折騰了半個(gè)月....頭條興趣認(rèn)證終于批了.....之前在朋友的頭條發(fā)過一次，但是還是在自己這邊再來一次吧，一是因?yàn)樵瓌?chuàng)，二可以寫成一個(gè)系列，最近整理資料，也碰上拍賣季，定期預(yù)計(jì)一周1-2更吧，把一些學(xué)習(xí)的過程，踩的坑，都記錄一下，謝謝大家。

首先犀牛是一個(gè)處于瀕臨滅絕的邊緣的物種，為此我們抵制殺戮，同時(shí)犀角雕刻又是一門源自數(shù)千年前的工藝，這種藝術(shù)同樣需要我們傳承。自古言道堵不如疏，只有讓大家更清楚的認(rèn)識(shí)犀牛角，了解他，去除他的神秘感才會(huì)更好的保護(hù)他，讓人與他親近.近年來最神秘和被人追捧的莫過于犀角的神奇功效，因?yàn)閺膫鹘y(tǒng)中醫(yī)角度來說犀牛角具有清熱涼血解毒以及一些神秘功效...

那么犀牛角在我們藝術(shù)史上是處于什么地位的呢？

犀角的使用歷史從我國出土實(shí)物以及文獻(xiàn)來看，可以一直追溯到商周時(shí)期。不過可惜的是這類生物制品在歷史的長河中罕有遺存，一直到了唐宋年間，各類文獻(xiàn)、實(shí)物保存下來的逐漸增多?！吧頍o彩鳳雙飛翼 心有靈犀一點(diǎn)通”想來是大家都耳熟能詳?shù)囊痪涮圃?出自李商隱《無題》。那么在唐代犀角制品又是處于什么地位呢？從文獻(xiàn)來看，唐代犀角多用于服飾與生活用品，不過這并不意味著在唐代犀角已經(jīng)淪為了普通用品。恰恰相反的是，犀角是一種極其珍貴的，身份象征，在《新唐書·車服志》記載：“朝賀宴會(huì)之服：一品、二品服玉及通犀，三品服花犀、班犀?！?通過文獻(xiàn)的記載與現(xiàn)存于日本奈良正倉院的實(shí)物對(duì)比我們可以發(fā)現(xiàn)，在此時(shí)人們更加注重犀角的自然紋理之美，質(zhì)地之美，而不重雕工.想來犀角會(huì)被分類為通犀，花犀，斑犀多半也是因?yàn)榧y理不同而類歸。

時(shí)至宋代我們有了一個(gè)愛玩的皇上，犀角分的更為細(xì)致了，之前所謂通犀“中央色白，通兩頭。” 宋代又區(qū)分出“正透”、“倒透”等，所謂“透即通”，并進(jìn)一步細(xì)化：“正者，世人貴之，其形圓，謂之通天犀?！蹦鞘裁词恰巴浮蹦?？它是用來描述犀角內(nèi)部天然色斑渾然一體效果的專有名詞，簡單說“正透”就是黑地黃花，“倒透”是黃地黑花。后來又分出一種叫“重透”，是黑中有黃黃中有黑，或黃中有黃黑中有黑?！巴ㄌ煜币簿褪恰罢浮奔y犀角，等級(jí)最高，而有重透紋者也是等級(jí)較高的，倒透就要低一些，只有散亂斑紋的又差一等，純黑無花的不值錢，只能車象棋子。是否有點(diǎn)顛覆三觀？純色的其實(shí)在古人看來最無美感，更遠(yuǎn)不及靈犀之屬，試問，無花可透何能通天？還有一個(gè)對(duì)犀角的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也是宋人定下的，“云頭雨腳要分明，正透尤佳倒透紋”這里的云頭雨角其實(shí)是用一種形象的比喻來描述栗紋與花斑的結(jié)合.

寫到這里有些遺憾，筆者并沒有見過宋代遺存的犀角，如果有什么不對(duì)的歡迎大家補(bǔ)充.

