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由祁縣去往太谷行走于晉中盆地，我想起余秋雨的《抱愧山西》。我也是年近古稀才頭一次踏上這“財富的中心”。祁縣三日，印象深刻，猶如隨晉商穿越時空。更引起我們重走西口路的興致。 進(jìn)太谷，直奔“晉商博物館”。王繼斌館長已等候多時。剛坐定寒暄幾句，他便開始說太谷。 太谷商業(yè)始于明代，商號遍及全國各地商埠，當(dāng)時隸屬太原府，票號領(lǐng)全國金融之首。老城林立數(shù)百家商號，七十二家行當(dāng)皆備。有“金太谷”、“小北京”“中國傳統(tǒng)金融中心”、“中國華爾街”、“旱碼頭”多項(xiàng)稱號。 他邊說邊倒水沏茶。一看就知道是個急性子熱心腸人。床邊放著兩個版本的《太谷縣志》，我順手拿起一本，是民國版，翻開就看到“自有明迄于清中葉，商賈之跡，幾遍行省，東北至熱奉蒙俄，西達(dá)秦隴，南抵吳越川楚，儼然操全省金融之牛耳?！蔽覀兲貏e提及太谷與“走西口”的關(guān)系，王館長說，主要是從曹家與旅蒙、俄商品交易開始，富商北上包頭歸化、張家口、西部河套阿拉善等地。南面平、蒲、絳、解，北面的忻、代、寧、保，以至朔方、歸綏，各處行商販客，無不來太谷批發(fā)采辦貨物。很有名的“標(biāo)期結(jié)算”，在包頭也有幾家，商號以賒銷交易貨物，票號或錢莊按標(biāo)期進(jìn)行結(jié)算，互相都講信譽(yù)。 “山西省總商會”就設(shè)在金融中心太谷，促進(jìn)全省以至中國商業(yè)資本和貨幣資本更大發(fā)展。直到辛亥革命時才遷往省會太原。 茶過三巡，王繼斌便領(lǐng)我們觀賞他的博物館，原先是清道光皇帝御賜給喬氏御醫(yī)的府邸。不大的古式二進(jìn)院落，里外堆放的滿盈無空；石雕古碑，磚雕木器，晉商遺物、農(nóng)耕器物、字畫文物、太谷古舊器件等等，繁多雜陳，目不暇接。這里曾拍攝過《白鹿原》、《雙槍李向陽》、《巧請康熙》、《孝子》等影視片。特別引人注目的是玻璃展柜中的“龜齡集”和“定坤丹”，“廣譽(yù)遠(yuǎn)”國藥生產(chǎn)，馳名海內(nèi)外。民國4年在巴拿馬萬國博覽會獲一等優(yōu)質(zhì)獎。是明代嘉靖年間方土邵元節(jié)和陶仲文廣搜秘方研集取舍，“廣盛號”采用升煉宮樹技術(shù)而成的名藥。嘉靖皇帝服后，身強(qiáng)體健、連生九子。龍顏大悅。以后又研制安宮牛黃丸、龜齡集酒。 吃完午飯，我們便匆匆趕往上觀巷孔祥熙宅院。步行在狹窄的古街巷道內(nèi)，僅容一車過往的路上須貼墻而行。有的路面仍是舊磚青石凹槽坎坷，車痕斷續(xù)。約半小時才見到那塊刻有“山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位”字樣的石碑。這 處始建于清乾隆年間后不斷修擴(kuò)建的原孟家大宅，民國19年孔祥熙才從其破落后代手中購買。四年后蔣介石曾造訪居住。據(jù)看園老人講，現(xiàn)只存舊宅的五分之一。行走其中，雖覺陰暗不甚敞亮，但充滿儒雅氣氛。布局奇巧、設(shè)計精良，規(guī)模型制于普通中透出厚重古樸。