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你知道“治未病”嗎？ 我們走上街頭采訪， 看大家都是怎么理解的~ 關(guān)于“治未病”，還真是說(shuō)啥的都有 看來(lái)80%的人對(duì)治未病的概念還是很模糊 那么你有沒(méi)有以下情況呢？  道法自然 顧名思義，順應(yīng)自然規(guī)律的發(fā)展變化，起居能順應(yīng)四時(shí)的變化： 春三月，應(yīng)晚睡早起，在庭院里散步，舒緩身體，以使神志隨生發(fā)之氣舒暢；夏三月，應(yīng)晚睡早起，不要厭惡白天太長(zhǎng)，應(yīng)使腠理宣統(tǒng)，使陽(yáng)氣疏泄于外；秋三月，應(yīng)早睡早起，保持意志安定，使精神內(nèi)守，不急不躁；冬三月，應(yīng)早睡晚起，等到太陽(yáng)出來(lái)再起床，避開(kāi)寒涼保持溫暖，不能讓皮膚開(kāi)張出汗而頻繁耗傷陽(yáng)氣。 對(duì)于四時(shí)不正之氣能夠及時(shí)回避，能夠順應(yīng)“春夏養(yǎng)陽(yáng)，春秋養(yǎng)陰”的法則，即春夏順應(yīng)生長(zhǎng)之氣以養(yǎng)陽(yáng)，秋冬順應(yīng)收藏之氣以養(yǎng)陰。   調(diào)理精神情志 即保持精神上清凈安閑，無(wú)欲無(wú)求，保持心志閑舒，心情安寧，沒(méi)有恐懼，調(diào)整自己的愛(ài)好以適合世俗習(xí)慣，不生氣，不使思想有過(guò)重的負(fù)擔(dān)，以清凈愉悅為本務(wù)，以悠然自得為目的。 春天使情志隨生發(fā)之氣而舒暢，夏天保持心中沒(méi)有郁怒，秋天保持意志安定不急不躁，冬天使意志如伏似藏，保證心里充實(shí)。 這樣以來(lái)，真氣深藏順從，精神持守而不外散。  保持陰平陽(yáng)密 《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)：“陰平陽(yáng)密，精神乃治，陰陽(yáng)離絕，精氣乃絕”，闡明了陰陽(yáng)的平秘對(duì)生命活動(dòng)的重要意義。 調(diào)和陰陽(yáng)是最好的養(yǎng)生方法，陽(yáng)氣固密于外，陰氣才能內(nèi)守，如果陽(yáng)氣過(guò)于亢盛，不能固密，陰氣就要虧耗而衰竭；陰氣和平，陽(yáng)氣周密，精神就會(huì)旺盛；如果陰陽(yáng)離絕而不相交，那么精氣也就隨之耗竭。 治未病的三個(gè)層次：中醫(yī)“治未病”理論主要包括“未病先防、既病防變、愈后防復(fù)”三大主題。 一、未病先防,治在未病之先。 也就是說(shuō)人們?cè)跊](méi)有患病的時(shí)候,要積極預(yù)防疾病的發(fā)生。中醫(yī)以“正氣內(nèi)存,邪不可干”的論述強(qiáng)調(diào)重視體質(zhì)的內(nèi)在因素,一方面提出“飲食有節(jié),起居有常,不妄作勞”和“精神內(nèi)守,病安從來(lái)”的養(yǎng)生之道。另一方面要求人們“順應(yīng)天時(shí),天人合一”,積極消除致病因素,避免或減少它對(duì)人體的侵害,就可保證不發(fā)病或雖病亦不重。未病先防正是與現(xiàn)代“預(yù)防為主”的新醫(yī)學(xué)模式相吻合。它包含著調(diào)養(yǎng)精神、體格鍛煉、合理飲食、適時(shí)養(yǎng)生、科學(xué)用藥等豐富內(nèi)容。 二、既病防變,治在發(fā)病之初。 也就是說(shuō)在患病以后,要積極采取措施預(yù)防疾病加重。一般來(lái)說(shuō),疾病的轉(zhuǎn)變是由表入里,由輕變重,由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)程,因此,在防治疾病的過(guò)程中必須掌握疾病的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律及其轉(zhuǎn)變途徑,做到早期診斷,有效治療,治在疾病發(fā)作加重之先。
所謂“愈后防復(fù)”,就是指在病愈或病情穩(wěn)定之后,要注意預(yù)防復(fù)發(fā),時(shí)刻掌握健康的“主動(dòng)權(quán)”。一般病人初愈后,大多虛弱,這就要求在康復(fù)醫(yī)療中,做到除邪務(wù)盡。針對(duì)患者氣血衰少,津液虧虛,脾腎不足,血瘀痰阻等病理特點(diǎn),采取綜合措施,促使臟腑組織功能盡快恢復(fù)正常,達(dá)到邪盡病愈,病不復(fù)發(fā)的目的。 |
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