大林寺桃花

白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。

長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

1. 下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是( )

A. 作者將“人間”與“山寺”對(duì)比，說(shuō)明在作者看來(lái)“人間”是“喧囂的塵世”，而“山寺”是“仙境”。

B. “盡”字，流露出作者對(duì)人間春景難覓的遺憾：“始”字，表達(dá)了作者看到山寺桃花盛開(kāi)的驚喜。

C. 此詩(shī)極富情感變化：詩(shī)人因惜春而怨恨春去無(wú)情，因看到大林寺桃花盛開(kāi)而驚喜，因發(fā)現(xiàn)春景尚在而自得。

D. 此詩(shī)語(yǔ)言華麗，構(gòu)思精巧，立意新穎，既富有情趣，又包蘊(yùn)哲理，讀來(lái)耐人尋味，感覺(jué)耳目一新。

2. 你從這首詩(shī)中領(lǐng)悟到哪些哲理？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

答

1. D D項(xiàng)，“此詩(shī)語(yǔ)言華麗”錯(cuò)誤，這首詩(shī)語(yǔ)言淺顯易懂，充滿戲語(yǔ)雅趣，沒(méi)有華麗的辭藻。

2. 有些東西苦苦追尋未必能得到，而在不經(jīng)意間卻往往能夠獲得。事物（事情）各有其特點(diǎn)，我們必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，切不可一刀切。人生難免遭遇挫折或失敗，只要理想信念不倒，就可能迎來(lái)美好的明天。

注釋

大林寺：在廬山大林峰，相傳為晉代僧人曇詵所建，為中國(guó)佛教勝地之一。

人間：指廬山下的平地村落。芳菲：盛開(kāi)的花，亦可泛指花，花草艷盛的陽(yáng)春景色。盡：指花凋謝了。

山寺：指大林寺。始：才；剛剛。

長(zhǎng)恨：常常惋惜。春歸：春天回去了。覓：尋找。

不知：豈料，想不到。轉(zhuǎn)：反。此中：這深山的寺廟里。

譯文

在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開(kāi)。

我常為春光逝去無(wú)處尋覓而悵恨，卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來(lái)。

鑒賞

《大林寺桃花》是唐代詩(shī)人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）廬山上大林寺時(shí)即景吟成的一首七絕。此詩(shī)說(shuō)初夏四月作者來(lái)到大林寺，此時(shí)山下芳菲已盡，而不期在山寺中遇上了一片剛剛盛開(kāi)的桃花。詩(shī)中寫(xiě)出了作者觸目所見(jiàn)的感受，突出地展示了發(fā)現(xiàn)的驚訝與意外的欣喜。全詩(shī)把春光描寫(xiě)得生動(dòng)具體，天真可愛(ài)，活靈活現(xiàn)；立意新穎，構(gòu)思巧妙，趣味橫生，是唐人絕句中一首珍品。

“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”兩句，是寫(xiě)詩(shī)人登山時(shí)已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時(shí)候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花?！伴L(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)”寫(xiě)詩(shī)人想到，自己曾因?yàn)橄Т?、戀春，以至怨恨春去的無(wú)情，但誰(shuí)知卻是錯(cuò)怪了春，原來(lái)春并未歸去，只不過(guò)像小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來(lái)罷了。從中可以看出“有些東西苦苦追尋未必能得到，而在不經(jīng)意間卻往往能夠獲得”。孟夏之時(shí)，陸地鮮花凋零，芳菲落盡，但山上桃花剛剛開(kāi)始綻放，說(shuō)明“事物（事情）各有其特點(diǎn)，我們必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，切不可一刀切”。詩(shī)人憐春、惜春、覓春，最終找到無(wú)限春光，說(shuō)明“人生難免遭遇挫折或失敗，只要理想信念不倒，就可能迎來(lái)美好的明天”。

這首詩(shī)中，既用桃花代替抽象的春光，把春光寫(xiě)得具體可感，形象美麗；而且還把春光擬人化，把春光寫(xiě)得仿佛真是有腳似的，可以轉(zhuǎn)來(lái)躲去。且不只是有腳而已，它簡(jiǎn)直還具有頑皮惹人的性格。在這首短詩(shī)中，自然界的春光被描寫(xiě)得是如此的生動(dòng)具體，天真可愛(ài)，活靈活現(xiàn)，如果詩(shī)人沒(méi)有對(duì)春的無(wú)限留戀、熱愛(ài)，沒(méi)有一片童心，是寫(xiě)不出來(lái)的。這首小詩(shī)的佳處，正在立意新穎，構(gòu)思靈巧，而戲語(yǔ)雅趣，又復(fù)啟人神思，惹人喜愛(ài)，可謂唐人絕句小詩(shī)中的又一珍品。