正院呈現(xiàn)家族文化，書房院凸顯教書育人，廚房院陳列炊飲習(xí)俗，戲臺院彰示劇曲風(fēng)貌，墨莊院展覽書法藝術(shù)，西偏院陳設(shè)武術(shù)器械。另外東西花園建有亭臺閣榭，假山奇石，曲徑步道，拱橋月門，喬灌木花草雜植，有江南園林與北方庭院合璧之美。每處院落自成四合小院，以中軸線統(tǒng)攝，用帶明廊與抱廈過廳相隔。斗拱飛檐、雕梁畫棟，木結(jié)構(gòu)多以“上五彩”雕繪，堆金瀝粉，具有“廊檐慢回，”檐牙高啄，各抱形勢、“勾心斗角”之狀。院與院之間又以垂花門、寶瓶門、八角門和月洞門相通，墻壁上有不同形狀的窗戶，既采光又裝飾。 展廳分“孔祥熙生平”，“蔣介石客居”，“歷史貨幣”，“晉商運(yùn)營遺物”及孔宅負(fù)責(zé)人個人收藏品展等。在這里，我見到了從夏商到民國年間的貨幣實(shí)物和“紅色貨幣”。材質(zhì)有貝殼、金、銀、銅、青銅、鐵、鉛、錫、紙、絲布等。形制有刀、方孔錢、元寶、銀元、銅錢等。文物部分有石、陶、瓷、玉、金屬、骨、木等古玩器件。 孔宅又被定為“貨幣金融博物館”，山西財經(jīng)大學(xué)的“晉商與金融學(xué)研究中心”，專業(yè)教學(xué)與科研基地。 前往古城的路上，王繼斌給我們講了一些太谷人走西口、下南洋上東口的故事。最感人的就是光緒年間，祁縣渠、喬兩家發(fā)行的紙幣因謠言而擠兌，造成恐慌。兩家來北洸曹家求援，曹家不但沒乘人之危扼制渠喬，而是宣布所有曹家商號都可用渠喬兩家紙幣兌換現(xiàn)金。市場聞風(fēng)平息，解了渠喬之危。之后，三家關(guān)系更近，穩(wěn)立鼎足之勢。另有上莊王家，白燕張家，東里喬家，合為“太谷四富?！蔽浼冶ご宓耐跸嗲渑c祁縣的張杰史大學(xué)合伙，由小本生意創(chuàng)出“大盛魁”商號，遍布中外，人所共知。還有太谷第一家票號“志誠信”，販人參發(fā)財?shù)奈滟F亮，鄉(xiāng)村富紳王希蘭等等。大都發(fā)生在我們用腳步丈量的這些古道之上、古城之間。 如今城墻、門已被損壞，但明末清初形成的四街八井七十二巷大布局還保留著，而東西南北四條街卻是北周遺跡，其上店鋪林立，古風(fēng)猶存，雖不及祁縣古城整齊寬大，但厚重儒雅韻致別有一番令人注目感嘆之處。過去一些著名商號仍然屹立在每條大街上，如“乾元勝”、“德生厚”、“義盛興”、“實(shí)業(yè)很行”、“協(xié)和昌”、“全盛義”、“復(fù)和成”、“合和永”、“三合書社”、“通興昌”、“大德祥”、“廣義厚”、“裕華銀行”、“廣譽(yù)遠(yuǎn)”、“永盛恒”、“協(xié)和公銀行”等等，很多保存完好。其中數(shù)十家是我在《西口文化》中見到的， 物是人非，似曾相識又歸來。特別令人矚目的字號牌匾，縷鐫雕飾，制作別致，為當(dāng)時大書法家孟周衍、趙鐵山、常旭春等提寫，油漆貼金，豐瑞美觀。許多店鋪還挑起招牌、幌子，吸引眼球，充滿廣告意味。這些出臺式、重樓式、柵欄式建筑鋪店，以打鑿石料細(xì)磨青磚砌筑、堅固結(jié)實(shí)、外表部分漆大綠、靛青、墨黑等色彩，樸實(shí)典雅、莊重大方。顯示 晉商內(nèi)里誠實(shí)、信譽(yù)為重，不肆鋪排喧華的作風(fēng)。 