一、人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已?！肚f子.知北游》

人的壽命大多不過幾十年而已，雖然有時會感覺時間漫長，但相對于無限的時空而言，其實是很短暫的，就如白駒過隙一般，剎那間而已。

二、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《莊子.田子方》

人生最悲哀的事，莫過于精神上的麻木與愚鈍，而人形體的死亡還是其次的。

三、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！肚f子.刻意》

普通人最看重的是私利，廉潔之人看重的是名聲，賢人君子崇尚的人生志向，圣人則最重視自然樸素的精神。

四、井蛙不可以語于海，夏蟲不可以語于冰?！肚f子.秋水》

對著井底之蛙談?wù)摯蠛?，對著夏天的蟲子談?wù)摫?，它是永遠(yuǎn)也理解不了的。人和人的境界與覺悟也不相同，所以對覺悟比較低的人，不能講太深奧的道理，否則就如對牛彈琴一般。

五、至人無己，神人無功，圣人無名?！肚f子.逍遙游》

我們凡夫執(zhí)著自我，執(zhí)著名聞利養(yǎng)，充滿了煩惱與痛苦。所以才需要通過修行恢復(fù)自性，當(dāng)修行達(dá)到超凡入圣的境界后，自然會視萬物為一體，不會再執(zhí)著于自我，不會再執(zhí)著于功名利祿，不再有煩惱。

六、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。——《莊子.齊物論》

有大智慧的人豁達(dá)大度，小聰明的人才斤斤計較。與道相應(yīng)的言論如醍醐灌頂，讓人心悅誠服，耍小聰明的言論，廢話連篇，根本說不到點子上。

七、天地與我并生，而萬物與我為一?！肚f子.齊物論》

能達(dá)到這個境界，認(rèn)識到萬物與我本是一體，就已經(jīng)是開悟的人了。佛教常講“無緣大慈，同體大悲”，就是因為我們與天地萬物都是一個自性，都是一個本體。

八、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆己?！肚f子.養(yǎng)生主》

人的生命是有限的，而知識是無限的。如果以有限的生命去追求無限的知識，那就會使自己陷入無量的煩惱之中。所以古人重智慧，重悟性，而不重記問之學(xué)。

九、為善無近名，為惡無近刑。——《莊子.養(yǎng)生主》

做了善事，未必就能獲得好的名聲，甚至還可能被人懷疑、毀謗，但最終一定會受到人們的贊嘆；做了惡事，也未必馬上就會遭到懲罰，但最終還是逃不過懲罰的。

十、其嗜欲深者，其天機淺?！肚f子.大宗師》

一個人若是貪婪無度，沉溺于欲海之中，就會失去自性本具的靈性和智慧，變得愚癡蒙昧，迷惑顛倒。