你對(duì)思維了解多少? 思維是什么? 思維,人用頭腦進(jìn)行邏輯推導(dǎo)的屬性、能力和過(guò)程 隨著研究的深入,人們發(fā)現(xiàn),除了邏輯思維之外,還有形象思維、頓悟思維等等思維形式的存在 邏輯思維也叫抽象思維,形象思維也叫具象思維,頓悟思維也叫靈感思維 思維導(dǎo)圖 一、決定人生的是思維方式,而不是你掌握的知識(shí) 除非,我們正視自己的思維 否則,真正的改變不會(huì)發(fā)生 思想,在現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)中扮演著關(guān)鍵角色 思維方式,影響著一切 信息,并不能使我們更富有思維,必須理解和更新大腦處理這些信息的方式 我們的思維會(huì)被習(xí)慣所制約 習(xí)慣,可以確保,在熟悉的情況下不用思考該做什么,以節(jié)約能量 思維,在促進(jìn)我們與信息的互動(dòng)方面起著關(guān)鍵作用 就像我們形成了與環(huán)境相關(guān)的行動(dòng)習(xí)慣一樣,我們也形成了思考世界的習(xí)慣 隨著時(shí)間的推移,我們開始熟悉自己周圍的情況,然后內(nèi)化這些情況 --- 以便我們將來(lái)可以不用思考直接行動(dòng) 通常,如果某種模式在我們的思維習(xí)慣中持續(xù)存在,這就意味著它在某種意義上是有價(jià)值的 但只有當(dāng)我們將這種模式應(yīng)用于正確的信息時(shí),情況才會(huì)如此 要想好好思考,我們就必須意識(shí)到思維定式的局限性,不要讓它們限制我們 讓思維模式多樣化起來(lái) 思維模式的不同,在很大程度上造就了性格各異的你我,以及我們的主觀體驗(yàn) 思維模式是我們將現(xiàn)實(shí)世界的各個(gè)方面聯(lián)系起來(lái)的一種經(jīng)驗(yàn)法則 考慮到這一現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性,我們訓(xùn)練過(guò)的思維模式越多樣化——相關(guān)的觸發(fā)器越精細(xì)——我們就越能準(zhǔn)確地與周圍的信息進(jìn)行交互 我們?cè)趺此伎颊娴暮苤匾?/span> 隨著時(shí)間的推移,我們開始理解現(xiàn)實(shí),逐漸知道什么樣的食物有好處,逐漸學(xué)會(huì)避免痛苦的事情,逐漸開始依戀那些能照顧我們的人 時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng),我們逐漸區(qū)分了身邊不同的物體,以及我們作為主體如何與它們互動(dòng) 我們的大腦讓這個(gè)過(guò)程得以繼續(xù)下去 --- 它形成了行動(dòng)習(xí)慣和思維習(xí)慣,并將其嵌入到我們的潛意識(shí)中以減少認(rèn)知負(fù)荷 必須有意識(shí)地使我們的思維模式多樣化 當(dāng)我們陷入一種不匹配的思維模式時(shí),我們必須學(xué)會(huì)識(shí)別,然后在新的環(huán)境中建立新的聯(lián)系 二、世界上最棒的十種思維模式! 1. 上帝思維 “關(guān)愛別人,受益自己” 上帝說(shuō),天堂里的居民,凡事都是這么想的,世人要是擁有愛的思維,那他無(wú)論身處何方,都是活在天堂里 2. 司馬光思維 打破,才能得生機(jī) 這,就是司馬光思維的精髓所在:只有打破舊思維的桎梏,思路才會(huì)見光明。 3. 孫子思維 孫子曰:“知已知彼,百戰(zhàn)不殆” 這句名言,體現(xiàn)了一種十分可貴的思維方式,那就是:要戰(zhàn)勝對(duì)手,就必須了解對(duì)手。 4. 拿破侖思維 敢想敢干,不被外界所干擾 保持主見,審視世界,解決問(wèn)題 5. 亞歷山大思維 它蘊(yùn)涵著一種很霸氣的、更值得稱道的思維方式,那就是,成大事者,決不被陳規(guī)舊習(xí)所束縛 6. 哥倫布思維 想了就要干!這,才是哥倫布思維的可貴之處,自古成功自有道,這個(gè)道,往往就是在眾人認(rèn)為不可能的地方闖出來(lái) 7. 拉哥尼亞思維 簡(jiǎn)練才是真正的豐富,只有最簡(jiǎn)單的東西才具有最大孕育性和想象空間,也才最符合“拉哥尼亞”思維法則 8. 奧卡姆思維 奧卡姆思維,就是舍棄一切復(fù)雜的表象,直指問(wèn)題的本質(zhì)。這種思維的可貴之處,是因?yàn)樗贝连F(xiàn)實(shí)中的這么一種病態(tài):今天的人們,往往自以為掌握了許多知識(shí),而喜歡將事情往復(fù)雜處瞎鼓搗。 9. 費(fèi)米思維 簡(jiǎn)單化才是最經(jīng)濟(jì)、最優(yōu)化,費(fèi)米思維是一種最簡(jiǎn)單、最省力、最準(zhǔn)確的思維法則,具有普遍的適用性 任何問(wèn)題的復(fù)雜化,都是因?yàn)闆]有抓住最深刻的本質(zhì),沒有揭示最基本規(guī)律與問(wèn)題之間最短的聯(lián)系,只是停留在表層的復(fù)雜性上,反而離解決問(wèn)題越來(lái)越遠(yuǎn)。最簡(jiǎn)單的往往是最合理的 10. 洛克菲勒思維 時(shí)時(shí)求主動(dòng),處處占先機(jī),以最小代價(jià),求得利益最大化 思維決定人生,不能懈怠 |
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