我觸景感嘆，以太谷為中心的晉商經(jīng)濟(jì)金融根基骨格之干，深扎根于中華腹地的晉中沃土，將枝葉伸展四方，開花結(jié)果。仿佛健壯肌體之神經(jīng)，脈絡(luò)延伸，讓我們?nèi)庾嫦仁芑莸默F(xiàn)代人仍感到其精神脈動，大有接續(xù)傳承的責(zé)任。連余秋雨也說：“山西的商業(yè)發(fā)達(dá)，豪富人家的消費(fèi)，大大提高了所在地的就業(yè)幅度和整體生活水平。而那些大商人都在千里萬里間的金融流通過程中獲利的，并不構(gòu)成對當(dāng)?shù)厝嗣竦膭兿??！笔箷x、陜、冀、蒙等貧困地區(qū)“走西口”的人“無業(yè)變有業(yè)、無產(chǎn)變有產(chǎn)”。書寫了第一次西部開發(fā)史詩，民族融合篇章，經(jīng)濟(jì)發(fā)展卷帙。 再看數(shù)百處民居，以小巷串通，直橫交錯，錯落交輝，大有西歐中世紀(jì)城堡氣韻；細(xì)看深察，布局、結(jié)構(gòu)、雕刻、彩繪既有北國厚樸高敞又兼南方纖巧文雅，于樸實(shí)中顯華貴，居平民而似貴胄。我們推開虛掩古舊斑剝厚木大門，或由無門磚劵拱洞進(jìn)院，有二進(jìn)的，有三進(jìn)的，偶然也有四進(jìn)的，擁拱主樓，開闊主院，“里五外三”或“里五外五”、“里七外五”隔過廳，房屋頂部卷棚、硬山、歇山、懸山等各式混雜，五花八門，還有弓背頂夾雜其間，參差錯落；而院門各式各樣，磚石混砌的、磚木結(jié)構(gòu)的，墻體浮雕突出的，重花式、門廊式等，對門內(nèi)墻多做浮雕磚照壁，進(jìn)門見福喜，有的大門以“漢紋錦”飾，圖形多樣，變化不拘，動植物栩栩如生，整體美觀亮麗。 街道商行中心是鼓樓，建于明洪武年間，后多次維修，清乾隆年間重建，為太谷古城一處顯赫景觀。我們只能在現(xiàn)場修繕的圍板外觀望，看不到臺基，只見三條街交匯點(diǎn)上的上半個城門洞。環(huán)視樓上匾額，四面“觀象”、“儀鳳”、“眺汾”、“拱辰”須仰視才見。依次下視，主體木結(jié)構(gòu)、重檐樓閣式，二層上小下大，上有明廊木欄桿繞圍，歇山頂霞彩色琉璃瓦，七架梁五彩重翹品字斗拱，頂上琉璃堆花、木構(gòu)門窗、隔扇，斗拱角上翹；下層琉璃瓦重檐頂，五彩重翹品子斗拱。要不是修建，可登樓一覽古城風(fēng)貌。據(jù)說建樓時臺基不成，魯班化作老翁以覆筐示之，工匠覺悟，照形而筑隨成。 我們隨王館長到南大街縣文物旅游局，侯局長知情后即向我們介紹了太谷的文保和古城修復(fù)情況，“停止拆除，保護(hù)原貌，維修改善，部分重建，”聽后使人快慰。文旅局就在無邊寺內(nèi)，出來當(dāng)然要轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。特別那一進(jìn)城就看見而心向往之高入云天的白塔。去體會侯局長說的“先有白塔村，后有太谷城”的含意。 白塔表面磚雕斗拱模式，是依宋代樣板，細(xì)看碑文，確為北宋元佑5年續(xù)修重建。塔高42.6米，塔閣式空心制磚木結(jié)構(gòu)，七層均有出檐及平臺，頂上寶瓶塔剎、各層門向不同，每層翼角上均有琉璃脊獸，下掛風(fēng)鐸，風(fēng)吹晃動，鳴響清悠。