(dòng)。通過這種方式，會(huì)在大腦里建立起一個(gè)自動(dòng)化程序。它還可以使我們減輕自制力的耗費(fèi)。當(dāng)如果就成為一種潛意識的指令時(shí)，我們就不會(huì)感到執(zhí)行這一指令會(huì)非常的困難。它不但可以促進(jìn)我們的動(dòng)力，還可以幫助我們抵制外界的誘惑。無論我們想完成怎樣的目標(biāo)，通過這種方式都可以提高我們成功的幾率。

第十章 自制力的鍛煉

自制力可以像身體上的肌肉一樣，通過鍛煉逐步的變得更加強(qiáng)大，不鍛煉它就會(huì)萎縮。鍛煉可以使自制肌變得更加強(qiáng)大。而鍛煉自制肌的方式是多種多樣的，無論是按時(shí)起床，還是跑步鍛煉，都可以鍛煉我們的自制肌。但是自制肌總有疲憊的時(shí)候，那么應(yīng)該如何加速自制力的恢復(fù)呢？第一個(gè)方法就是目標(biāo)感染，通過觀察那些自制力特別強(qiáng)的人士，以他們作為榜樣，可以使我們的自制力迅速提高或者很快恢復(fù)。當(dāng)然，我們要注意，只是在簡單的觀察時(shí)，自制力是有感染力的，但如果你的大腦對他們的行為進(jìn)行感同身受的體驗(yàn)時(shí)，那么這種感覺反而會(huì)榨干你的自制力。除此之外，恢復(fù)自制力的方式還有放松心情，比如收到禮物和觀看喜劇電影。此外適量的攝取糖分，也可以恢復(fù)我們的自制力。吃完一定要記住，我們的自制力都是有限的，所以不要同時(shí)進(jìn)行多個(gè)需要自制力的事情。此外，我們還可以通過自我獎(jiǎng)勵(lì)來恢復(fù)我們的自制力。你要注意的是，不要挑戰(zhàn)我們的自制力極限，不要做那些超出自己可控范圍的事情。對一些可能超出自制力地的情況，要盡可能的提前做出準(zhǔn)備。

第十一章，聰明的樂觀著——讓信心切合實(shí)際

對于某些目標(biāo)來講，樂觀精神會(huì)帶來很大的動(dòng)力，但有些目標(biāo)來講，樂觀精神則會(huì)起到反作用。有些時(shí)候，我們可以抱有積極的心態(tài)，而有些時(shí)候則應(yīng)該降低期望值。適度樂觀有一定的好處，它能夠增強(qiáng)我們的動(dòng)力，對目標(biāo)作出優(yōu)先選擇。但有些時(shí)候，樂觀是危險(xiǎn)的，它可能讓我們付出慘痛的代價(jià)。比如由于我們過于樂觀，就有可能對后果考慮不夠充分，甚至冒一些不必要的險(xiǎn)。想想賭場吧，往往樂觀主義者會(huì)輸?shù)酶鼞K而悲觀主義者如果沒有人強(qiáng)迫，他甚至都不會(huì)走進(jìn)賭場。樂觀，包括不切實(shí)際的樂觀和基于現(xiàn)實(shí)的樂觀。通常基于現(xiàn)實(shí)的樂觀，會(huì)給我們很大的幫助，相反不切實(shí)際的樂觀只會(huì)讓我們陷入各種危險(xiǎn)之中。所以我們應(yīng)該追求的是基于現(xiàn)實(shí)的樂觀，當(dāng)在現(xiàn)實(shí)中我們對自己缺乏自信的時(shí)候，那么就應(yīng)該通過自我檢測的方式來找出我們樂觀的原因。當(dāng)我們懷疑自己的能力的時(shí)候呢，就應(yīng)該把注意力更多的轉(zhuǎn)移到我們的努力，堅(jiān)持和計(jì)劃上來。同時(shí)呢，想一想曾經(jīng)實(shí)現(xiàn)相同目標(biāo)的榜樣，比如三井壽。另外，可以回想自己過去取得的成功，每天寫成功日記也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。此外，我們可以通過想象的方式來增強(qiáng)自己的樂觀精神，但是要注意我們的想象，不要想象成功之后的樣子，而是想象成功所必須的步驟。前者會(huì)讓我們放松警惕，而后者則讓我們充滿自信，更好地應(yīng)對可能出現(xiàn)的障礙。

