乾隆帝下江南看到蘇州獅子林后大加贊賞,并且在他的避暑山莊里仿造獅子林,即文園。可戈裕良看了獅子林的山石堆法,則大不為然。他對(duì)無錫的園林評(píng)論家錢泳說:“獅子林石洞皆界以條石,不算名手。”錢泳問他:“要是不用條石,山石容易傾頹怎么辦?”他說:“好辦。只要將大小石勾帶聯(lián)絡(luò),如造環(huán)橋法,可以千年不壞。要如真山洞壑一般,然后才稱能手?!币虼?,戈裕良所堆假山,采用大小湖石勾帶聯(lián)絡(luò),連石壁上挑出的懸崖也用湖石勾帶而出,造山洞則采用穹窿或拱頂結(jié)構(gòu)方法,達(dá)到“頂壁一氣,渾然天成”?!督K鄉(xiāng)土志》上稱:“戈氏說堆假山極著名,不落常人窠臼……誠奇手也?!鼻宕嫾?、園林評(píng)論家錢泳在《履園叢話》中曰:“近時(shí)有戈裕良者,常州人,其堆法尤甚諸家。就園林整體而言,宛若山水巨卷?!贝蠼媳庇泻芏嗝麍@出自戈氏之手,見于記載的有:南京的五松園、五畝園;蘇州的一榭園、環(huán)秀山莊;常熟燕園燕谷;揚(yáng)州意園、小盤谷;如皋的文園、綠凈園;儀征的樸園等。其中,現(xiàn)存的蘇州“環(huán)秀山莊”最能代表他匠心獨(dú)運(yùn)的疊山藝術(shù)。它以一畝之地而池水映天,巖巒聳翠,氣勢(shì)磅礴。該湖石假山面廣約300余平方米,峰高僅7米多,但主峰突兀,雄奇峻峭,主山在東偏南,次山在西北,池水縈繞于兩山之間,山以湖石構(gòu)筑成峭壁、危崖、水谷、巖洞、下梁、曲磴等,組合巧妙,變化錯(cuò)綜,使人如入真山野壑。該山整體注重寫意,細(xì)部追求逼真,砌疊注重石質(zhì)紋理,而石洞洞頂和洞口,皆用大小湖石相互勾帶,自然而無人工痕跡,被稱假山中神品,在園林中獨(dú)樹一幟。清人俞樾言環(huán)秀山莊:“丘壑在胸中,看疊石流泉,有天然畫本;園林甲吳下,愿攜琴載酒,作人外清游?!敝ㄖ@林學(xué)者陳從周先生是這樣描述的:“自亭西南渡三曲橋入崖道,彎入谷中,有洞自西北來,橫貫崖谷。經(jīng)石洞,天窗隱約,鐘乳垂垂,踏步石,上蹬道,渡石梁,幽谷深嚴(yán),陰嫛蔽日……幾疑身在萬山中。上層以環(huán)道出之,繞以飛梁,越溪渡谷,組成重層游覽線,千巖萬壑,方位莫測(cè)……以有限面積,造無限空間?!蓖ㄟ^專家的描述,在我們眼前清晰地展現(xiàn)出一幅渾然天成、逼似真山的大假山的圖景。陳從周先生認(rèn)為:“園中疊石系吳中園林最杰出者,是研究我國古代疊山藝術(shù)的重要實(shí)例。”還說:“造園者不見此山,猶如學(xué)詩者未見李、杜……”足見其推崇之意?,F(xiàn)代園林專家劉敦楨也贊曰:“就藝術(shù)水平而言,蘇州湖石假山,當(dāng)推此(指環(huán)秀山莊)第一?!眹鴥?nèi)許多美學(xué)家、園藝家都一致稱譽(yù)它為國內(nèi)園林疊山中“法天貴真”的美學(xué)范本,雖由人作、宛若天開的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。 |
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