白塔被列為“中國八大白塔”之列，是唐式過渡到宋式的實(shí)證。傳說曾有白鶴數(shù)次飛臨塔頂，停駐長鳴、預(yù)示開科取土。白鶴幾時重飛回，白云悠悠怎取士。 路經(jīng)“國學(xué)館”，一處古建小院，有閱覽室，自修室，演講廳等，我將圖書室?guī)准軙鵀g覽一遍，雖無重要發(fā)現(xiàn)，但感嘆其為一縣歷史底蘊(yùn)，可知金融經(jīng)濟(jì)之根基。 我們又到南寺街保存尚好的“山西省總商會”，想發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)太谷走西口情況，天黑閉門，無人而返。 次日大早王繼斌給韓文打電話，要帶我們到鳳凰山，龍泉寺、酎泉寺等風(fēng)景區(qū)，考慮到時間及工作關(guān)系而作罷，決定去曹家大院看看。 早點(diǎn)品嘗已聽說的太谷餅。雖然包頭有售，但既來特產(chǎn)之地，豈有不吃之理。入口知味，香、酥、軟、綿兼有，問其料質(zhì)，或曰白面、白糖、胡麻油、芝麻、蛋清等加輔料而已，共為糊狀入爐烤制，其工藝肯定有講究，不得而知。出門又購得壺瓶棗一包，分而食之，皮薄肉甜膩，不虧為全國“十大名棗”之一。 回味不盡，啟車前行，出城向西南，道路和田野魔力般誘惑著我，吸引我的目光穿過擋風(fēng)玻璃向前，向兩旁翻越。心靈之眼也隨之躍動。先人們怎樣貧富交錯地行進(jìn)在這些路上，其矛盾的心理又是怎樣經(jīng)受悲歡離合？同樣的道路，走著不同的人，不說地理差異就是相同目標(biāo)，也各懷心腸。即使富庶之地，那些少數(shù)富商大賈求取更多財富的同時，大多數(shù)忍饑挨凍的貧民卻為生存而奔走逃離。時間仿佛折回過去，將人們講述記錄的片斷聯(lián)成一體?？坦倾懶牡慕?jīng)歷，組成“走西口”洪流般的傾訴。從而喚醒夢魘和如深埋地下般的沉潛。經(jīng)過漫漫行走，才可明白這樣的覺悟和復(fù)原須經(jīng)歷許多磨煉與體驗(yàn)。 遙望太岳山主脈，分汾漳二水，其支流象浴河入汾河；相望太行、幽渺迷朦。不覺已到北洸鄉(xiāng)。晉商首富曹家大院就在北洸村。曹氏原籍太原南部晉源鎮(zhèn)花塔村。先祖曹晉卿以耕地和販賣砂鍋為生，走南串北，常來太谷一帶活動。洪武年間攜兒帶女遷來此地務(wù)農(nóng)。到曹氏第14帶孫曹三喜于明朝末年隨人出走，離鄉(xiāng)北上，經(jīng)陽曲、忻州、過雁門關(guān)、殺虎口，沿路打工北上到朝陽一帶打工做豆腐，以誠實(shí)取信于當(dāng)?shù)厝⑵蕹杉?。小兩口辛勤勞作，辦起“三泰號”小店，由小到大，又辦了“三隆涌”雜貨店、“三隆皮局”、“三慶成”燒鍋、三隆號”錢鋪等。清兵入關(guān)后，三喜回太谷設(shè)立總商號，在太原、榆次、北京、天津等地設(shè)分號。曹三喜終身保持儉樸生活?！?/span> 在曹三喜爺孫三代的奮力操持下，曹家商號漸多，資本積累漸厚，至乾隆道光時，曹氏商號已遍及內(nèi)蒙古和關(guān)內(nèi)各地。內(nèi)有統(tǒng)管網(wǎng)絡(luò)，外有跨國商號。