今時(shí)今日，在博物館里、拍場上大家多見的基本都是明清時(shí)候的犀角作品，以杯居多.這點(diǎn)有兩種說法，其一是李漁在《閑情偶寄》中指出：“酒具富貴之家，犀則不妨常設(shè)，以其在珍寶之列，而無炫耀之形，猶仕宦之不飾觀瞻者。且美酒入犀杯，另是一種香氣。玉能顯色，犀能助香，二物之于酒，皆功臣也。”犀杯似乎也不是一般酒具，而是多作為“勸杯”，從此我們可以發(fā)現(xiàn)兩點(diǎn)，犀杯并不是人人所能擁有的，一場酒宴可能也就僅有一只且是“酒具富貴”之家，所謂勸杯顧名思義是來勸酒的，盞到杯干在主與客之間傳遞；另一點(diǎn)就是古人在此處更看重犀杯的“顯色”“助香”功效.而不是我們大家聽過傳聞中的以犀杯飲酒犀角藥性可溶于其中，有助身心.何況古人的酒還沒我們這么高度數(shù)，想來以酒入藥怕是訛傳，犀角更被人看重的始終是他的質(zhì)感，紋飾之美，在明清時(shí)期配以雕工，更增情趣...

以下我們來列舉幾種吧，

勸杯，想來奈何杯就是由此而來吧，所謂奈何杯，酒不盡，杯奈何，古人珍惜材料隨型所制，扣下來是藝術(shù)品，拿起來就是酒桌上的奈何杯

杯中內(nèi)有乾坤，更顯情趣

當(dāng)然也有古樸典雅的，以型于質(zhì)取勝

以小火慢煮，逐漸軟化后，彎成這個(gè)形狀，有沒有很神奇....

這幾只都是故宮博物院藏品

晚明 尤通制犀角雕 張騫乘槎 杯 “再來花甲子”出自蘇富比

再來花甲子，一個(gè)甲子60載，再來花甲子便是百廿壽數(shù)，通俗地說就是祝人長壽，也更顯酒中情趣

與上面那只同年歐洲出的一只，尺寸略小，一樣的美輪美奐，這個(gè)題材從元代的朱碧山銀制乘槎杯開始，一直到清代都有流傳，兩個(gè)版本的說法，仙人乘槎與張騫乘槎，改天有機(jī)會(huì)單寫吧，今天看角

之前寫到犀杯增色增香....就想到了我最初被吸引其實(shí)只是兒時(shí)讀金庸先生的笑傲江湖，看到祖沖之以各種酒具配美酒騙令狐沖飲下...一晃十?dāng)?shù)載，文字已經(jīng)模糊，但是對(duì)犀角質(zhì)感的喜愛越發(fā)濃厚. 犀角作為一個(gè)在我們文化工藝中傳承了幾千年的珍貴材料，從來都傳承這經(jīng)典，因?yàn)椴牧险滟F，工匠也都會(huì)格外在意，留下來的也都是精品，曾經(jīng)有人戲稱，犀角杯傳世不足5000之?dāng)?shù).收藏一只便可以自稱收藏家了..今日還聽說虎骨，犀角這些藥材要解禁？其實(shí)我覺得是對(duì)的，犀角可以養(yǎng)殖，非洲那邊不是已經(jīng)很成功了么？杯子喝酒能解毒治病這個(gè)誤區(qū)給大家解開，好好的把我們經(jīng)典文化傳下去！

好玩的還有很多，下一篇想寫點(diǎn)小故事，也寫寫偶然發(fā)現(xiàn)的拍行小貓膩……

另外，你見過的最土豪的打火機(jī)有多貴呢？下一篇我們來曬一曬

ps：歷史捋順了，下一個(gè)不知道寫辨?zhèn)芜€是小故事？

生活慢下來，情趣會(huì)來的～