第十二章 打得了持久戰(zhàn)，懂得堅(jiān)持，適時(shí)放棄

毅力對于很多人來講非常重要，那么如何增強(qiáng)毅力呢？首先，不同的目標(biāo)對毅力有巨大的影響。當(dāng)這個(gè)目標(biāo)能夠真切的反映反映你的喜好，你真正熱愛它的時(shí)候，這對增強(qiáng)你的毅力會(huì)有很大的幫助。而對于自己失敗的原因作出正確的總結(jié)，也是增強(qiáng)毅力的一個(gè)方法。當(dāng)我們相信，我們的能力是固定的時(shí)候，往往不容易堅(jiān)持，而我們相信自己的能力可以改變的時(shí)候，往往會(huì)顯得更有毅力，這在不同文化中有著明確的體現(xiàn)。對我們亞洲社會(huì)的人而言，我們往往比美國人更有毅力，這并不是因?yàn)槲覀儽人麄儍?yōu)秀多少，而是因?yàn)槲覀兊奈幕?，讓我們相信我的能力是可以通過努力而改變的。大多數(shù)東亞教育系統(tǒng)都建立在孔子思想的基礎(chǔ)上，這些教育都非常的強(qiáng)調(diào)勤奮的重要性。

當(dāng)然有些時(shí)候我們要懂得何時(shí)該放手，比如當(dāng)我們的時(shí)間有限的時(shí)候，因?yàn)闊o論是何種目標(biāo)，我們的生命有限，不可能把我們生命中所有的目標(biāo)都實(shí)現(xiàn)。想象一個(gè)剛剛有了孩子的母親，我們就知道了。第二個(gè)原因就是代價(jià)過大，雖然我們能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，但是那種殺敵1萬自損八千的狀態(tài)，不是我們想要的。所以孫子兵法也講過：城有所不取，敵有所不攻。所謂苦海無邊，回頭是岸。

另外還有件事我們可以要注意的，就是當(dāng)我們，放棄一個(gè)目標(biāo)之后，如果能夠找到一個(gè)可以取代的目標(biāo)，那樣會(huì)更有助于我們果斷的放下這個(gè)目標(biāo)，而不會(huì)回頭。

第十三章  給予適當(dāng)?shù)姆答仭u和表揚(yáng)的策略

反饋是成功的必要因素很重要，離開了反饋我們就會(huì)如同在黑夜中行軍一樣，渾然不知自己到了什么地方，也不知道自己是否已經(jīng)迷失了方向。所以如果你是家長，老師，教練或者管理者，給予他人適當(dāng)?shù)姆答?，對你來講是個(gè)非常重要的技能。當(dāng)對方表現(xiàn)不好的時(shí)候，或者遇到困難的時(shí)候，你能給予的最好的反饋，就是使他相信成功依舊可以觸及。首先，最好能把問題具體化，盡可能的，具體的指出對方存在的問題和他們力所能及所改變的方面，從而使他們有目標(biāo)的去改正。當(dāng)表現(xiàn)非常好的時(shí)候，我們也要注意，要遵循以下五個(gè)基本原則：首先，贊美必須是真誠的，至少聽起來是真誠的。所以贊美不要太過分，不要太概括，也不要在別人沒有努力的時(shí)候夸獎(jiǎng)他們很努力，在他沒有能力的時(shí)候夸獎(jiǎng)他有能力。第二，表揚(yáng)的時(shí)候要著重于對方可控范圍內(nèi)的因素。比如讓孩子考了好成績，不要表揚(yáng)，說你真是個(gè)天才，而是應(yīng)該說，你真努力。這樣一來，下次考試失敗的時(shí)候，他會(huì)更多從自己是否努力這個(gè)層面去找原因，而不會(huì)懷疑自己的能力。第三，在表揚(yáng)的時(shí)候一定不要把對方與他人作比較。贊美要側(cè)重于自我超越，而非橫向的與他人比較。第四就是表揚(yáng)不要影響到對方的自主感。第五就是表揚(yáng)，要傳達(dá)我們現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)或期望值。我們應(yīng)該盡可能的通過我的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，使對方更有信心去追求那些努力可以觸及的目標(biāo)，而非虛幻的夢想。