嘉慶初年，曹三喜孫子曹兆運(yùn)將產(chǎn)業(yè)分股經(jīng)營，設(shè)總機(jī)構(gòu)“曹七合”，各子股份勤勉經(jīng)營，商號幾乎遍全國，業(yè)務(wù)涉及所有錢業(yè)、生活必需品。這一時期，太谷商人不僅涉及內(nèi)蒙古東北一帶，也向江南發(fā)展。先后出現(xiàn)十幾家巨商大賈，在太谷大興土木、擴(kuò)大地盤，使太谷成為全國金融中心。 道光年間，曹氏擴(kuò)大張家口老商號“錦泰享”，分別在烏蘭巴托、庫倫、恰克圖、莫斯科出莊設(shè)號。其茶路由福建武夷山進(jìn)江西船山縣裝船順江而下，經(jīng)鄱陽湖、九江口進(jìn)長江，到武昌轉(zhuǎn)漢水至樊城，之后由駝隊載運(yùn)，經(jīng)河南入山西晉城，再過潞安北上到太谷休整。包裝加工后北上忻縣、大同、天鎮(zhèn)到張家口。 “三多堂”原系太谷縣北洸村曹氏家族第五代門的堂名。由廚房院、書房院、過廳、大樓等組成。全院兩道大門，分別通往北面和東西并排的三個穿堂大院。三處大院合成“壽”字形，還有“福”字與“多子”兩院。大樓”高四層。東院重新彩繪后在大廳梁柱上繪《紅樓夢》故事，書房院繪《聊齋志異》故事。我駐立凝望。名著描繪與此時情景幻化疊變?！叭嗵谩毙螒B(tài)宏大，厚重，古樸而不失典雅，滄桑雄宏中又透出奇特之美。觀覽“三多堂”可以了解主人的精神追求與生活理念：五福捧壽鉚釘門喻示長壽，凌空飛起的屋宇顯示飛升騰達(dá)的高貴，丹鳳朝陽表現(xiàn)朝氣與生命力，多種磚雕、斗拱、窗欞、陶瓦流露詩情畫意。 曹家注重“以商育人、詩書傳家”，自辦書房學(xué)塾，培養(yǎng)出以曹培德為代表的商學(xué)兼優(yōu)人才。同時還推動了晉劇傳播發(fā)展，是晉劇新腔的發(fā)源地和推廣站。 “三多堂”也是一座珍寶博物館，不但有陶、金屬、家具、文房字畫和寶石美玉，還有稀世奇寶金火車頭鐘、元代花瓶、金代虎枕、白玉菜、和尚鐘和烏雞鐘，周代英雄壺、漢璽盤、元代鼎、郎窯瓶、翡翠玉牛、金沾鉆石花、乾隆用過的如意、九扇景泰藍(lán)屏風(fēng)、《清明上河圖》、百壽大屏風(fēng)、歲寒三友鏡。趙鐵山書法真跡等，幾乎囊括所有珍寶。 當(dāng)我們站在這歷史深處的商都，品味著“三多堂”的富麗，觸摸著曹家久遠(yuǎn)的文化韻味時，仿佛聽到曹家買進(jìn)的三晉第一輛小汽車的奔馳聲響和最先使用的手搖電話鈴聲，看見曹家第一安裝的電燈光照和德國萊斯牌相機(jī)拍下的照片，想起電視劇《亮劍》中的很多場景。 之后，我們來到城東郊二里外的侯城鄉(xiāng)楊家莊西村孔祥熙創(chuàng)辦的“銘賢學(xué)堂”舊址，如今是山西農(nóng)業(yè)大學(xué)，山西唯一的全國重點(diǎn)大學(xué)。設(shè)十七個教學(xué)院，42個本科專業(yè)。院內(nèi)建筑是過去富商孟家后花園，向外擴(kuò)大數(shù)倍。遍植古柏、毛白楊、紫葉李、金銀木、丁香、懸鈴木、胡桃，林草掩映，竹影婆娑，清幽寂靜，真治學(xué)美境也。 旅途上的故事，請告訴我們； |
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