相信大家都知道，南宋詩人陸游的一個名句：“文章本天成，妙手偶得之”。它的意思是說，文章不需要人加工，是天然而成的，是技術(shù)高超的人偶然間的靈感所得。對于陸游這番議論，你相信嗎？其實古代有不少詩人的名作，都是妙手偶得的。譬如，白居易的千古名作《大林寺桃花》。

白居易《游大林寺序》載：“余與元集虛十七人，登香爐峰，宿大林寺。山高地深，時節(jié)絕晚，于是孟夏，如正、二月天。山桃始華，澗草猶短。初到，恍然若別造一世界者。因口號絕句云：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來”。

白居易序中的“口號”，即隨口吟出的意思，也就說明《大林寺桃花》這首詩，是他妙手偶得。那么白居易隨口吟出的這首詩，究竟有著怎樣的藝術(shù)魅力，成為千古名作，被我們廣為傳誦的呢？對于自小就被要求背誦的這首詩，相信大家都知道詩中講述了一個常理，即地勢高低，造成的景觀差異。

但除了這個常理外，更值得我們贊嘆的卻是，白居易對春光的描寫。雖然這首詩，只有短短4句，但是它立意新穎，構(gòu)思靈巧，把春光寫得生動具體，活靈活現(xiàn)，惹人喜愛。除此之外，它也透露出了白居易對春光的無限喜愛、留戀之情。這些都是白居易這首詩成為千古名作，被我們廣為傳誦的因素。

《大林寺桃花》

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。

下面我們便來具體看看白居易的這首《大林寺桃花》。首先，詩的開篇“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，即廬山香爐峰下的四月里，早已經(jīng)是百花凋零殆盡，而峰上大林寺中的桃花，才剛剛開始盛開。倘若只是簡單地從字面意思來看，它確實只是把地勢高低，會造成景觀差異的常理，做了一番記事和描寫。

但我們需要知道的是，對于古代詩人而言，最容易觸景生情的因素之一，便是花落之時，因為會產(chǎn)生無窮的惜春傷春之情。如杜甫《曲江》詩中的“一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人”；晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》詞中的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”等。

白居易在還沒有登上廬山香爐峰的時候，勢必就已經(jīng)為春光的匆匆逝去而感慨萬分，但是當他從峰上大林寺中，被這始所未料的一片春光沖入眼簾時，其驚異和欣喜之情可想而知。因此它字面上是記事寫景，實則是在寫感情和思緒上的轉(zhuǎn)變，即由傷春惜春，變到驚異、欣喜。

也正因為白居易心情上的轉(zhuǎn)變，所以才有了接下來的兩句“長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來”。即我常常為春光的逝去無處尋覓而感嘆悵恨，卻不知道它反而躲在了這深山的寺廟里。從這兩句來看，白居易不僅用桃花代替抽象的春光，把春光寫得具體形象。還把春光擬人化，仿佛她就是一個調(diào)皮的小女孩，在和詩人躲迷藏。由此可見，這首詩的構(gòu)思巧妙，趣味橫生。

綜觀這首詩，語言上還是秉承著白居易詩歌的特色，通俗易懂，可以說是通篇就像大白話。風格上則平淡自然，卻意境深邃，富于情趣。當然尤其難得的，還是這首詩竟是白居易隨口吟出。雖然現(xiàn)在已是寒冬，但是品味這首詩，無疑可以將我們置身于，那片桃花朵朵開的美麗春光中。

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